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17. 馬太福音第17章耶穌帶三門徒到變像山

馬太福音第17章耶穌帶三門徒到變像山  查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

本章主題:耶穌藉著變像山的顯現、醫治被鬼附的孩子、從魚口得稅銀教導門徒,祂是永生上帝的兒子。

 

Ⅰ、本章大綱。

壹、變像山的顯現。V.1-13

貳、醫治害癲癇被鬼附的孩子。V.14-23

參、從魚口得稅銀。V.24-27

 

Ⅱ、本章內容。

壹、變像山的顯現。V.1-8

一、時間:

過了六天,太17:1(指的是耶穌向門徒說祂要上十字架這事過後第六天)

二、人物。太17:1

1.耶穌帶著

2.彼得、

3.雅各,和雅

4.各的兄弟約翰,

三、方式。

1.暗暗的上了高山,太17:1

2.就在他們面前變了形像,太17:2 

A.臉面明亮如日頭,

B.衣裳潔白如光。

3.忽然,有摩西、以利亞向他們顯現,太17:3 

4. 摩西、以利亞同耶穌說話。太17:3  

四、彼得的反應。

1.彼得對耶穌說:「主阿,我們在這裏真好!太17:4

2.你若願意,我就在這裏搭三座棚,太17:4

3.一座為你,一座為摩西,一座為以利亞。」太17:4

五、上帝的反應。

1.說話之間,忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們,太17:5

2.且有聲音從雲彩裏出來,太17:5 

3.說:「這是我的愛子,我所喜悅的。你們要聽他!」太17:5  

六、結果。

1.門徒聽見﹐就俯伏在地,極其害怕。太17:6 

2.耶穌進前來,摸他們,太17:7

3.說:「起來,不要害怕!」太17:7

4.他們舉目不見一人,只見耶穌在那裏。太17:8

七、機會教會。

1.時間。

下山的時候,太17:9 

2.耶穌吩咐他們說:太17:9 

「人子還沒有從死裏復活,你們不要將所看見的告訴人。」

3.門徒問耶穌說:「文士為甚麼說以利亞必須先來?」太17:10

A.耶穌回答說:

a.以利亞固然先來,並要復興萬事;太17:11

b.只是我告訴你們,以利亞已經來了,太17:12

c.人卻不認識他,竟任意待他。太17:12

人子也將要這樣受他們的害。」

B.門徒這纔明白耶穌所說的是指著施洗的約翰。太17:13

貳、醫治害癲癇被鬼附的孩子。V.14-23

一、情況與問題。

1.耶穌和門徒到了眾人那裏,太17:14

2.有一個人來見耶穌,跪下,

3.說:「主阿,憐憫我的兒子。太17:15

4.他害癲癇的病很苦,屢次跌在火裏,屢次跌在水裏。太17:15

5.17:16 我帶他到你門徒那裏,他們卻不能醫治他。」

二、耶穌如何趕鬼。

1.耶穌說:「噯!太17:17

A.這又不信又悖謬的世代阿,

B.我在你們這裏要到幾時呢?

C.我忍耐你們要到幾時呢?

2.把他帶到我這裏來罷!」太17:17

3.耶穌斥責那鬼,太17:18

三、結果。太17:18

1.鬼就出來;

2.從此孩子就痊癒了。

四、機會教育。

1.門徒暗暗的到耶穌跟前,太17:19

說:「我們為甚麼不能趕出那鬼呢?」

2.耶穌說:「是因你們的信心小。太17:20

3.我實在告訴你們,你們若有信心,像一粒芥菜種,太17:18

A.就是對這座山說:『你從這邊挪到那邊。』

B.他也必挪去;

C.並且你們沒有一件不能作的事了。

4.至於這一類的鬼,若不禱告、禁食,他就不出來太17:21

(或作:不能趕他出來)。」

5.他們還住在加利利的時候,耶穌對門徒說:太17:22

A.人子將要被交在人手裏。

B.他們要殺害他,太17:23

C.第三日他要復活。」太17:23

D.門徒就大大的憂愁。太17:23

參、從魚口得稅銀。V.24-27

一、地點。

到了迦百農,太17:24

二、問題。

1.有收丁稅的人來見彼得,

2.說:「你們的先生不納丁稅(丁稅約有半塊錢)麼?」

3.彼得說:「納。」太17:25

三、問題處理。

1.他進了屋子,

2.耶穌先向他說:「西門﹐你的意思如何?

A.世上的君王向誰徵收關稅、丁稅?

B.是向自己的兒子呢?是向外人呢?」

3.彼得說:「是向外人。」太17:26

4.耶穌說:「既然如此,兒子就可以免稅了。太17:26

5.但恐怕觸犯(觸犯:原文是絆倒)他們,太17:27

A.你且往海邊去釣魚,太17:27

B.把先釣上來的魚拿起來,

C.開了他的口,必得一塊錢,

D.可以拿去給他們,作你我的稅銀。」

 

 

壹、變像山的顯現。V.1-8

1.我們知道十字架的痛苦時,同時也要知道十架的榮耀,兩個是一體的兩個面。

2.人總喜歡山上的榮耀,不喜歡山下的十字架,當我們也有這種想法時,榮耀就不見了,只剩下耶穌一人,讓我們聽從。

3.耶穌是至高獨一的真神,超越一切律法和先知,是大能被取代或是同等對待。

貳、醫治害癲癇被鬼附的孩子。V.14-23

1.不是每次用我們過去的經驗,就能有能力趕鬼,除非我們按著神要求的方式,否則鬼會趕不出去。

2.耶穌告訴我們,趕鬼最重要的三件事:就是信心、禁食、禱告。

3.雖然我們看過上帝的榮耀,也經歷過神蹟,但是一講到要面對十字架,我們還是會憂愁。

參、從魚口得稅銀。V.24-27

1.有時耶穌在行神蹟前,會先教導我們正確對神認識後,然後祂再行神蹟。

2.我們傳福音要避免觸法,一定要求神行神蹟,來解決我們的問題。

3.神蹟是幫助我們超越滿足律法的規定。

4.有耶穌同在,任何問題都能解決,只要我們按者耶穌的吩咐去行,就像彼得聽從耶穌的吩咐去作。


荒漠甘泉五合一

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時間是:11時55分02秒
■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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2020.02.08座佑銘
作事一定要有原則,不過要嚴以待己,寬以待人
人生可以回憶,尋根莫忘本
人生應該向前,回不去過往
人生要有信念,知所信是誰
走不回的過程,只能成回憶
摸不回的選擇,只是已枉然
找不回的青春,只珍惜當下
是非得失難算計,上帝計劃巧安排。

黃牧師

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