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25. 馬太福音第25章論天國的審判

馬太福音第25章論天國的審判  查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

主題:論天國的審判

Ⅰ、本章大綱。

壹、天國好比去迎接新郎要有豫備。V.1-13

貳、天國好比僕人做買賣要有忠心。V.14-30

參、天國好比分別山綿羊要有愛心。V.31-46

Ⅱ、本章內容。

壹、天國好比去迎接新郎要有豫備。V.1-13

一、故事內容。

1.那時,天國好比十個童女太25:1

A.拿著燈出去迎接新郎。

B.其中有五個是愚拙的,五個是聰明的。太25:2 

C.愚拙的拿著燈,卻不豫備油;太25:3  

D.聰明的拿著燈,又豫備油在器皿裏。太25:4

2.新郎遲延的時候,太25:5 

A.他們都打盹,睡著了。太25:5

B.半夜有人喊著說:太25:6  

a.新郎來了,

b.你們出來迎接他!』

C.那些童女就都起來收拾燈。太25:7 

D.愚拙童女與聰明童女的對話。

a.愚拙的對聰明的說:太25:8 

.請分點油給我們,

.因為我們的燈要滅了。』

b.聰明的回答說:太25:9  

.恐怕不彀你我用的;

.不如你們自己到賣油的那裏去買罷。』

3.他們去買的時候,新郎到了。太25:10

A.那豫備好了的,同他進去坐席,門就關了。太25:10

B.其餘的童女隨後也來了,太25:11

說:『主阿,主阿,給我們開門!』太25:11

C.他卻回答說:『我實在告訴你們,我不認識你們。』太25:12

二、故事的重點。太25:13

1. 所以,你們要儆醒;

2.因為那日子,那時辰,你們不知道。」

三、故事的省思。

1.聰明的特性在不須要豫備時,就豫備。

2.無論聰明或愚拙的,他們相同的是他們都睡著了。

3.油是一種恩膏。

4.膏油從那裡來呢?答:買=付代價。

5.要常常注意自己的油夠不夠。

貳、天國好比僕人做買賣要有忠心。V.14-30

一、故事的內容。

1.天國又好比一個人要往外國去,太25:14

A.就叫了僕人來,把他的家業交給他們,

B.按著各人的才幹給他們銀子:太25:15

a.一個給了五千,

b.一個給了二千,

c.一個給了一千,

C.就往外國去了。太25:15

2.僕人的反應。

A.那領五千的隨即拿去作買賣,另外賺了五千。太25:16

B.那領二千的也照樣另賺了二千。太25:17

C.但那領一千的太25:18

a.去掘開地,太25:18

b.把主人的銀子埋藏了。太25:18

3.過了許久,那些僕人的主人來了,和他們算帳。太25:19

A.那領五千銀子的又帶著那另外的五千來,太25:19

甲、僕人。太25:19

a.說:主阿,你交給我五千銀子。太25:19

b.請看,我又賺了五千。太25:19

.主人。太25:21

a.主人說:好,你這又良善又忠心的僕人,太25:21

b.你在不多的事上有忠心,太25:21

c.我要把許多事派你管理;太25:21

d.可以進來享受你主人的快樂。太25:21

B.那領二千的也來,太25:22

甲、僕人。太25:22

a.說:『主阿,你交給我二千銀子。

b.請看,我又賺了二千。』

乙、主人。

a.主人說:『好,你這又良善又忠心的僕人,太25:23

b.你在不多的事上有忠心,太25:23

c.我要把許多事派你管理;太25:23

d.可以進來享受你主人的快樂。太25:23

C.那領一千的也來,

甲、僕人。

a.說:『主阿,我知道你是忍心的人,太25:24

b.沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂,太25:24

c.我就害怕,去把你的一千銀子埋藏在地裏。太25:25

d.請看,你的原銀子在這裏。』太25:25

乙、主人。

a.主人回答說:『你這又惡又懶的僕人,太25:26

b.你既知道我沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂,太25:26

c.就當把我的銀子放給兌換銀錢的人,太25:27

到我來的時候,可以連本帶利收回。太25:27

d.奪過他這一千來,給那有一萬的。太25:28

e.把這無用的僕人丟在外面黑暗裏;太25:29

因為凡有的,還要加給他,叫他有餘;太25:29

沒有的,連他所有的也要奪過來。太25:29

在那裏必要哀哭切齒了。』」太25:30

參、天國好比分別山綿羊要有愛心。V.31-46

一、比喻的時間。太25:31

1.當人子在他榮耀裏,太25:31

2.同著眾天使降臨的時候,太25:31

二、比喻的內容。

1.人子要坐在他榮耀的寶座上。太25:31

2.萬民都要聚集在他面前。太25:32

三、他要把他們分別出來,

1.好像牧羊的分別綿羊山羊一般,太25:32

2.把綿羊安置在右邊,山羊在左邊。太25:33

四、王向綿羊山羊說話。

1.於是王要向那右邊(綿羊)的說:太25:34

甲、結果。

A.你們這蒙我父賜福的,太25:34

B.可來承受那創世以來為你們所豫備的國;太25:34

乙、原因。

A.因為我餓了,你們給我喫,太25:35

B.渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住;太25:35

C.我赤身露體,你們給我穿;太25:36

D.我病了、你們看顧我;太25:36

E.我在監裏,你們來看我。』太25:36

丙、過程。

A.義人就回答說:太25:37

a.主阿,我們甚麼時候見你餓了,給你喫,渴了,給你喝?太25:37

b.甚麼時候見你作客旅,留你住,太25:38

c.或是赤身露體,給你穿?太25:38

d.又甚麼時候見你病了,太25:39

e.或是在監裏,來看你呢?』太25:39

B.王要回答說:太25:40

a.我實在告訴你們,這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上

b.就是作在我身上了。』

2.王又要向那左邊(山羊)的說:

甲、結果。

A.你們這被咒詛的人,離開我!太25:41

B.進入那為魔鬼和他的使者所豫備的永火裏去!太25:41

乙、原因。

A.因為我餓了,你們不給我喫,太25:42

B.渴了,你們不給我喝;太25:42

C.我作客旅,你們不留我住;太25:43

D.我赤身露體,你們不給我穿;太25:43

E.我病了,我在監裏,你們不來看顧我。』太25:43

丙、過程。

A.惡人的回答。

a.他們也要回答說:『主阿,我們甚麼時候見你餓了,太25:44

b.或渴了,太25:44

c.或作客旅,太25:44

d或赤身露體,太25:44

e或病了,太25:44

f.或在監裏,不伺候你呢?』太25:44

B.王的回答。

a.王要回答說:『我實在告訴你們,太25:45

這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上,

b.就是不作在我身上了。』太25:45

五、比喻的總結。太25:46

1.這些人要往永刑裏去;(沒有愛心)

2.那些義人要往永生裏去。(有愛心)


荒漠甘泉五合一

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時間是:13時29分37秒
■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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人生的痛苦:勞累是「想的太多」;困擾是「計較太多」;煩擾是「在乎太多」;無奈是「放不下太多」;煎熬是「執念太深」。1.堅持走自己的路,讓別人去說吧!2.再善良也不要委曲自己(原則不要過頭,要懂的拒絕).3.珍情當下,珍惜眼前人。2019.11.13筆

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