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台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

提供免費台語聖經朗讀,包含國語與台語對照。

◎已錄音經卷

📖 創世記 1-50 / 50
📖 詩篇 1-23 / 150
📖 馬太福音 1-28 / 28
📖 腓立比書 1-4 / 4
📖 帖撒羅尼迦前書 1-5 / 5
📖 帖撒羅尼迦後書 1-3 / 3
📖 雅各書 1-1 / 5
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隨機小語
即使有人被全世界認定是千萬人心中的「不朽英雄」,他就像射出去的箭一樣,無論箭是多麼的強勁,超越其他的箭,但在他飛越呼嘯之後,總是有墜落的一刻。

黃哲輝牧師

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6-2-6 J06Ahaziah(Jehoahaz)亞哈謝 843 列王記下 9:29; 8:25-26

J06Ahaziah(Jehoahaz)亞哈謝 843 列王記下 9:29; 8:25-26

J06 Ahaziah(Jehoahaz)亞哈謝

南國猶大第六位王

國王

以色王時間

父親

母親

登基年齡

作王年限

享年

死情形

埋葬之地

Ahaziah(Jehoahaz)亞哈謝

約蘭十二年或十一年

約蘭

亞他利雅(以色列王暗利孫女)

22或42歲(856)

1

23或43歲(856)

被以色王耶戶所殺

葬在大衛城列祖墳

Ⅰ.亞哈謝作王登基。

壹.以色列王亞哈的兒子約蘭十二年,猶大王約蘭的兒子亞哈謝登基。王下8:25

一.亞哈謝登基作猶大王的時候,是在亞哈的兒子約蘭第十一年。王下9:29

二.耶路撒冷的居民立約蘭的小兒子亞哈謝接續他作王;代下22:1

1.因為跟隨亞拉伯人來攻營的軍兵曾殺了亞哈謝的眾兄長。

2.這樣,猶大王約蘭的兒子亞哈謝作了王。

貳.他登基的時候年二十二歲,在耶路撒冷作王一年。王下8:26

亞哈謝登基的時候年四十二歲。代下22:2

參.他母親名叫亞他利雅,是以色列王暗利的孫女。王下8:26

Ⅱ.亞哈謝作王所行。

壹.亞哈謝效法亞哈家行耶和華眼中看為惡的事,與亞哈家一樣,王下8:27

一.因為他是亞哈家的女婿。王下8:27

二.亞哈謝也行亞哈家的道;因為他母親給他主謀,使他行惡。代下22:3

三.他行耶和華眼中看為惡的事,像亞哈家一樣;因他父親死後有亞哈家的人給他主謀,以致敗壞。代下22:4

貳. 亞哈謝與亞哈的兒子約蘭同往基列的拉末去,與亞蘭王哈薛爭戰。王下8:28

一.亞哈謝他聽從亞哈家的計謀,同以色列王亞哈的兒子約蘭往基列的拉末去,與亞蘭王哈薛爭戰;代下22:5

二.亞蘭人打傷了約蘭,王下8:28

三.約蘭王回到耶斯列,醫治在拉末與亞蘭王哈薛打仗的時候所受的傷。王下8:29

參.猶大王約蘭的兒子亞哈謝因為亞哈的兒子約蘭病了,就下到耶斯列看望他。

一.猶大王約蘭的兒子亞撒利雅(就是亞哈謝)因為亞哈的兒子約蘭病了,就下到耶斯列看望他。代下22:6 

二.耶戶坐車往耶斯列去,因為約蘭病臥在那裏。猶大王亞哈謝已經下去看望他。王下9:16 

三.約蘭吩咐說:「套車!」人就給他套車。王下9:21

以色列王約蘭和猶大王亞哈謝各坐自己的車出去迎接耶戶,王下9:21

四.在耶斯列人拿伯的田那裏遇見他。王下9:21

耶戶開滿了弓,射中約蘭的脊背,箭從心窩穿出,約蘭就仆倒在車上。王下9:24

肆.猶大王亞哈謝見這光景,就從園亭之路逃跑。王下9:27

一.耶戶追趕他,說:「把這人也殺在車上。」王下9:27

二.到了靠近以伯蓮的姑珥坡上擊傷了他。王下9:27

三亞哈謝藏在撒瑪利亞,耶戶尋找他,眾人將他拿住,送到耶戶那裏,就殺了他,代下22:9

他逃到米吉多,就死在那裏。王下9:27

伍.亞哈謝去見約蘭就被害了,這是出乎神;代下22:7

一.因為他到了,就同約蘭出去攻擊寧示的孫子耶戶。

二.這耶戶是耶和華所膏、使他剪除亞哈家的。

Ⅲ.亞哈謝他臣僕用車將他的屍首送到耶路撒冷,葬在大衛城他自己的墳墓裏。

壹.他的臣僕用車將他的屍首送到耶路撒冷,葬在大衛城他自己的墳墓裏,與他列祖同葬。王下9:28 

貳.將亞哈謝葬埋;因他們說,他是那盡心尋求耶和華之約沙法的兒子。代下22:9

參.這樣,亞哈謝的家無力保守國權。代下22:9


荒漠甘泉五合一
你進站:2026年05月20日
時間是:23時43分41秒
■ 中文荒漠甘泉(05月20日)
五月廿日 「耶穌就對彼得說,收刀入鞘罷,我父給我的那杯,我豈可不喝呢。」約翰福音十八章11節 神塑造我們,比藝術家作畫要辛苦千倍,要經過許多充滿悲痛的筆法,加以各種色調的背景,纔把我們造成祂心目中最高貴的形式。而在我們方面,只要以正當的精神接受祂所賜的「沒藥」。 但若把那杯推開,抹煞或漠視這些充滿悲痛的感情,對於靈魂就會造成比以往所能修補者更大的傷害。沒有人能想像以何等超越的愛,把沒藥賜給我們,我們應該接受這對靈魂有益的恩賜。然而我們卻讓它在不注意的疏忽中過去,於是從它那兒得不到什麼。 口中卻抱怨起來,說道:「主啊,我是如何地飢渴,心中是如何地黑暗!」親愛的孩子,我告訴你,你要打開心扉接受神所賜的苦藥,這比僅有情感和虔誠,對你更為有益。           ─陶勤 世人向神發出悲慘的呼籲:  「求主把我們的苦痛除去, 還有你所製造的陰影,  請代之以永遠的陽光和煦, 去掉桎梏我們心靈的鎖鍊,  壓住我們翅膀的重負, 求你去除你所給的一切痛苦,  使世人對你更為愛慕」。 神答覆世人的呼籲道:  「你們的見識, 何其渺小, 要我除去苦痛嗎?  苦痛增加你的耐力, 使你的靈魂堅如城堡,  你要我除去憐憫之心, 它卻結成心心相印的同情  也發展了人間高度的犧牲。 他們曾從烈火中鍛鍊出堅貞。  你要我除去愛與笑嗎? 這些都從苦痛的磨煉中產生。  你們的生命要追隨我, 難道能免除基督到十架的旅程」?
■ 英文荒漠甘泉(05月20日)
May 20  "Shall I refuse to drink the cup of sorrow which the Father has given me to drink?" (John 18:11.) (Wey-mouth.)  GOD takes a thousand times more pains with us than the artist with his picture, by many touches of sorrow, and by many colors of circumstance, to bring us into the form which is the highest and noblest in His sight, if only we receive his gifts of myrrh in the right spirit.  But when the cup is put away, and these feelings are stifled or unheeded, a greater injury is done to the soul that can ever be amended. For no heart can conceive in what surpassing love God giveth us this myrrh; yet this which we ought to receive to our souls' good we suffer to pass by us in our sleepy indifference, and nothing comes of it.  Then we come and complain: "Alas, Lord! I am so dry, and it is so dark within me!" I tell thee, dear child, open thy heart to the pain, and it will do thee more good than if thou wert full of feeling and devoutness.            ─Tauler. "The cry of man's anguish went up to God,  `Lord take away pain: The shadow that darkens the world Thou hast made,  The close-coiling chain That strangles the heart, the burden that weights  On the wings that would soar, Lord, take away pain from the world Thou hast made,  That it love Thee the more.' "Then answered the Lord to the cry of His world:  `Shall I take away pain, And with it the power of the soul to endure,  Made strong by the strain? Shall I take away pity, that knits heart to heart  And sacrifice high? Will ye lose all your heroes that lift from the fire  White brows to the sky? Shall I take away love that redeems with a price  And smiles at its loss? Can ye spare from your lives that would climb unto Me  The Christ on His cross?"
■ 永活之泉(05月20日)
五月廿日 淨化的靈 「藉著聖靈得成聖潔,以致順服耶穌基督,又蒙祂血所灑。」彼得前書一章2節 在舊約已有啟示有關聖潔三而一的神,共提示了一百次以上;但只有三次指出祂是聖(潔的)靈,但在新約聖經,祂被形容是聖潔的,使基督本身為我們成聖,而我們也因此成聖。聖靈至大的工作,就是使我們成聖來榮耀基督。 你曾否將這個真理帶到你的生活之中——在五旬節的禱告會,或在你個人的喜愛中——讓聖靈使你成聖?假如你尚未接受這個真理,聖靈就無法做祂淨化的工作;假如你只要求聖靈使你的行為較好一點、禱告更多一點,你就不會有很大的長進。但你若一次降服在祂面前,祂的名本為聖靈,所以就將神的聖潔與你分享,使你因聖靈的內住而完全成聖。 那會有什麼結果?你會感覺祂必須使你成聖,那祂整天必須完全管理你,我們一舉一動都要在聖靈裏。我的禱告、信心,與父神的交通和一切在神裏的服事,必須完全在祂的指揮下而產生。由於祂是聖潔的靈,祂就要使我們因祂成聖。 親愛的弟兄!我已經說出極深奧及永遠不變的真理。假如我們不等候神藉聖靈賜下屬天的智慧和異象,並神為我們預備的禮物——淨化的靈,即使我們接受這真理,整天默想它又有何用?每天早晨,我們可心平氣和地禱告:「阿爸父!藉著您所賜的聖靈,更新這新的一天吧!」
■ 中文屬天日子(05月20日)
五月廿日 實際的範圍 「你們常存忍耐,就必保全靈魂。」路加福音廿一章19節 當某人重生的時候,一時在他的思想或理智裡,不像以前那樣有自信力。他要表示他新得的生命,養成基督的心。「存忍耐的心靈」。我們中有許多人寧可留在基督生活的邊緣,而不肯照著神在我們裡面所給與的新生去建造我們的心靈。我們失敗,是因為我們不明白我們被造的方法,我們歸罪於惡魔,而不歸罪於我們自己放任不羈的本性。想一想當我們受激勵的時候,我們能怎樣! 有些事,我們一定不可代為祈求──例如,不高興!不高興不因祈禱而改變,卻因運動而改變。不高興差不多在生理上生了根,不在道德上生根。常要勉力、反抗來自生理方面的不高興;切不可順服它們。我們要緊緊地約束自己,鞭策自己,我們就覺得能行我們所不能行的事。我們之中多數人的毛病,是我們不情願。基督徒的生命是具有靈性上的勇氣的。
■ 中文上海嗎哪(05月20日)
五月二十日 「豈不知……你們不是自己的人。」哥林多前書六章19節 能夠成為聖潔是件何等大的特權啊!神接納像我們這樣不值得的受造之物,是何等仁慈啊!「我們不是自己的人」這幾個字所帶給我們的安息和安慰,又是何等的大啊!因為我們不必為自己的救恩負責,不必為自己的憂鬱背負重擔,不必為個人的利益強制性地活著,因為所有的一切都是神的!我們被救贖且屬於祂時,祂也會用祂永不改變的愛,像強壯的膀臂保守我們。 聖潔的生命所能帶給我們的,乃是罪、老我和具破壞性的憂慮所不能給我們的。儘管我們能給祂的是可憐軟弱的生命,沒有任何的潛力和幫助,但神不僅接納我們,並且帶著喜樂和驕傲來塑造我們,成為祝福、力量和有用之材。我們若是完全獻上自己,就會發現我們得到的也是完全的。當我們將自己交給祂,祂就有照顧我們的責任。在這樣的獻身情況之下,我們乃是把自己放在慈愛的天父手中。因祂渴望我們得著的益處更勝過我們所應得的,我們只要全然順服,祂必能更自由地加上祝福。
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