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27-1 但以理進入巴比倫宮中_話劇

27_012但以理進入巴比倫宮中_話劇


第一幕  被擄的過程  (經文:但1:1-2)

★場景:在沙漠中。

☆人物:最少要有六位,包含_軍官甲、軍官乙、但以理、但以理朋友一、但以理朋友二、但以理朋友三

 

旁白:在西元前608年,就是大約在中國春秋戰國的時代,巴比倫南下攻打埃及,當時猶大耶路撒冷並未開城門給予巴比倫協助,於是巴比倫在打敗埃及之後,也就是猶大王約雅敬在位第三年,在西元前606年巴比倫第一次攻打耶路撒冷,將城圍困,並把以色列人中的皇室的家族、達官貴族和聖殿的器皿都擄到巴比倫的示拿地,也把聖殿的器皿,放在巴比倫的神廟的庫中。

場景:前面一位巴比倫軍官甲,中間四個人(以色列人)被鐵鏈綁著,後面一位巴比倫軍官乙,用皮鞭不斷的打著被擄的以色列人。

軍官乙:走快一點!

但以理朋友一:我們的父母都被殺,家庭都被毀了,我們以後該怎麼辨呢?

但以理朋友二:這都是因為我們以君王不聽上帝的話拜偶像,所以我們今天才會落到這樣的下場,我們要被擄到巴比倫!

但以理朋友三:我們的未來會怎樣呢?我們能夠再回到我們的家鄉嗎?

但以理:不要擔心害怕!先知耶利米曾經告訴我們,巴比倫是上帝興起懲罰以色列人的「工具」,只要我們順服先知的話,我們被擄到巴比倫是上帝的命令也是上帝的旨意,上帝會使巴比倫王善待我們這些被擄的人。

軍官甲:沒錯!我們巴比倫王曾經吩咐我們,如果你們乖乖聽話,我們的國王不會虧待你們。


第二幕  國王的命令

★場景:巴比倫王宮。

☆人物:最少要有五位,包含_巴比倫王、護衛長一、護衛長二、太監長。

 

太監長亞施毗拿:啟稟國王陛下,我們已經把以色列人比較貴重的人和財寶都擄到我們巴比倫了。

巴比倫王:你要從以色列人被擄的貴族當中,揀選年輕的、沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明俱備、足能侍立在王宮裏的,要用三年的時間,教他們迦勒底的文字、言語、禮儀、法律、知識、學問,要用國王我一樣吃的食物、一樣喝的酒,使他們能夠完全歸順我們巴比倫。

太監長亞施毗拿:是!臣這就照著王的吩咐去作。


第三幕  但以理立志不吃王的食物和酒

★場景:教育訓練場地。

☆人物:最少要有六位,包含_太監長、但以理、但以理朋友1、但以理朋友2、但以理朋友3。

 

太監長亞施毗拿:國王吩咐我要好好的善待你們,要給你們吃的、喝的都是最好的,跟國王吃的、喝的都是一樣的食物和一樣的酒,要用三年的時間教育訓練你們,使你們有一天也能在王的宮中,待候國王。所以現在我要先幫你們以前以色列人的名字,改成巴比倫人的名字。

太監長亞施毗拿:「但以理」,你的名字要改為「伯提沙撒」。「哈拿尼雅」,你的名字要改為「沙得拉」。「米沙利」,你的名字要改為「米煞」。「亞撒利雅」你的名字要改為「亞伯尼歌」。

旁白:但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己。

但以理:報告太監長,國王的好意,我們很感激!但是我們還是覺得我可以吃得清淡一些,你每天給我們素菜吃,白水喝就可以了。

太監長亞施毗拿:這怎麼可以呢!萬一國見你們的面貌比你們同歲的少年人肌瘦,怎麼好呢?國王會知道你們是因為吃的不是,而且是我同意的,如果他一生氣我的老命可是會不保的,而且會人頭落地!

但以理:報告太監長,你就給我們十天的時間試試看,如果十天以後,我們變瘦了,以後我們就按著你的吩咐吃國王的食物、喝國王的酒,這樣好不好!

旁白:神使但以理在太監長眼前蒙恩惠,受憐憫。

哈拿尼雅:求你給僕人們十天試試看。

米沙利:是阿!拜託你給我們機會吧!

亞撒利雅:相信我們吧!我們不會害你的。

太監長亞施毗拿:好吧!我就答應你們,但是只能有十天的時間。

旁白:過了十天,太監長見他們的面貌比用王的食物的一切少年人更加俊美肥胖,就把每天一份國王的食物、國王的酒都撤去,平常就只給他素菜喫、白水喝,上帝在各樣文字學問、智慧上賜給他們聰明知識。


第三幕  經過考試但以理和他三個朋友比其他人聰明十倍

★場景:巴比倫的考場。

☆人物:最少要有八位,包含_巴比倫王、護衛長一、護衛長二、太監長、但以理、但以理朋友一、但以理朋友二、但以理朋友三

 

旁白:三年之後,他們被帶到國王面前給他們考試。

太監長:我們舉行巴比倫大帝國三年一次的全國「科舉」考試,你們都是全國中最優秀的術士和用法術,我要開始出題目考你們,總共有一百題。

旁白:每個人都戰戰競競的考試。

場景:不用說話,用啞劇手勢來演,太監長手上拿著考試卷,演出考試問問題,其他人都抓著頭,想不出答案,但是但以理和他三個朋友都舉手回答。

太監長:啟稟國王陛下,考試結果已經出爐了,所有的術士和用法術,最多只答對十題,但是但以理和他三個朋友,一百題都答對。

巴比倫王:你們四位都是全國上上之選,你們的智慧聰明比全國的術士和用法術的勝過十倍,以後你們就留在王宮裡待候本王。

 

但以理書第一章但以理進入巴比倫宮中劇情討論與省思:


11.一般的電影電視情結,遇到「國破家亡被擄」的命運,男主角都會怎麼作?報仇雪恨「加倍奉還」,殺了國王,或是愛上公主愛恨情愁?但是聖經的劇本,寫到這位男主角但以理,他是如何的面對這些問題的?

2.吃國王的食物、喝國王的酒,有這麼嚴重嗎?這跟吃拜過偶像的東西有關係嗎?為什麼但以理「立志」冒著生命危險拒絕不吃這些食物呢?這樣的「立志」帶給他們四個人什麼樣的影響和結果呢?

3.「吃國王的食物、喝國王的酒」在人看起來是小事情,他吃了沒有人會說他,他不吃問題就大了,但他不吃是為了上帝,你願意在小事上,為上帝「立志」嗎?

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年05月13日
時間是:14時10分17秒
■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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