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11-20 11月20日讀經:加04-06章

1120 一年的第325天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:加04-06      


加拉太書第04章主要在講:「解決教會問題方法:1.承受產業應許」

我們是承受產業的人,在孩童的時候與奴僕無有分別,受管於世俗小學之下,時候滿足,上帝就差遣祂的兒子,生在律法以下,要把律法以下的人贖出來,叫我們得著兒子的名分,藉著聖靈進入我們的心叫:「阿爸!父!」,既是兒子就成為後嗣,怎樣還依靠懦弱無用的小學:「謹守日子、月分、節期」為得救的依據呢?我勸你們像我一樣,我初次傳福音給你們,你們沒有輕看厭棄我,反倒接待我,你們若能行,就是把自己的眼睛剜出來給我也願意,如今我將真理告訴你們,就成了你們的仇敵,那些熱心待你們的,是不懷好意,而是離間你們,你們在律法以下的人,聽見律法有兩個,一個是使女所生的,一個是自主之婦生的,那按著血氣生的逼迫那屬靈生的,「現在也是一樣」,經上說「把使女和她兒子趕出去,因為使女的兒子和自主婦人兒子一同承受產業」。  

◎心得分享:加拉太教會隨從了「別的福音」,造成真理無法在教會落實,保羅稱這個「別的福音」這個血氣生的,逼迫了「真正福音」這個屬靈生的,在教會內福音變質,衝突產生了,而要讓上帝應許的產業臨到,就是要把「使女和她兒子」屬血氣的「別的福音」趕出教會,教會才能承受產業,在教會中「忠心」愛人很重要,但是有「見識」更是重要,才能讓教會走在「真道」上,有忠心、見識是我們都必須具備的,就像人有兩隻腳,只有一隻腳是不夠的。

 

加拉太書第05章主要在講:「解決教會問題方法:2.得到真正自由」。

基督已經釋放我們得自由,要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制,受割禮是要靠律法稱義,是與基督隔絕,從恩典中墜落,我們是靠著聖靈,憑著信心,等候所盼望的義,在基督裡受割禮不受割禮全無功效,只有使人生發仁愛的信心才有功效。你們蒙召是要得自由,只是不可將自由當作放縱情慾的機會,1.總要用愛心互相服事,2.要順著聖靈而行,不放縱肉體的情慾,行情慾的事的人,必不能承受神的國,3.要被聖靈引導,4.要結聖靈的果子:仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制,5.把肉體邪情私慾同釘在十字架,靠聖靈得生,靠聖靈行事,不貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒。  

◎心得分享:在基督裡受割禮不受割禮全無功效,是的!信仰不只是律法規條,而更重要的是帶出「生活」的見證,好的信仰是要有好生活,結出好的品格,聖靈的果子,靠聖靈得生,靠聖靈行事,不貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒,有仁愛的信心的功效,這才是真正在基督裡的自由,我們要的不是「犯罪的自由」,更要緊的是得到「不犯罪的自由」,才是真正自由。

 

加拉太書第06章主要在講:「解決教會問題方法:3.作個新造的人」。

作屬靈的人,1.用溫柔的心,挽回偶然被過犯所勝的人,也要自己小心,不要被引誘,2.各人重擔要互相擔當,3.各人應當察驗自己的行為,各人要擔當自己的擔子,4.要供給施教的需要,不要自欺,上帝是輕慢不得的,人種的是什麼收的也是什麼,順著情慾收敗壞,順聖靈收永生,5.行善不可喪志,若不灰心,到了時候就要收成,受割禮的人,自己也不守律法,他們只是藉肉體誇口,受割禮不受割禮都無關緊要,要緊的就是作新造的人。    

◎心得分享:這一章再一次強調這個重點,受割禮不受割禮都無關緊要,要緊的就是作新造的人,這個新造的人是能夠有溫柔的心挽回犯罪的,而且自己擔自己的擔子,也能幫別人擔子,更是順著聖靈行善不喪志,求神幫助我們作一個新造的人。 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月11日
時間是:18時35分47秒
■ 中文荒漠甘泉(08月11日)
八月十一日 「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。」哈巴谷書三章17—18節 你看這裏所說的,是一個多麼不幸的境遇;這裏所給我們看見的,是一個多麼偉大的信心。他的意思說:「雖然我受到這樣大的災禍─—甚至連養生的食物,也不知道到甚麼地方去找;四圍所看見的,不過是一所空曠的房屋,一塊荒蕪的田地;在以前看見神賜恩的地方,現在只看見神鞭打的傷疤—─然而我要因耶和華歡欣。」 我想這兩節聖經,真值得用金鋼鑽記錄在磐石上,永遠保存起來。哦!巴不得靠神的恩典,這幾節聖經能深深地銘刻在我們每一個人的心版上!句法雖然簡短,其中卻顯著地含蓄著不少屬靈的意義。他告訴我們:在他遭難的日子,他怎樣到神裏去躲避;在黑暗的命運下,他怎樣賴主保持靈的鎮靜;在一切的試煉中,他怎樣在神裏面享受屬靈的喜樂,從祂得到歡樂的期望。這就是偉大的信心!這就是光榮的信心!           ─陶杜力慈 昨夜有一隻知更鳥在雨中歌唱, 雨滴落在地上, 敲出優美的節拍, 悽涼環境中的歌聲, 更覺曼妙無量。 因此我想, 即使苦難到了眼前, 我何必停止歌唱? 就在山的那邊, 可能依舊陽光遍照, 綠野連阡。 若以愉快的心情去面對苦難, 負擔就會變輕, 假若歌手流淚, 聲音的音韻一定更為美曼。 斑翅鳥, 聽了你愉快的歌調, 我已接受了你給我的感召; 當陰雲密佈, 正是歌唱時候已到。           ─雷克斯福德
■ 英文荒漠甘泉(08月11日)
August 11 "Although the fig tree shall not blossom, neither shall fruit be in the vines; the labor of the olive shall fail, and the fields shall yield no meat; the flock shall be cut off from the fold, and there shall be no herd in the stalls: yet I will rejoice in the Lord. I will joy in the God of my salvation." (Hab. 3:17, 18.)  OBSERVE, I entreat you, how calamitous a circumstance is here supposed, and how heroic a faith is expressed. It is really as if he said, "Though I should be reduced to so great extremity as not to know where to find my necessary food, though I should look around about me on an empty house and a desolate field, and see the marks of the Divine scourge where I had once seen the fruits of God's bounty, yet I will rejoice in the Lord."  Methinks these words are worthy of being written as with a diamond on a rock forever. Oh, that by Divine grace they might be deeply engraven on each of our hearts! Concise as the form of speaking in the text is, it evidently implies or expresses the following particulars: That in the day of his distress he would fly to God; that he would maintain a holy composure of spirit under this dark dispensation, nay, that in the midst of all he would indulge in a sacred joy in God, and a cheerful expectation from Him. Heroic confidence! Illustrious faith! Unconquerable love!           ─Doddridge. Last night I heard a robin singing in the rain. And the raindrop's patter made a sweet refrain, Making all the sweeter the music of the strain. So, I thought, when trouble comes, as trouble will, Why should I stop singing? Just beyond the hill It may be that sunshine floods the green world still. He who faces the trouble with a heart of cheer Makes the burden lighter. If there falls a tear, Sweeter is the cadence in the song we hear. I have learned your lesson, bird with dappled wing, Listening to your music with its lilt of spring- When the storm-cloud darkens, then's the TIME to sing.           ─Eben E. Rexford.
■ 永活之泉(08月11日)
八月十一日 照您的旨意行 「父啊!倘若可行,求您叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照您的意思。」馬太福音廿六章39節 基督死在十字架上表現了最高的聖潔,使我們瞭解祂在天上的榮耀,因此聖靈可以在我們裏面運行,使我們與基督的十字架相交,我們需要深深地進入這真理;因為除非父神的愛子親自嚐了死味,否則無法回到天堂的榮耀裏去。這個至大的真理使我們明白我們的生命,除非我們每天全然順服,向罪和世界死,並與為我們釘死的主有所交通,否則我們無法分享祂的生命。 同時,我們可從基督學會與祂同受苦以致於死,在客西馬尼園,祂瞻望前面十字架的死亡,何等極大痛苦,也就是要在死亡的權勢之下,神掩面不看祂,並要忍耐那黑暗的來臨,所以祂要祈求父能免則免。但沒有回答,祂知道父神不許可這杯離開祂,所以就與一生所遵行「照著父神旨意」的話降服下來。哦!基督徒!這句話給與主耶穌受了極大的苦楚,使你能與祂交通,加強你對神的無所不能之堅信,使你能與基督在凡事上降服,因為你實在與祂同釘十字架。 「照您的意思」,但願這門最高最深的話,能夠成為我們生命的準繩,靠著基督所加的力量,使你與祂同釘十字架;靠著聖靈的大能,使你每天順服賜福的神,而成為你生命的喜樂和力量。
■ 中文屬天日子(08月11日)
八月十一日 這種經驗必然來到 「不再見他了。」列王紀下二章12節 有神賜給你們的以利亞在,你們倚靠他,那是應當的,但是要記得時候必到,他要離開你們;不再充當你們的指導和首領,因為神不以他應當如此。你們說──「我沒有以利亞是不行的」。神說你們必得如此。 單獨在你們的約但河(王下二14)。約但是隔離的象徵,在那裡你要單獨的擔當你的責任,也沒有人能替你們負責。這個時候你們要將從以利亞所學的實行出來。從前你們總是與以利亞一同過約但河,現在你們須單獨的過去。不想或不能過去,是無用的;因為必要過去的時候到了。如果你們要知道神是否如你們所信的一樣,那麼,你們就得單獨走過你們的約但河。 單獨在你們的耶利哥(王上二15)。耶利哥是你們曾見以利亞舉行大事的地方。當你們來到你們的耶利哥,停足不前,不靠神,反而希望別人來替你們奪取。如果你們依舊持守從以利亞所學的,你們就必得著神與你們同在的憑證。 單獨在你們的伯特利(王下二23)。在你們的伯特利,你們就覺得自己才智有限,開始感覺神智慧的必要。當你們覺得你們的才智有限,而恐慌的時候,切不要恐慌,忠於神,祂會叫真理實現出來,叫你們的生命成為聖的祭物。把你們所學於以利亞的,實現出來,藉著他的外衣而祈求。決意倚靠神,不再仰望以利亞。
■ 中文上海嗎哪(08月11日)
八月十一日 「凡你所看見的一切地,我都要賜給你……」創世記十三章15節 一切神以恩典為我們預備的,都來自祂所賜的異象。 祂賜給候鳥直覺,使牠們能橫越大陸尋找到南方溫暖的陽光,因祂的仁慈絕不讓這些鳥兒失望。候鳥飛抵南方時,神會以溫和的暖風,似春天般的陽光迎接牠們。 那給予亞伯拉罕應許之地異象的神,以絕對的誠實和愛心說:「凡你所看見的一切地,我都要賜給你。」祂如果把屬天的盼望賜給我們,就不會在我們追求這些應許時欺騙我們,或是叫我們失望。耶穌曾對門徒說:「……若是沒有,我就早已告訴你們了……。」(約十四2)這樣體諒的神,是絕不可能不講信用的。祂永遠不會說謊、更不會撇下我們。凡聖靈向我們顯現的,全部都會實現,使我們得著祂的應許。 主啊!求您先賜給我們異象,然後使我們得勝;求您讓我們先看到您的豐富產業,並在基督耶穌裡賜給我們這一切。
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西方哲學家嚇伯特說:「一個人如果二十歲而不美麗、三十歲而不建壯、四十歲而不富有、五十歲而不聰明,就永遠失去這些」。黃哲輝牧師說:「當一個人可以有機會抓住而不抓住機會,他就會永遠失去機會」。

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