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11-24-7 11月24日讀經:林前05-08章

1124 一年的第329天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:林前05-08  


07章主要在講:「個人的問題:婚姻的嫁娶」。

◎論到你們信上所提,我說男不近女倒好

.論婚姻。(從男女關係)

.要免淫亂的事.

1.當各有男子當各有自己的妻子;女子也當各有自己的丈夫

2.當用合宜之分丈夫當用合宜之分待妻子;妻子待丈夫也要如此

3.沒有權柄主張自己的身子

A.妻子沒身子的權柄主張,乃在丈夫.

B.丈夫也身子的權柄主張,乃在妻子.

4.夫妻不可彼此虧負

A.除非兩相情願,暫時分房,為要專心禱告方可

B.以後仍要同房,免得撒但趁著你們情不自禁,引誘你們

5.我說這話,是准你們,不是命你們

.我願意眾人像我一樣

1.只是各人領受神的恩賜,

2.一個是這樣,一個是那樣

.我對著沒有嫁娶的和寡婦說

1.若他們常像我就好

2.倘若自己禁止不住,就可以嫁娶

3.與其慾火攻心,倒不如嫁娶為妙

.至於那已經嫁娶的。

1.主吩咐說:妻子不可離開丈夫

A.我吩咐他們;其實不是我吩咐,

B.若是離開了,不可再嫁,或是仍同丈夫和好

C.丈夫也不可離棄妻子

2.我對其餘的人說

A.弟兄有不信的妻子,

妻子願和他同住,他就不要離棄妻子

B.妻子有不信的丈夫

丈夫願和他同住,他就不要離棄丈夫

C.不信的配偶就因著信的配偶成了聖潔,兒女因著父母的信成了聖潔.

3.倘若那不信的人要離去,就由他離去

A.無論是弟兄,是姐妹,遇著這樣的事都不必拘束

B.神召我們原是要我們和睦

4.你怎麼知道不能救你的偶配

A.作妻子怎麼知道不能救你的丈夫

B.作丈夫怎麼知道不能救你的妻子

5.只要照主所分給各人的,和神所召各人的而行我吩咐各教會都是這樣

.當守蒙召的身分。

1.從蒙召割禮來看。

A.已受割禮不要廢割禮;

B.未受割禮就不要受割禮

C.受割禮不受割禮都算不得甚麼

D.只要守神的誡命就是了

2.從蒙召身分來看。

A.蒙召是甚麼身分,仍要守住這身分

a.作奴隸蒙召的麼?不要因此憂慮

b.若能以自由,就求自由更好

B.作奴僕蒙召,就是主所釋放人

C.作自由之人蒙召,就是基督的奴僕

D.你們是重價買來,不要作人的奴僕

E.各人蒙召是甚麼身分,要在神面前守住這身分

.論守童身。(從男女關係)

我沒有主的命令,但我既作忠心的人

.我把自己的意見告訴你們

1.現今艱難,人不如守素安常纔好

2.有就不要求脫離;沒有就不要求有.

3.娶妻出嫁不是犯罪。然而必受苦難

.我卻願意你們免這苦難

1.時候減少了。

A.那有妻子的,要像沒有妻子的

B.哀哭的,要像不哀哭

C.置買的,要像無有所得

D.用世物的,要像不用世物

2.因為這世界的樣子將要過去了

.我願你們無所罣慮.

1.沒有娶妻的,

A.是為主的事罣慮,B.想怎樣叫主喜悅

2.娶了妻的,

A.是為世上事罣慮,B.想怎樣叫妻喜悅

3.婦人和處女也有分別

A.沒有出嫁的

是為主的事罣慮,要身體靈魂都聖潔

B.已經出嫁的

是為世上事罣慮,想怎樣叫丈夫喜悅

.我是為你們的益處,要叫你們行合宜的

1.我說這話,不是要牢籠你們要叫你們殷勤服事主,沒有分心的事

2.若有人女兒也過了年歲

A.若有人以為自己待他的女兒不合宜

B.事又當行,他就可隨意辦理,

C.不算有罪,叫二人成親就是了

3.倘若人由得自己作主,留下女兒不出嫁

A.若人心裏堅定,沒有不得已的事

B.心決定留下女兒不出嫁,如此行也好

C.這樣看來,叫自己的女兒出嫁是好,不叫他出嫁更是好

4.丈夫活著的時候,妻子是被約束的

5.丈夫若死妻子了,就可以自由隨意再嫁

只是要嫁這在主裏面的人

.按我的意見,若常守節更有福氣。

我也想自己是被神的靈感動了  

◎心得分享:。


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月11日
時間是:18時35分25秒
■ 中文荒漠甘泉(08月11日)
八月十一日 「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。」哈巴谷書三章17—18節 你看這裏所說的,是一個多麼不幸的境遇;這裏所給我們看見的,是一個多麼偉大的信心。他的意思說:「雖然我受到這樣大的災禍─—甚至連養生的食物,也不知道到甚麼地方去找;四圍所看見的,不過是一所空曠的房屋,一塊荒蕪的田地;在以前看見神賜恩的地方,現在只看見神鞭打的傷疤—─然而我要因耶和華歡欣。」 我想這兩節聖經,真值得用金鋼鑽記錄在磐石上,永遠保存起來。哦!巴不得靠神的恩典,這幾節聖經能深深地銘刻在我們每一個人的心版上!句法雖然簡短,其中卻顯著地含蓄著不少屬靈的意義。他告訴我們:在他遭難的日子,他怎樣到神裏去躲避;在黑暗的命運下,他怎樣賴主保持靈的鎮靜;在一切的試煉中,他怎樣在神裏面享受屬靈的喜樂,從祂得到歡樂的期望。這就是偉大的信心!這就是光榮的信心!           ─陶杜力慈 昨夜有一隻知更鳥在雨中歌唱, 雨滴落在地上, 敲出優美的節拍, 悽涼環境中的歌聲, 更覺曼妙無量。 因此我想, 即使苦難到了眼前, 我何必停止歌唱? 就在山的那邊, 可能依舊陽光遍照, 綠野連阡。 若以愉快的心情去面對苦難, 負擔就會變輕, 假若歌手流淚, 聲音的音韻一定更為美曼。 斑翅鳥, 聽了你愉快的歌調, 我已接受了你給我的感召; 當陰雲密佈, 正是歌唱時候已到。           ─雷克斯福德
■ 英文荒漠甘泉(08月11日)
August 11 "Although the fig tree shall not blossom, neither shall fruit be in the vines; the labor of the olive shall fail, and the fields shall yield no meat; the flock shall be cut off from the fold, and there shall be no herd in the stalls: yet I will rejoice in the Lord. I will joy in the God of my salvation." (Hab. 3:17, 18.)  OBSERVE, I entreat you, how calamitous a circumstance is here supposed, and how heroic a faith is expressed. It is really as if he said, "Though I should be reduced to so great extremity as not to know where to find my necessary food, though I should look around about me on an empty house and a desolate field, and see the marks of the Divine scourge where I had once seen the fruits of God's bounty, yet I will rejoice in the Lord."  Methinks these words are worthy of being written as with a diamond on a rock forever. Oh, that by Divine grace they might be deeply engraven on each of our hearts! Concise as the form of speaking in the text is, it evidently implies or expresses the following particulars: That in the day of his distress he would fly to God; that he would maintain a holy composure of spirit under this dark dispensation, nay, that in the midst of all he would indulge in a sacred joy in God, and a cheerful expectation from Him. Heroic confidence! Illustrious faith! Unconquerable love!           ─Doddridge. Last night I heard a robin singing in the rain. And the raindrop's patter made a sweet refrain, Making all the sweeter the music of the strain. So, I thought, when trouble comes, as trouble will, Why should I stop singing? Just beyond the hill It may be that sunshine floods the green world still. He who faces the trouble with a heart of cheer Makes the burden lighter. If there falls a tear, Sweeter is the cadence in the song we hear. I have learned your lesson, bird with dappled wing, Listening to your music with its lilt of spring- When the storm-cloud darkens, then's the TIME to sing.           ─Eben E. Rexford.
■ 永活之泉(08月11日)
八月十一日 照您的旨意行 「父啊!倘若可行,求您叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照您的意思。」馬太福音廿六章39節 基督死在十字架上表現了最高的聖潔,使我們瞭解祂在天上的榮耀,因此聖靈可以在我們裏面運行,使我們與基督的十字架相交,我們需要深深地進入這真理;因為除非父神的愛子親自嚐了死味,否則無法回到天堂的榮耀裏去。這個至大的真理使我們明白我們的生命,除非我們每天全然順服,向罪和世界死,並與為我們釘死的主有所交通,否則我們無法分享祂的生命。 同時,我們可從基督學會與祂同受苦以致於死,在客西馬尼園,祂瞻望前面十字架的死亡,何等極大痛苦,也就是要在死亡的權勢之下,神掩面不看祂,並要忍耐那黑暗的來臨,所以祂要祈求父能免則免。但沒有回答,祂知道父神不許可這杯離開祂,所以就與一生所遵行「照著父神旨意」的話降服下來。哦!基督徒!這句話給與主耶穌受了極大的苦楚,使你能與祂交通,加強你對神的無所不能之堅信,使你能與基督在凡事上降服,因為你實在與祂同釘十字架。 「照您的意思」,但願這門最高最深的話,能夠成為我們生命的準繩,靠著基督所加的力量,使你與祂同釘十字架;靠著聖靈的大能,使你每天順服賜福的神,而成為你生命的喜樂和力量。
■ 中文屬天日子(08月11日)
八月十一日 這種經驗必然來到 「不再見他了。」列王紀下二章12節 有神賜給你們的以利亞在,你們倚靠他,那是應當的,但是要記得時候必到,他要離開你們;不再充當你們的指導和首領,因為神不以他應當如此。你們說──「我沒有以利亞是不行的」。神說你們必得如此。 單獨在你們的約但河(王下二14)。約但是隔離的象徵,在那裡你要單獨的擔當你的責任,也沒有人能替你們負責。這個時候你們要將從以利亞所學的實行出來。從前你們總是與以利亞一同過約但河,現在你們須單獨的過去。不想或不能過去,是無用的;因為必要過去的時候到了。如果你們要知道神是否如你們所信的一樣,那麼,你們就得單獨走過你們的約但河。 單獨在你們的耶利哥(王上二15)。耶利哥是你們曾見以利亞舉行大事的地方。當你們來到你們的耶利哥,停足不前,不靠神,反而希望別人來替你們奪取。如果你們依舊持守從以利亞所學的,你們就必得著神與你們同在的憑證。 單獨在你們的伯特利(王下二23)。在你們的伯特利,你們就覺得自己才智有限,開始感覺神智慧的必要。當你們覺得你們的才智有限,而恐慌的時候,切不要恐慌,忠於神,祂會叫真理實現出來,叫你們的生命成為聖的祭物。把你們所學於以利亞的,實現出來,藉著他的外衣而祈求。決意倚靠神,不再仰望以利亞。
■ 中文上海嗎哪(08月11日)
八月十一日 「凡你所看見的一切地,我都要賜給你……」創世記十三章15節 一切神以恩典為我們預備的,都來自祂所賜的異象。 祂賜給候鳥直覺,使牠們能橫越大陸尋找到南方溫暖的陽光,因祂的仁慈絕不讓這些鳥兒失望。候鳥飛抵南方時,神會以溫和的暖風,似春天般的陽光迎接牠們。 那給予亞伯拉罕應許之地異象的神,以絕對的誠實和愛心說:「凡你所看見的一切地,我都要賜給你。」祂如果把屬天的盼望賜給我們,就不會在我們追求這些應許時欺騙我們,或是叫我們失望。耶穌曾對門徒說:「……若是沒有,我就早已告訴你們了……。」(約十四2)這樣體諒的神,是絕不可能不講信用的。祂永遠不會說謊、更不會撇下我們。凡聖靈向我們顯現的,全部都會實現,使我們得著祂的應許。 主啊!求您先賜給我們異象,然後使我們得勝;求您讓我們先看到您的豐富產業,並在基督耶穌裡賜給我們這一切。
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「人生可以回憶、尋根莫忘本。人生應該向前、回不去過往。人生要有信念、知所信是誰。走不回的過往、只能成回憶。換不回的選擇、只是已枉然。找不回的青春、只珍惜當下。是非得失難算計、上帝計劃巧安排。」。

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