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27. 馬太福音第27章耶穌的死亡與安葬

馬太福音第27章耶穌的死亡與安葬  查經資料  伯特利教會黃哲輝牧師

 

主題:

Ⅰ、本章大綱。

壹、耶穌在巡撫前受審。V.1-26

貳、耶穌遭戲弄。V.27-44

參、耶穌斷氣。V.45-56

肆、安葬耶穌。V.57-66

Ⅱ、本章內容。

壹、耶穌在巡撫前受審,猶大後悔後上吊。V.1-26

一、耶穌受審的原因。

1.到了早晨,眾祭司長和民間的長老.27:1  

2.大家商議要治死耶穌,太27:1

3.就把他捆綁,解去,交給巡撫彼拉多。太27:2

二、耶穌受審的影響。

1.這時候,賣耶穌的猶大.27:3  

A.看見耶穌已經定了罪,就後悔,太27:3

B.把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老,說:太27:3

C.我賣了無辜之人的血是有罪了。」太27:4 

D.他們說:「那與我們有甚麼相干?你自己承當罷!」太27:4

E.猶大就把那銀錢丟在殿裏,出去吊死了。太27:5  

2.祭司長拾起銀錢來,太27:6  

A.說:「這是血價,不可放在庫裏。」

B.他們商議,就用那銀錢買了窯戶的一塊田,太27:7

C.為要埋葬外鄉人。太27:7

D.所以那塊田直到今日還叫作「血田」。太27:8  

3.這就應驗了先知耶利米的話,說:太27:9

A.他們用那三十塊錢,就是被估定之人的價錢,太27:9

B.是以色列人中所估定的,太27:9

C.買了窯戶的一塊田;這是照著主所吩咐我的。」太27:10

三、耶穌受審的過程。

1.耶穌站在巡撫面前;太27:11

A.巡撫問他說:「你是猶太人的王麼?」太27:11

耶穌說:「你說的是。」太27:11

B.他被祭司長和長老控告的時候,甚麼都不回答。太27:12

C.彼拉多就對他說:太27:13

「他們作見證告你這麼多的事,你沒有聽見麼?」太27:13

D.耶穌仍不回答,太27:14

連一句話也不說,

2.以致巡撫甚覺希奇。太27:14

A.巡撫有一個常例,太27:15

a.每逢這節期,隨眾人所要的

b.釋放一個囚犯給他們。

B.當時有一個出名的囚犯叫巴拉巴。太27:16

C.眾人聚集的時候,彼拉多就對他們說:太27:17

a.你們要我釋放那一個給你們?太27:17

b.是巴拉巴呢?是稱為基督的耶穌呢?』太27:17

3.巡撫原知道他們是因為嫉妒纔把他解了來。太27:18

A.正坐堂的時候,他的夫人打發人來說:太27:19

a.這義人的事,你一點不可管,太27:19

b.因為我今天在夢中為他受了許多的苦。」太27:19

B.祭司長和長老,太27:20

a. 挑唆眾人. 27:20

b.求釋放巴拉巴,太27:20

c除滅耶穌。太27:20

C.巡撫對眾人說:「這兩個人,你們要我釋放那一個給你們呢?太27:21

他們說:「巴拉巴。」

D.彼拉多說:「這樣,那稱為基督的耶穌我怎麼辦他呢?」太27:22

他們都說:「把他釘十字架!」

4.巡撫說:「為甚麼呢?他作了甚麼惡事呢?」太27:23

A.他們便極力的喊著說:「把他釘十字架!」太27:23

B. 彼拉多見說也無濟於事,反要生亂,太27:24

C.就拿水在眾人面前洗手,太27:24

a.說:「流這義人的血,罪不在我,你們承當罷。」太27:24

b.眾人都回答說:「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」太27:25

D. 於是彼拉多太27:26

a.釋放巴拉巴給他們,

b.把耶穌鞭打了,

c.交給人釘十字架。

貳、耶穌遭戲弄。V.27-44

一、巡撫的兵就把耶穌帶進衙門,太27:27

.戲弄的過程。

1.叫全營的兵都聚集在他那裏。太27:27

2.他們給他脫了衣服,穿上一件朱紅色袍子,太27:28

3.用荊棘編作冠冕,戴在他頭上,太27:29

4.拿一根葦子放在他右手裏,跪在他面前,戲弄他,太27:29

A.說:「恭喜,猶太人的王阿!」太27:29

B.又吐唾沫在他臉上,太27:30

C.拿葦子打他的頭。太27:30

.戲弄的結果。

1.戲弄完了,就給他脫了袍子,仍穿上他自己的衣服,太27:31

2.帶他出去,要釘十字架。太27:31

二、巡撫的兵帶耶穌出衙門。

1.他們出來的時候,遇見一個古利奈人,名叫西門,太27:32

2.就勉強他同去,太27:32

3. 好背著耶穌的十字架。太27:32

三、巡撫的兵到了髑髏地。

1.到了一個地方名叫各各他,意思就是「髑髏地」。太27:33

2.兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝。太27:34

A.他嘗了,太27:34

B.就不肯喝。太27:34

3.他們既將他釘在十字架上,太27:35

A.就拈鬮分他的衣服,太27:35

B.又坐在那裏看守他。太27:36

C.在他頭以上安一個牌子,太27:37

寫著他的罪狀,說:「這是猶太人的王耶穌。」

四、十字架上的當時。

1.當時,有兩個強盜和他同釘十字架,太27:38

一個在右邊,一個在左邊。太27:38

2.從那裏經過的人.27:39

A.譏誚他,太27:39

B.搖著頭,太27:39

C.說:太27:40

a.你這拆毀聖殿、三日又建造起來的,可以救自己罷!太27:40

b.你如果是神的兒子,就從十字架上下來罷!」太27:40

3.祭司長和文士並長老也是這樣.27:41

A.戲弄他, 27:41

說:「他救了別人,不能救自己。太27:42

B.他是以色列的王,太27:42

a.現在可以從十字架上下來,太27:42

b.我們就信他。太27:42

C.他曾說:『我是神的兒子。』」太27:43

a.他倚靠神,

b.神若喜悅他,現在可以救他;

4.那和他同釘的強盜也是這樣的譏誚他。太27:44

參、耶穌斷氣。V.45-56

一、斷氣的過程。

1.從午正到申初,遍地都黑暗了。太27:45

2.約在申初,耶穌大聲喊著說:太27:46

A.「以利!以利!拉馬撒巴各大尼?」太27:46

B.就是說:「我的神!我的神!為甚麼離棄我?」太27:46

3.站在那裏的人,有的聽見就說:「這個人呼叫以利亞呢!」太27:47

4.內中有一個人趕緊跑去,太27:48

A.拿海絨蘸滿了醋,太27:48

B.綁在葦子上,送給他喝。太27:48

5.其餘的人說:「且等著,看以利亞來救他不來。」太27:49

6.耶穌又大聲喊叫,氣就斷了。太27:50

二、斷氣的結果。

1.忽然,殿裏的幔子從上到下裂為兩半,太27:51

2.地也震動,磐石也崩裂,太27:51

3.墳墓也開了,太27:52

A.已睡聖徒的身體多有起來的。太27:52

B.到耶穌復活以後,他們從墳墓裏出來,太27:53

C.進了聖城,向許多人顯現。太27:53

4.百夫長和一同看守耶穌的人.27:54

A.看見地震太27:54

B.並所經歷的事,就極其害怕,太27:54

C.說:「這真是神的兒子了!」太27:54

5.有好些婦女在那裏,遠遠的觀看;太27:55

A.他們是從加利利跟隨耶穌來服事他的。太27:55

B.內中有抹大拉的馬利亞,太27:56

C.又有雅各和約西的母親馬利亞,太27:56

D.並有西庇太兩個兒子的母親。太27:56

肆、安葬耶穌。V.57-66

一、到了晚上,有一個財主,太27:57

1.名叫約瑟,是亞利馬太來的,太27:57

2.他也是耶穌的門徒。太27:57

3.這人去見彼拉多,求耶穌的身體;太27:58

4.彼拉多就吩咐給他。太27:58

二、約瑟取了身體,太27:59

1.用乾淨細麻布裹好,太27:59

2.安放在自己的新墳墓裏,太27:60

就是他鑿在磐石裏的。太27:60

3.他又把大石頭輥到墓門口,就去了。太27:60

三、有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裏,對著墳墓坐著。太27:61

四、次日,就是豫備日的第二天,太27:62

1.祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多,太27:62

A.說:大人,我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說:太27:63

『三日後我要復活。』

B.因此,請吩咐人將墳墓把守妥當,太27:64

a.直到第三日,太27:64

b.恐怕他的門徒來,把他偷了去,太27:64

就告訴百姓說:『他從死裏復活了。』太27:64

C.這樣,那後來的迷惑比先前的更利害了!」太27:64

2.彼拉多說:你們有看守的兵,去罷!太27:65

盡你們所能的把守妥當。太27:65

3.他們就帶著看守的兵同去,太27:66

A.封了石頭,太27:66

B.將墳墓把守妥當。太27:66


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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