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11-26-15 11月26日讀經:林前13-16章

1126 一年的第331天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:林前13-16    


15章主要在講:「敬拜事奉的問題:罪的權勢」。  

壹.我把先前所傳給你們的福音告訴你們

一.這福音你們也領受了,又靠著站立得住

二.若不徒然相信,能持守我所傳,因得救

三.我當日所領受又傳給你們的

1.基督照聖經所說,為我們的罪死了,

2.埋葬了;又照聖經所說,第三天復活

3.顯給磯法看,然後顯給十二使徒看

A.一時顯給五百多弟兄看,其中一大半到如今還在,卻也有已經睡了的

B.以後顯給雅各看,再顯給眾使徒看

C.末了也顯給我看;我如同未到產期而生的人一般

四.我原是使徒中最小的,不配稱為使徒,

1.因為我從前逼迫神的教會

2.我今日成了何等人,是蒙神的恩纔成

3.所賜我的恩不是徒然的

A.我比眾使徒格外勞苦

B.這原不是我,乃是神的恩與我同在

4.不拘是我,是眾使徒,我們如此傳,你們也如此信了

貳.既傳基督是從死裏復活了

一.你們中間有人說沒有死人復活的事

1.若沒有死人復活的事,基督也就沒有復活了

2.若基督沒有復活,我們所傳的便是枉然,你們所信的也是枉然

3.並且明顯我們是為神妄作見證的,因我們見證神是叫基督復活了

4.若死人不復活,神也就沒叫基督復活

因為死人若不復活,基督也就沒有復活了

二.基督若沒有復活,你們的信便是徒然,

1.你們仍在罪裏

2.就是在基督裏睡了的人也滅亡了

三.我們若靠基督,只在今生有指望,就算比眾人更可憐

四.基督已經從死裏復活,成睡人初熟果子

1.死既是因一人而來,死人復活也是因一人而來

2.在亞當裏眾人都死了;照樣,在基督裏眾人也都要復活

3.各人是按著自己的次序復活

A.初熟的果子是基督

B.在他來的時候,是那些屬基督的

4.末期到了,基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了,就把國交與父神

A.基督必要作王,等神把一切仇敵都放在他的腳下

B.儘末了所毀滅的仇敵,就是死

5.神叫萬物都服在他的腳下

A.萬物都服了他,明顯那叫萬物服他的,不在其內

B.萬物既服了他,那時子也要自己服那叫萬物服他的

C.叫神在萬物之上,為萬物之主

五.若死人總不復活

1.何為他們為死人受洗

2.我們又因何時刻冒險呢?

A.我在我主基督耶穌裏,指著你們所誇的口極力的說,我是天天冒死

B.我若當日像尋常人,在以弗所同野獸戰鬥,那於我有甚麼益處

3.若死人不復活,我們就喫喫喝喝罷!因為明天要死了

4.你們不要自欺;濫交是敗壞善行

 

5.你們要醒悟為善,不要犯罪

A.因為有人不認識神

B.我說這話是要叫你們羞愧

參.有人問死人怎樣復活,帶著甚麼身體來

一.無知人,你所種的,若不死就不能生

二.你所種的不是那將來的形體

1.不過是子粒,即如麥子

2.或是別樣的穀

三.但神隨自己的意思給他一個形體

1.各等子粒各有自己的形體

2.凡肉體各有不同:

人是一樣,獸是一樣,鳥是一樣,魚是一樣

3.有天上的形體,也有地上的形體

天上形體的榮光是一樣,地上形體的榮光又是一樣

4.日有日的榮光,月有月的榮光,星有星的榮光

5.這星和那星的榮光也有分別

四.死人復活也是這樣

1.所種的是必朽壞,復活的是不朽壞的

2.所種的是羞辱的,復活的是榮耀的

3.所種的是軟弱的,復活的是強壯的

4.所種的是血氣的身體,復活的是靈性的身體

è若有血氣身體,也必有靈性身體

五.首先的人亞當成了有靈的活人;末後的亞當成了叫人活的靈

1.屬血氣的在先,以後纔有屬靈的

2.頭一個人是出於地,乃屬土;第二個人是出於天

3.那屬土的怎樣,凡屬土的也就怎樣;屬天的怎樣,凡屬天的也就怎樣

4.我們既有屬土的形狀,將來也必有屬天的形狀

肆.血肉之體不能承受神的國,必朽壞的不能承受不朽壞的

一.我如今把一件奧祕的事告訴你們:

1.我們不是都要睡覺,乃是都要改變

A.就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候

B.號筒要響,死人要復活成為不朽壞

C.我們也要改變

D.這必朽壞的總要變成不朽壞的,這必死的總要變成不死的

2.那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了

A.死阿!你得勝的權勢在那裏?死阿!你的毒在那裏?

B.死的毒就是罪,罪的權勢就是律法

3.感謝神,使我們藉著我們的主耶穌基督得勝

二.你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多作主工

三.知道你們的勞苦在主裏面不是徒然的

◎心得分享:。


荒漠甘泉五合一

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時間是:11時56分03秒
■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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