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台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

提供免費台語聖經朗讀,包含國語與台語對照。

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📖 創世記 1-50 / 50
📖 詩篇 1-23 / 150
📖 馬太福音 1-28 / 28
📖 腓立比書 1-4 / 4
📖 帖撒羅尼迦前書 1-5 / 5
📖 帖撒羅尼迦後書 1-3 / 3
📖 雅各書 1-1 / 5
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「被人甩的時候,會讓你懂得謙卑,讓你知道你也許也曾對別人做過這樣的事,知道那是什麼滋味」。對一個人好,不需要理由,也不需要回報,如果對一個人好或付出的結果,是想換來對方更多的回饋,那麼這樣的情感禁不起考驗。「每一人都該好好被甩一次」。

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6-1-2 I01★Jeroboam I耶羅波安 932 列王記上 12:20; 14:20

I01★Jeroboam I耶羅波安 932 列王記上 12:20; 14:20

 

IA耶羅波安

北國以色列第一位王

國王

猶大

父親

母親

登基

作王

死期

死情形

埋葬之地

Jeroboam I耶羅波安

羅波安

尼八

洗魯阿

945

22

925

耶和華攻擊他

與他列祖同睡

以色列國

方式

大衛猶大國

結果

耶羅波安

背叛

所羅門王

逃到埃及

反抗

羅波安王

時常爭戰(先知制止)

爭戰

亞比雅(央)

敗給亞比雅(央)

經文:王上11:26-14:20,代下12:15,代下13:4-20

Ⅰ.以色列立耶羅波安王。王上11:26-12:20

壹.少年作工程監管,舉手攻擊王。王上11:26

貳.示羅人先知亞希雅,預言他要作王。王上11:29

參.所羅門因此想要殺耶羅波安,他逃往埃及。王上11:40

肆.羅波安的強勢,導致以色人背叛大衛家。王上12:1-19,代下10:3-18

伍.以色列聽耶羅波安回來,就立他作以色列的王。王上12:20

Ⅱ.耶羅波安統治以色列。王上12:21-14:15

壹.猶大王羅波安聚十八萬戰士要與以色列爭戰。王上12:21-24

貳.耶羅安行耶和華眼中看為惡的事。王上12:25-33

一.沒有信心,心裡不安。王上12:26-27

二.耶羅波安王就籌劃定妥,王上12:28

1.鑄造了兩個金牛犢,對眾民說:王上12:28

2.耶羅波安在邱壇那裏建殿,王上12:3

3.將那不屬利未人的凡民立為祭司。王上12:31

4.耶羅波安定八月十五日為節期,像在猶大的節期一樣,王上12:32

參.神人警告耶羅波安。13:1-34

肆.耶羅波安兒子亞比雅病死。王上14:1-15

Ⅱ.以色列常和猶大爭戰王上14:30,

壹.羅波安與耶羅波安時常爭戰。王上14:30,代下12:15

貳.亞比雅(央)與耶羅波安時常爭戰。王上15:5,代下13:4-20

參.亞比雅在世的時候,耶羅波安不能再強盛;耶和華攻擊他,他就死了。代下13:20

肆.作王二十二年。王上14:19-20

 

Ⅰ.以色列立耶羅波安王。王上11:26-12:20

壹.少年作工程監管,舉手攻擊王。王上11:26

一.所羅門的臣僕、尼八的兒子耶羅波安也舉手攻擊王。王上11:26

二.他是以法蓮支派的洗利達人,他母親是寡婦,名叫洗魯阿。王上11:26

三.他舉手攻擊王的緣故,王上11:27

1.乃由先前所羅門建造米羅,修補他父親大衛城的破口。王上11:27

2.耶羅波安是大有纔能的人。王上11:28

3.所羅門見這少年人殷勤,就派他監管約瑟家的一切工程。王上11:28

貳.示羅人先知亞希雅,預言他要作王。王上11:29

一.一日,耶羅波安出了耶路撒冷,示羅人先知亞希雅在路上遇見他;王上11:29

1.亞希雅身上穿著一件新衣。

2.他們二人在田野,以外並無別人。

二.亞希雅將自己穿的那件新衣撕成十二片,王上11:30

二.對耶羅波安說:王上11:31

1.你可以拿十片。耶和華以色列的神如此說:王上11:31

A.我必將國從所羅門手裏奪回,將十個支派賜給你。王上11:31

B.我因僕人大衛和我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷城的緣故,仍給所羅門留一個支派。王上11:32

C.因為他離棄我,王上11:33

a.敬拜西頓人的女神亞斯他錄、摩押的神基抹,和亞捫人的神米勒公,

b.沒有遵從我的道,行我眼中看為正的事,守我的律例典章,像他父親大衛一樣。

D.但我不從他手裏將全國奪回;使他終身為君,王上11:34

是因我所揀選的僕人大衛謹守我的誡命律例。

2.我必從他兒子的手裏將國奪回,以十個支派賜給你,王上11:35

A.還留一個支派給他的兒子,王上11:36

B.使我僕人大衛在我所選擇立我名的耶路撒冷城裏,在我面前長有燈光。王上11:31

3.我必揀選你,使你照心裏一切所願的,作王治理以色列。王上11:37

4.你若聽從我一切所吩咐你的,遵行我的道,王上11:38

A.行我眼中看為正的事,謹守我的律例誡命,

B.像我僕人大衛所行的,王上我就與你同在,

C.為你立堅固的家,像我為大衛所立的一樣,將以色列人賜給你。

5.我必因所羅門所行的使大衛後裔受患難,但不至於永遠。王上11:39

參.所羅門因此想要殺耶羅波安,他逃往埃及。王上11:40

一.所羅門因此想要殺耶羅波安。

二.耶羅波安卻起身逃往埃及;到了埃及王示撒那裏,

三.就住在埃及,直到所羅門死了。

肆.羅波安的強勢,導致以色人背叛大衛家。王上12:1-19,代下10:3-18

一.以色列人請耶羅波安,向羅波安要求苦工重軛輕鬆些。王上12:1-5

二.羅波安接受少年人主意,用嚴厲狂妄的話,回答百姓。王上12:6-15

三.以色列人各回自己的家,背叛大衛家。王上12:16-19

伍.以色列聽耶羅波安回來,就立他作以色列的王。王上12:20

Ⅱ.耶羅波安統治以色列。王上12:21-14:15

壹.猶大王羅波安聚十八萬戰士要與以色列爭戰。王上12:21-24

神的話臨到示瑪雅,猶大不可與以色列爭戰,眾人就聽從。

貳.耶羅安行耶和華眼中看為惡的事。王上12:25-33

耶羅波安在以法蓮山地建築示劍,就住在其中;王上12:25

又從示劍出去,建築毗努伊勒。王上12:25

一.沒有信心,心裡不安。王上12:26

1.耶羅波安心裏說:「恐怕這國仍歸大衛家;王上12:26

2.這民若上耶路撒冷去,在耶和華的殿裏獻祭,他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安,王上12:27

3.就把我殺了,仍歸猶大王羅波安。王上12:27

二.耶羅波安王就籌劃定妥,王上12:28

1.鑄造了兩個金牛犢,對眾民說:王上12:28

A.以色列人哪,你們上耶路撒冷去實在是難;王上12:28

B.這就是領你們出埃及地的神。王上12:28

C.他就把牛犢一隻安在伯特利,一隻安在但。王上12:29

D.這事叫百姓陷在罪裏,因為他們往但去拜那牛犢。王上12:30

2.耶羅波安在邱壇那裏建殿,王上12:3

3.將那不屬利未人的凡民立為祭司。王上12:31

4.耶羅波安定八月十五日為節期,像在猶大的節期一樣,王上12:32

A.自己上壇獻祭。他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭,王上12:32

B.又將立為邱壇的祭司安置在伯特利。王上12:32

C.他在八月十五日,就是他私自所定的月日,為以色列人立作節期的日子,在伯特利上壇燒香。王上12:33

參.神人警告耶羅波安。13:1-34

一.那時,有一個神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利。王上13:1-10

1.耶羅波安正站在壇旁要燒香;王上13:1

2.神人奉耶和華的命向壇呼叫,說:王上13:2

A.壇哪,壇哪!耶和華如此說:大衛家裏必生一個兒子,名叫約西亞,

B.他必將邱壇的祭司,就是在你上面燒香的,殺在你上面,人的骨頭也必燒在你上面。

C.當日,神人設個豫兆,說:這壇必破裂,壇上的灰必傾撒,這是耶和華說的豫兆。王上13:3 

3.耶羅波安王聽見神人向伯特利的壇所呼叫的話,就從壇上伸手。王上13:4

A.說:拿住他罷!王上13:4

B.王向神人所伸的手就枯乾了,不能彎回;王上13:4


荒漠甘泉五合一
你進站:2026年05月20日
時間是:23時43分09秒
■ 中文荒漠甘泉(05月20日)
五月廿日 「耶穌就對彼得說,收刀入鞘罷,我父給我的那杯,我豈可不喝呢。」約翰福音十八章11節 神塑造我們,比藝術家作畫要辛苦千倍,要經過許多充滿悲痛的筆法,加以各種色調的背景,纔把我們造成祂心目中最高貴的形式。而在我們方面,只要以正當的精神接受祂所賜的「沒藥」。 但若把那杯推開,抹煞或漠視這些充滿悲痛的感情,對於靈魂就會造成比以往所能修補者更大的傷害。沒有人能想像以何等超越的愛,把沒藥賜給我們,我們應該接受這對靈魂有益的恩賜。然而我們卻讓它在不注意的疏忽中過去,於是從它那兒得不到什麼。 口中卻抱怨起來,說道:「主啊,我是如何地飢渴,心中是如何地黑暗!」親愛的孩子,我告訴你,你要打開心扉接受神所賜的苦藥,這比僅有情感和虔誠,對你更為有益。           ─陶勤 世人向神發出悲慘的呼籲:  「求主把我們的苦痛除去, 還有你所製造的陰影,  請代之以永遠的陽光和煦, 去掉桎梏我們心靈的鎖鍊,  壓住我們翅膀的重負, 求你去除你所給的一切痛苦,  使世人對你更為愛慕」。 神答覆世人的呼籲道:  「你們的見識, 何其渺小, 要我除去苦痛嗎?  苦痛增加你的耐力, 使你的靈魂堅如城堡,  你要我除去憐憫之心, 它卻結成心心相印的同情  也發展了人間高度的犧牲。 他們曾從烈火中鍛鍊出堅貞。  你要我除去愛與笑嗎? 這些都從苦痛的磨煉中產生。  你們的生命要追隨我, 難道能免除基督到十架的旅程」?
■ 英文荒漠甘泉(05月20日)
May 20  "Shall I refuse to drink the cup of sorrow which the Father has given me to drink?" (John 18:11.) (Wey-mouth.)  GOD takes a thousand times more pains with us than the artist with his picture, by many touches of sorrow, and by many colors of circumstance, to bring us into the form which is the highest and noblest in His sight, if only we receive his gifts of myrrh in the right spirit.  But when the cup is put away, and these feelings are stifled or unheeded, a greater injury is done to the soul that can ever be amended. For no heart can conceive in what surpassing love God giveth us this myrrh; yet this which we ought to receive to our souls' good we suffer to pass by us in our sleepy indifference, and nothing comes of it.  Then we come and complain: "Alas, Lord! I am so dry, and it is so dark within me!" I tell thee, dear child, open thy heart to the pain, and it will do thee more good than if thou wert full of feeling and devoutness.            ─Tauler. "The cry of man's anguish went up to God,  `Lord take away pain: The shadow that darkens the world Thou hast made,  The close-coiling chain That strangles the heart, the burden that weights  On the wings that would soar, Lord, take away pain from the world Thou hast made,  That it love Thee the more.' "Then answered the Lord to the cry of His world:  `Shall I take away pain, And with it the power of the soul to endure,  Made strong by the strain? Shall I take away pity, that knits heart to heart  And sacrifice high? Will ye lose all your heroes that lift from the fire  White brows to the sky? Shall I take away love that redeems with a price  And smiles at its loss? Can ye spare from your lives that would climb unto Me  The Christ on His cross?"
■ 永活之泉(05月20日)
五月廿日 淨化的靈 「藉著聖靈得成聖潔,以致順服耶穌基督,又蒙祂血所灑。」彼得前書一章2節 在舊約已有啟示有關聖潔三而一的神,共提示了一百次以上;但只有三次指出祂是聖(潔的)靈,但在新約聖經,祂被形容是聖潔的,使基督本身為我們成聖,而我們也因此成聖。聖靈至大的工作,就是使我們成聖來榮耀基督。 你曾否將這個真理帶到你的生活之中——在五旬節的禱告會,或在你個人的喜愛中——讓聖靈使你成聖?假如你尚未接受這個真理,聖靈就無法做祂淨化的工作;假如你只要求聖靈使你的行為較好一點、禱告更多一點,你就不會有很大的長進。但你若一次降服在祂面前,祂的名本為聖靈,所以就將神的聖潔與你分享,使你因聖靈的內住而完全成聖。 那會有什麼結果?你會感覺祂必須使你成聖,那祂整天必須完全管理你,我們一舉一動都要在聖靈裏。我的禱告、信心,與父神的交通和一切在神裏的服事,必須完全在祂的指揮下而產生。由於祂是聖潔的靈,祂就要使我們因祂成聖。 親愛的弟兄!我已經說出極深奧及永遠不變的真理。假如我們不等候神藉聖靈賜下屬天的智慧和異象,並神為我們預備的禮物——淨化的靈,即使我們接受這真理,整天默想它又有何用?每天早晨,我們可心平氣和地禱告:「阿爸父!藉著您所賜的聖靈,更新這新的一天吧!」
■ 中文屬天日子(05月20日)
五月廿日 實際的範圍 「你們常存忍耐,就必保全靈魂。」路加福音廿一章19節 當某人重生的時候,一時在他的思想或理智裡,不像以前那樣有自信力。他要表示他新得的生命,養成基督的心。「存忍耐的心靈」。我們中有許多人寧可留在基督生活的邊緣,而不肯照著神在我們裡面所給與的新生去建造我們的心靈。我們失敗,是因為我們不明白我們被造的方法,我們歸罪於惡魔,而不歸罪於我們自己放任不羈的本性。想一想當我們受激勵的時候,我們能怎樣! 有些事,我們一定不可代為祈求──例如,不高興!不高興不因祈禱而改變,卻因運動而改變。不高興差不多在生理上生了根,不在道德上生根。常要勉力、反抗來自生理方面的不高興;切不可順服它們。我們要緊緊地約束自己,鞭策自己,我們就覺得能行我們所不能行的事。我們之中多數人的毛病,是我們不情願。基督徒的生命是具有靈性上的勇氣的。
■ 中文上海嗎哪(05月20日)
五月二十日 「豈不知……你們不是自己的人。」哥林多前書六章19節 能夠成為聖潔是件何等大的特權啊!神接納像我們這樣不值得的受造之物,是何等仁慈啊!「我們不是自己的人」這幾個字所帶給我們的安息和安慰,又是何等的大啊!因為我們不必為自己的救恩負責,不必為自己的憂鬱背負重擔,不必為個人的利益強制性地活著,因為所有的一切都是神的!我們被救贖且屬於祂時,祂也會用祂永不改變的愛,像強壯的膀臂保守我們。 聖潔的生命所能帶給我們的,乃是罪、老我和具破壞性的憂慮所不能給我們的。儘管我們能給祂的是可憐軟弱的生命,沒有任何的潛力和幫助,但神不僅接納我們,並且帶著喜樂和驕傲來塑造我們,成為祝福、力量和有用之材。我們若是完全獻上自己,就會發現我們得到的也是完全的。當我們將自己交給祂,祂就有照顧我們的責任。在這樣的獻身情況之下,我們乃是把自己放在慈愛的天父手中。因祂渴望我們得著的益處更勝過我們所應得的,我們只要全然順服,祂必能更自由地加上祝福。
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