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聖經人物研究

建立日期 2020-02-10 15:07:55

聖經人物研究:

聖經的三種身份:君王、祭司、先知

1. 第一章 創世記族長時期 983 2020-02-10 16:03:57
1-1 創世記族譜:亞當到約瑟年代 1585 2026-06-04 11:43:24
1-2 挪亞的一生Noah 124 2026-06-04 16:21:17
1-3 01亞伯拉罕:信心之父 132 2026-06-04 16:22:48
1-4 02以撒一生年日 99 2026-06-04 16:24:32
1-5 03雅各一生年日 71 2026-06-04 16:26:42
1-6 04約瑟一生的年日 103 2026-06-04 16:28:22
2. 第二章 出埃及記時期 973 2020-02-10 16:04:52
2-1 1.摩西一生年日:圖 73 2026-06-04 15:43:49
3. 第三章 約書亞時期 988 2020-02-10 16:06:14
3-1 01約書亞一生年日 78 2026-06-04 18:33:09
4. 第四章 士師時期 907 2020-02-10 16:07:25
5. 第五章 王國時期:猶太人國王章程.申17:14-20 807 2026-05-24 07:43:57
5-1 00先知撒母耳 175 2026-06-02 17:10:35
5-2 01掃羅王 797 2026-06-04 16:31:20
5-3 02大衛王 868 2026-06-04 16:30:15
5-3-1 大衛與先知撒母耳 757 2026-06-02 12:39:07
5-3-2 大衛與先知約拿單 1206 2026-06-02 12:39:41
5-4 03所羅門王 100 2026-06-04 16:33:57
5-5 王國初期的先知 98 2026-06-02 12:52:33
5-5-1 01以利—士師兼大祭司,撫養撒母耳 103 2026-06-02 12:54:04
5-5-2 02撒母耳 膏立掃羅與大衛 96 2026-06-02 12:54:46
5-5-3 03迦得—勸戒大衛,記載歷史 103 2026-06-02 12:55:42
5-5-4 04拿單—責備大衛犯姦淫與殺人罪 68 2026-06-02 12:56:28
5-5-5 05亞希雅—後來預言國家分裂 80 2026-06-02 12:57:09
5-5-6 06易多 記載所羅門與羅波安事蹟 103 2026-06-02 12:58:40
5-5-7 07亞希雅—預言耶羅波安得十個支派 98 2026-06-02 12:59:26
6. 第六章 王國分裂時期 869 2020-02-11 15:30:01
6-1 兩國爭戰期 678 2020-02-15 18:46:40
6-1-1 J01猶大Rehoboam羅波安 932 列王記上 14:21 886 2026-05-16 19:02:13
6-1-2 I01★Jeroboam I耶羅波安 932 列王記上 12:20; 14:20 805 2026-05-16 19:05:53
6-1-3 J02Abijam亞比央(雅) 916 列王記上 15:1-2 682 2026-05-16 19:11:55
6-1-4 J03Asa亞撒 914 列王記上 15:9-10; 22:41 679 2026-05-16 19:14:35
6-1-5 I02Nadab拿答 911 列王記上 15:25,28 692 2026-05-16 19:17:54
6-1-6 I03★Baasha巴沙 910 列王記上 15:33 739 2026-05-16 19:19:22
6-1-7 I04Elah以拉 887 列王記上 16:8,10 658 2026-05-16 19:21:06
6-1-8 I05★心利Zimri 886 列王記上 16:15 671 2026-05-16 19:22:46
6-1-9 I06★Tibni 提比尼 886 列王記上 16:21-22 658 2026-05-16 19:24:54
6-1-10 I07Omri暗利 74 2026-05-16 19:30:22
6-2 兩國聯盟期 630 2020-02-11 09:14:23
6-2-1 I08Ahab亞哈 875 列王記上 16:29 741 2026-05-16 19:32:13
6-2-2 J04Jehoshaphat約沙法 874 列王記上 22:41-42 632 2026-05-16 19:35:39
6-2-3 I09Ahaziah亞哈謝 854 列王記上 22:51 672 2026-05-16 19:37:58
6-2-4 I10Jehoram(Joram)約蘭 853 列王記下 3:1 646 2026-05-16 19:40:22
6-2-5 J05Jehoram約蘭 850 列王記下 8:16-17;歷代志下 21:3 787 2026-05-16 19:42:24
6-2-6 J06Ahaziah(Jehoahaz)亞哈謝 843 列王記下 9:29; 8:25-26 659 2026-05-16 19:44:09
6-2-7 J07Athaliah亞他利雅 842 列王記下 11:3-4 715 2026-05-16 19:45:29
6-2-8 I10Jehu耶戶 841 列王記下 9:3; 10:36 650 2026-05-16 19:47:15
6-3 相安無事期 636 2020-02-11 09:15:38
6-3-1 J08Jehoash(Joash)約阿施 836 列王記下 11:12; 11:21-12:1 663 2026-05-16 19:49:21
6-3-2 I12Jehoahaz約哈斯 815 列王記下 13:1 662 2026-05-16 19:51:10
6-3-3 I13Jehoash約阿施 799 列王記下 13:10 683 2026-05-16 19:52:55
6-3-4 J09Amaziah亞瑪謝 797 列王記下 14:1-2; 歷代志下 24:25 656 2026-05-16 20:57:20
6-3-5 J10Uzziah(Azariah)烏西雅 792 列王記下 15:1-2; 14:17-22 610 2026-05-16 20:59:47
6-3-6 I14Jeroboam II耶羅波安 784 列王記下 14:23 604 2026-05-16 21:01:38
6-3-7 I15Zechariah撒迦利雅 753 列王記下 15:8 846 2026-05-16 21:03:06
6-3-8 I16Shallum沙龍 752 列王記下 15:13 611 2026-05-16 21:04:35
6-3-9 I17Menahem米拿現 751 列王記下 15:17 720 2026-05-16 21:06:11
6-3-10 I18Pekahiah比加轄 742 列王記下 15:23 617 2026-05-16 21:07:45
6-4 列強攻城掠地期:1..亞述2.埃及3.巴比倫 608 2020-02-11 09:19:23
6-4-1 I19Pekah比加 741列王記下 15:27 627 2026-05-16 21:09:25
6-4-2 J11Jotham約坦 741 列王記下 15:5, 32-33 662 2026-05-16 21:11:47
6-4-3 J12Ahaz亞哈斯 734 列王記下 16:1-2 649 2026-05-16 21:13:12
6-4-4 I20Hosea何細亞 730 列王記下 15:30; 17:1,6以色列最後一個國王被亞述滅 649 2026-05-16 21:16:27
6-4-5 J13Hezekiah希西家 727 列王記下 18:1-2◎只剩南國猶大 611 2026-05-16 21:19:17
6-4-6 J14Manasseh瑪拿西 697 列王記下 21:1 635 2026-05-16 21:20:39
6-4-7 J15Amon亞們 641 列王記下 21:19 694 2026-05-16 21:21:57
6-4-8 J16Josiah約西亞 639 列王記下 22:1 602 2026-05-16 21:23:52
6-4-9 J17Jehoahaz約哈斯 609 列王記下 23:31 654 2026-05-16 21:25:18
6-4-10 J18Jehoiakim約雅敬 609 列王記下 23:36 641 2026-05-16 21:26:48
6-4-11 J19Jehoiachin(Jeconiah)約雅斤 598 列王記下 24:8(Jehoiakim’s son約雅敬的兒子) 689 2026-05-16 21:29:31
6-4-12 J20Zedekiah西底家 598 列王記下 24:18猶大國最後一位王猶大被巴比倫滅 726 2026-05-16 21:32:12
6-5 分裂王國的先知 90 2026-06-02 12:06:47
6-5-1 01亞希雅 90 2026-06-02 12:13:10
6-5-2 02示瑪雅 74 2026-06-02 12:13:50
6-5-3 03以利亞 103 2026-06-02 12:14:40
6-5-4 04以利沙 102 2026-06-02 12:15:35
6-5-5 05約珥 62 2026-06-02 12:25:38
6-5-6 06約拿 86 2026-06-02 12:16:44
6-5-7 07阿摩司 79 2026-06-02 12:17:19
6-5-8 08何西阿 63 2026-06-02 12:24:57
6-5-9 09以賽亞 83 2026-06-02 12:18:48
6-5-10 10彌迦 81 2026-06-02 12:19:32
6-5-11 11西番雅 107 2026-06-02 12:20:28
6-5-12 12那鴻 88 2026-06-02 12:21:20
6-5-13 13哈巴谷 101 2026-06-02 12:22:04
6-5-14 14耶利米 南國之先知: 108 2026-06-02 12:09:54
6-5-15 15以西結 79 2026-06-02 12:22:44
6-5-16 16但以理 95 2026-06-02 12:23:31
7. 第七章 被擄歸回時期 757 2020-02-10 16:13:42

荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月13日
時間是:20時11分03秒
■ 中文荒漠甘泉(08月13日)
八月十三日 「雲若滿了雨,就必傾倒在地上。」傳道書十一章3節 這樣,我們為甚麼要懼怕我們環境中的黑雲呢?雖然它們暫時遮蔽了太陽,但是太陽並沒有熄滅;不久它仍舊會出來的。雲裏充滿了雨;雲越黑,下雨的希望越大。 沒有雲,我們怎麼能有雨呢?我們的患難將祝福帶來給我們。它們是裝載恩典的黑車。看啊,黑雲不久就要變成細雨了;那時候,每一種植物都會因著所下的雨歡樂。我們的神雖然用災禍壓傷我們,卻要用憐憫醫治我們。祂給我們情書,總是用黑邊信封封來的。祂的貨車雖然發出轔轔的粗聲來,其上所裝載的,卻是滿溢的恩澤。祂的杖開著芳香的花卉和甘甜的果實。所以,我們不要再為著黑雲煩惱罷,我們應當歌唱,因為五月裏的花草,是四月裏的雲雨帶給我們的。 主啊,黑雲是你腳前的塵埃!在黑雲滿佈的日子,你和我是隔得多近啊!我多麼歡欣!我多麼歡欣看見你,信心還看見雲變成雨點,四面的山崗都在歡笑。           ─司布真 你模糊的視覺所感到的幽暝, 可能是一個陰影, 但正確看去, 裏面正在形成加倍的光明。 閃電劈去了你的樹林, 使你失去遮蔭, 讓晴空的陽光能在那裏降臨。 你靈魂從痛苦中迸發的呻吟, 可能在遙遠的某方響起回音, 引導在外流浪的人轉向家門。 天上蔚藍的部份,大於陰雲的面積。
■ 英文荒漠甘泉(08月13日)
August 13 "If the clouds be full of rain, they empty themselves upon the earth." (Eccles. 11:3.)  WHY, then, do we dread the clouds which now darken our sky? True, for a while they hide the sun, but the sun is not quenched; he will be out again before long. Meanwhile those black clouds are filled with rain; and the blacker they are, the more likely they will yield plentiful showers.  How can we have rain without clouds? Our troubles have always brought us blessings, and they always will. They are the dark chariots of bright grace. These clouds will empty themselves before long, and every tender herb will be gladder for the shower. Our God may drench us with grief, but He will refresh us with mercy. Our Lord's love-letters often come to us in black-edged envelopes. His wagons rumble, but they are loaded with benefits. His rod blossoms with sweet flowers and nourishing fruits. Let us not worry about the clouds, but sing because May flowers are brought to us through the April clouds and showers.  O Lord, the clouds are the dust of Thy feet! How near Thou art in the cloudy and dark day! Love beholds Thee, and is glad. Faith sees the clouds emptying themselves and making the little hills rejoice on every side.           ─C. H. Spurgeon. "What seems so dark to thy dim sight May be a shadow, seen aright Making some brightness doubly bright. "The flash that struck thy tree-no more. To shelter thee-lets heaven's blue floor Shine where it never shone before. "The cry wrung from thy spirit's pain May echo on some far-off plain, And guide a wanderer home again."  "The blue of heaven is larger than the clouds."
■ 永活之泉(08月13日)
八月十三日 十字架的犧牲 「我的神!我的神!您為什麼離棄我?」「我渴了!」「成了!」馬太福音廿七章46節;約翰福音十九章28、30節 主在十字架上的前三句話是向人顯明祂的慈愛,接著而來的三句話是啟示出祂以犧牲的愛,將我們從罪中救出來,並戰勝一切仇敵,也因此可看出主的心完全為我們所盤佔。 「我的神!我的神!為什麼離棄我?」這實在是深奧!必須有黑暗環繞祂,甚至不許一點光射入,使祂無法呼叫「我的父」!本來祂與父神形影相隨,彼此同行,但卻在十字架上被遺棄,所以祂要在客西馬尼園汗如血點地說:「父啊!就把這杯撤去」!──但實際上不可能,因此祂就謙卑地順服說:「只要成就您的意思。」這是祂對神對人的愛,才能使祂完全的降服,我們要學習相信並尊崇這愛,並傚法主說:「父啊!願您的旨意成就!」 「我渴了!」這是當基督身體受極苦的經驗,受著神憤怒的火燒而喊道:「我身在這火焰的痛苦之中。」基督受盡了苦楚,生理學家告訴我們,人釘上十字架時,全身會十分乾渴而痛苦,這逼使主不得不叫說:「我渴了」!祂的身,心都在受從父神而來的刑罰之苦! 現在來到重要的一句話:「成了!」甘心情願嘗盡所有犧牲的苦楚,祂完成一切父神所託付的工作,將愛表現得淋漓盡至,將自己完全擺上而犧牲,如此將自己的生命完全擺上而犧牲,這是表明基督何等的心志,是為我們每個人的計劃,在基督裏的心志必能說:「我來要照您的旨意而行。」若我們的信心要每天增長,直到長成基督完全的身量,必須看我是否有像祂完全降服的心志,在愛中完全奉獻事奉神。
■ 中文屬天日子(08月13日)
八月十三日 不要銷滅聖靈 「不要銷滅聖靈。」帖撒羅尼迦前書五章19節 聖靈的聲音是輕微得像微風一樣,輕微到除非你與神有完全的契合,否則是聽不到的。聖靈的指責,採取最輕微的方式,如果你的感覺不甚靈敏,就不會發覺祂的聲音,也許把它熄滅了,而你靈性的生命定會虧損了。祂的指責常是像一種寂靜微小的聲音,微小到除了聖徒以外,沒有人能注意得到。 如果你僅能見證「你早年得救過一次的事,是當小心的。」如果你行在光中,不要談講過去的事,那已往的事已灌輸到與神現在感交的快樂中。如果你不在光中,你就變成情感的基督徒,生活在回想裡,你的見證有種生硬,而且帶著假冒的音調。拿已往的經驗來作口實而不肯行在光中,是要小心的。無論何時聖靈來指責,就當停止,盡量糾正。切不可裝聾作啞的前進,使祂傷心。 如果神叫你決志,你一臨近決志便退後,祂會再造一個機會,但不一定像先前一樣的清楚。少感覺神的意思,多慚愧不服從神的行動。如果你繼續使聖靈擔憂,機會是不再有了,因為聖靈傷心的走開了。但是如果你順從神的旨意而走過危機,必有說不出的快樂。使神難過的事,我們不應表同情。神必要叫你為那應該放棄的事痛苦。
■ 中文上海嗎哪(08月13日)
八月十三日 「密雲和幽暗,在祂的四圍……」詩篇九十七篇二節 如果有密雲及試煉在我們的路上,那就是雲柱及神與我們同行的最好證明。當耶穌的門徒看到祂改變形像之前,他們得先上高山進到雲中(太十七1—8)。當耶穌被接升天的時候,又有一朵雲彩把祂接去(徒一9)。經上又說:「……祂怎樣往天上去,祂還要怎樣來。」所以當耶穌再來之時,一定會有榮耀的雲彩與祂一起出現。 雖然神允許密雲和幽暗在我們的四圍,但是祂的慈愛和誠實卻將永遠行在我們的前面(詩八九14)。 或許神最奇妙且仁慈使用雲彩的一次,是在祂以雲彩來保護以色列人不受烈日傷害的時候。那時雲彩彷彿像一把陽傘,優美地浮在不毛之地的沙漠上,使以色列人能有一些陰涼之地。這在一個從未曾到過東方、亦未曾被烈日灼傷的人,是無法體會的,當然,如此也就較無法產生感恩之心。 因此,聖靈乃是居住在我們和烈日當中,為要保護我們不受任何傷害,免於遭受悲慘的經驗。
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