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27-2 巴比倫王夢見一個大像_話劇

27_02巴比倫王夢見一個大像_話劇


第一幕  術士無法解巴比倫王的夢  (經文:但2:1-13)

★場景:巴比倫王宮(右邊)

☆人物:最少要有五位,包含_巴比倫王、護衛長一、護衛長二、術士、哲士

 

旁白:尼布甲尼撒在位第二年,他作了夢,心裏煩亂,不能睡覺。   王吩咐人將術士、用法術的、行邪術的,和迦勒底人召來,要他們將王的夢告訴王,他們就來站在王前。

巴比倫王:昨天晚上,我睡覺時作了一夢,心裏煩亂,要知道自己作的是甚麼夢,夢的意思是什麼?

術士:「願王萬歲!請王將那夢告訴僕人,僕人就可以講解。」

巴比倫王:「夢我已經忘了,你們若不將夢和夢的講解告訴我,就必被凌遲,你們的房屋必成為糞堆;你們若將夢和夢的講解告訴我,就必從我這裏得贈品和賞賜,並大尊榮。現在你們要將夢和夢的講解告訴我。」

哲士:「我們請王將夢告訴僕人,僕人就可以講解。」

巴比倫王:「我准知道你們是故意遲延,因為你們知道那夢我已經忘了。你們若不將夢告訴我,只有一個方法可以對待你們;因為你們預備了謊言亂語向我說,要等候時勢改變。現在你們要將夢告訴我,因我知道你們能將夢的講解告訴我。」

術士:「世上沒有人能將王所問的事說出來;因為沒有君王、大臣、掌權的向術士,或用法術的,或迦勒底人問過這樣的事。王所問的事甚難,因為沒有任何蛛絲馬跡的線索,是沒有人能夠解這樣的夢。除了不與世人同居的神明,沒有人在王面前能說出來。」

巴比倫王:不要在說了!來人阿!把這些人和巴比倫所有的哲士殺了。

旁白:巴比倫王氣忿忿地,大發烈怒,發出命令吩咐要滅絕巴比倫所有的哲士。

 


第二幕  王的護衛長亞略  (經文:但2:14-16)

★場景:巴比倫王宮(左邊)

☆人物:最少要有四位,包含_巴比倫王、護衛長亞略、護衛長二、但以理

 

旁白:王的護衛長亞略走出大門出來,要殺巴比倫的哲士,剛好遇到但以理

但以理:到底發生了什麼事?王的命令為何這樣緊急呢?

護衛長亞略:國王作了一夢,術士們都沒有辨法解夢,所以國王命令我把所有哲士殺了。

但以理:你等一下我進去求王寬限幾天,我就可以將夢的講解告訴王。

護衛長亞略:好吧!你趕快進去跟王說,我在這裡等你。

旁白:但以理就進入王宮來到王的面前。

但以理:啟稟國王陛下,聽說術士不能解夢,所以你要殺光所有哲士,求王寬限我幾天,我就可以將王的夢的講解告訴王。

巴比倫王:好!我就寬限你幾天。


第三幕  但以理的禱告  (經文:但2:17-23)

★場景:但以理的住宿。

☆人物:最少要有四位,包含_但以理、但以理朋友一、但以理朋友二、但以理朋友三

 

旁白:但以理回到他的居所,將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅,

但以理:國王作了一個很奇怪的夢,無人能解,我們要祈求天上的神施憐憫,將這奧祕的事指明,免得我們與巴比倫其餘的哲士一同滅亡。

同伴:好吧!我們四個人一起來禱告。

旁白:這奧祕的事就在夜間異象中給但以理顯明,但以理便稱頌天上的神。

但以理:「神的名是應當稱頌的!從亙古直到永遠,因為智慧能力都屬乎他。他改變時候、日期,廢王,立王,將智慧賜與智慧人,將知識賜與聰明人。他顯明深奧隱祕的事,知道暗中所有的,光明也與他同居。我列祖的神阿,我感謝你,讚美你,因你將智慧纔能賜給我,允准我們所求的,把王的事給我們指明。」


第四幕  但以理為巴比倫王解巨大人像的夢  (經文:但2:24-49)

★場景:巴比倫王宮。

☆人物:最少要有六位,包含_巴比倫王、護衛長亞略、護衛長二、但以理

 

旁白:但以理進去見王的護衛長亞略,就是王所派滅絕巴比倫哲士的人

但以理:護衛長不要滅絕巴比倫的哲士,求你領我到王面前,我要將夢的講解告訴王。

亞略:好!我現在就帶你去見王。

旁白:亞略就急忙將但以理領到王面前,

亞略:啟稟國王陛下,我在被擄的猶大人中遇見這一個人,他能將夢的講解告訴王。

巴比倫王:「你能將我所作的夢和夢的講解告訴我麼?」

但以理:「王所問的那奧祕事,哲士、用法術的、術士、觀兆的都不能告訴王;只有一位在天上的神能顯明奧祕的事。他已將日後必有的事指示尼布甲尼撒王。你的夢和你在床上腦中的異象是這樣:王阿,你在床上想到後來的事,那顯明奧祕事的主把將來必有的事指示你。至於那奧祕的事顯明給我,並非因我的智慧勝過一切活人,乃為使王知道夢的講解和心裏的思念。

但以理:「王阿,你夢見一個大像,這像甚高,極其光耀,站在你面前,形狀甚是可怕。這像的頭是精金的,胸膛和膀臂是銀的,肚腹和腰是銅的,腿是鐵的,腳是半鐵半泥的。   你觀看,見有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上,把腳砸碎;於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎,成如夏天禾場上的糠,被風吹散,無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山,充滿天下「這就是那夢。

但以理:我們在王面前要講解那夢。王阿,你是諸王之王。天上的神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。凡世人所住之地的走獸,並天空的飛鳥,他都交付你手,使你掌管這一切。你就是那金頭。在你以後必另興一國,不及於你;又有第三國,就是銅的,必掌管天下。  第四國,必堅壯如鐵,鐵能打碎制百物,又能壓碎一切,那國也必打碎壓制列國。你既見像的腳和腳指頭,一半是匠的泥,一半是鐵,那國將來也必分開。你既見鐵與泥攙雜,那國也必有鐵的力量。那腳指頭,既是半鐵半泥,那國也必半強半弱。  你既見鐵與泥攙雜,那國民也必與各種人攙雜,卻不能彼此相合,正如鐵與泥不能相合一樣。當那列王在位的時候,天上的神必另立一國,永不敗壞,也不歸別國的人,卻要打碎滅絕那一切國,這國必存到永遠。你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出,打碎金、銀、銅、鐵、泥,那就是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣,這講解也是確實的。

旁白:當時,尼布甲尼撒王俯伏在地,向但以理下拜,。

巴比倫王:來人阿!把供物和香品拿來給但以理。

巴比倫王:「但以理,你既能顯明這奧祕的事,你們的神誠然是萬神之神、萬王之主,又是顯明奧祕事的。」

旁白:於是王高抬但以理,賞賜他許多上等禮物,派他管理巴比倫全省,又立他為總理,掌管巴比倫的一切哲士。

但以但:國王我有一件向你祈求,請你派我的三個同伴,沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務。

巴比倫王:好,我答應你。

旁白:於是王就派但以理的三個同伴沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務。只有但以理自己一個人常在朝中侍立,服事巴比倫國王。


 

但以理書第二章巴比倫王夢見一個大像劇情討論與省思:

1.巴比倫王夢見大像,在說明「歷史朝代」將會發生的事,巴比倫王是「金頭」,後來的朝代是「銀胸膛膀臂」指的是瑪代波期王朝、「銅的肚腹」指的是希臘王朝、「鐵的腿」指的是羅馬王朝分東羅馬西羅馬、「半鐵半泥的腳」鐵是是歐洲國家,泥指回教國家,整體看起來是相和,其實是不和,最後石頭把整個大像都打碎,這在說明無論人們都各種方式智識建立的王國,到最後都是「榮華如夢」、「不堪一擊」,你是如何看待你現在環境呢?你知道無論是誰「執政」,背後真正是掌權的其實是上帝嗎?戲常通是奴隸應該向王下拜?但是但以理向王解夢後,巴比倫王竟然向但以理下拜。一個勇敢挻身,順服神的人,上帝卻在一夕之間位子都換了,你願意學習像但以理作一個勇敢挻身,順服神的人嗎?

2.但以理遇到「死亡被殺危機」的時候,他選擇找他的三個同伴,一起禱告來處理問題,上帝就在夜間異象中給但以理顯明「巴比倫王的夢」,你願意透過禱告來面對你所面對的問題嗎?

3.但以理得到王的賞賜之後,他不忘記替他三個同伴,向巴比倫王求省長的官位,當我們得勢的時候,我們是如何對待與我們一同禱告、一同經歷患難的同伴呢?

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年06月27日
時間是:15時45分42秒
■ 中文荒漠甘泉(06月27日)
六月廿七日 「以色列的能力,是神所賜的。」詩篇六八篇28節 神給我們的力量原是豐豐富富的,總叫我們無論在工作上、生活上,都有彀用的能力和決心去應付。以弗所三章16節說:「藉著祂的靈,叫你們心裏的力量剛強起來。」所以我們看見:我們的力量後面,乃是聖靈;我們的力量是從來不會止息的,因為我們後面的貯藏是取之不竭、用之不盡的。哈利路亞! 「你的日子如何,你的力量也必如何。」(申卅三25)這裏所說的力量,包括意志的力量,愛的力量,判斷的力量,理想與成功的力量。 「耶和華是我的力量」——前進的力量。祂給我力量踐踏死亡的平地,行走永不轉彎的長巷,忍受長期苦悶的單調生活。 「耶和華是我的力量」——往上的力量。祂是我攀登的力量。有了祂,我攀登的時候,一點懼怕也沒有。 「耶和華是我的力量」——往下的力量。當我們離開涼風習習的山頂,開始下到沉悶酷熱的地區去的時候,我們的心最容易沮喪。所以當我們往下走的時候,我們更需要神的力量。有一位身體日趨孱弱的人,曾經說:「每況愈下,最使人難於支持」。 「耶和華是我的力量」——靜止的力量。不要想靜止是一件容易的事!當我們不得不安靜的時候,常會對人說:「讓我作點事,多好呢!」 當一個孩子病得非常沉重的時候,作母親的無能為力地站在旁邊,這是多麼難堪的一回事!一點也不能作甚麼;只能靜靜地守著、望著、等著、待著;這種時候,我們就需要神給我們靜止的力量。感謝主!「我所能承擔的,乃是出於神。」(林後三5)           ─譯自銀襯
■ 英文荒漠甘泉(06月27日)
June 27 "The Lord hath sent strength for thee."(Psa. 68:28, P. B. V.)  THE Lord imparts unto us that primary strength of character which makes everything in life work with intensity and desicion. We are "strengthened with might by His Spirit in the inner man." And the strength is continuous; reserves of power come to us which we cannot exhaust.  "As thy days, so shall thy strength be"─strength of will, strength of affection, strength of judgment, strength of ideals and achievement.  "The Lord is my strength" to go on. He gives us power to tread the dead level, to walk the long lane that seems never to have a turning, to go through those long reaches of life which afford no pleasant surprise, and which depress the spirits in the sameness of a terrible drudgery.  "The Lord is my strength" to go up. He is to me the power by which I can climb the Hill Difficulty and not be afraid.  "The Lord is my strength" to go down. It is when we leave the bracing heights, where the wind and the sun have been about us, and when we begin to come down the hill into closer and more sultry spheres, that the heart is apt to grow faint.  I heard a man say the other day concerning his growing physical frailty, "It is the coming down that tires me!"  "The Lord is my strength" to sit still. And how difficult is the attainment! Do we not often say to one another, in seasons when we are compelled to be quiet, "If only I could do something!"  When the child is ill, and the mother stands by in comparative impotence, how severs is the test! But to do nothing, just to sit still and wait, requires tremendous strength. "The Lord is my strength!" "Our sufficiency is of God."           ─The Silver Lining.
■ 永活之泉(06月27日)
六月廿七日 基督對世人的愛 「你們若有彼此相愛的心,眾人就因此認出你們是我的門徒了。」約翰福音十三章35節 「使他們都合而為一,正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來……叫世人知道你愛他們正如愛我一樣。」約翰福音十七章21—23節 在這兩處經文中,我們的主明確地表示祂以普世的人為念,祂盼望全人類都能得救,這種期望是建立在不同種族與國家中得救的人彼此相愛、合而為一所產生的能力。因為這樣,那些異教徒會說:「看哪!這些基督徒是多麼的彼此相愛!!」 主的救贖不僅要使我們快樂,這只是一個開始;祂最大的目標是要我們每位蒙恩的人去領人歸主。祂不只命令要成為世人的見證,還將屬天相愛的能力賜給這些自私的人,本來他們「恨自己,也恨別人」;但得著了像主耶穌的新生命,有無私的愛,使所有的門徒合而為一。 你願從人們因為這些講道,得著一種改變的能力,而開始去實行嗎?世人會問:基督教和其他宗教比起來,有什麼優越之處?答案是基督能真正改變自私的人們,成為無私、彼此相愛,這個有關教會和世人深奧的道理,就是基督要彰顯屬天的愛;因為父神怎樣愛基督,也要怎樣愛他們,基督也有這種相同的愛心。 現在世人最大的需要什麼?那就是藉著聖靈在人心中有彼此相愛的復興,信徒、全教會以及願意愛神,並向祂降服的人,會因此得到無限的福份。
■ 中文屬天日子(06月27日)
六月廿七日 個人得救的徵兆 「我與你同在,要拯救你,這是耶和華說的。」耶利米書一章8節 神應許耶利米,親身拯救他──「我要以你的命為掠物」。這是神對祂兒女們一種普遍的應許,不是專為耶利米的。神無論差我們到那裡,祂要保護我們,我們私自的財產是無關緊要的,我們不要重看這些東西;如其不然,就免不了恐慌,傷心,痛苦。這是個人得救之徵兆內在性。 山上寶訓所指示我們的,是我們於領受耶穌基督使命的時候,不容許替自己打算。因此,耶穌說,你們不要顧慮所受的待遇公道不公道,找尋公道就是離去順服祂的標記。在這個世界,切不要希望得著公道,但仍不可以不公道行事。如果我們希望得著公道,我們就要抱怨,就要縱情於自憐──「我為甚麼受這種待遇呢?」如果我們順服耶穌基督,我們所遇的,無論公道不公道,不能叫我們介懷。耶穌說──「我吩咐你做的,按部就班的做,我必保護你的生命,如果你自己想保護它,你就不能得到我的保護」。我們之中最虔敬的人,在這個方面,不免無神派之嫌;我們不信神,我們奉了理論為王,加上神的徽號。我們偏向自己的理解,而不專心倚靠神。
■ 中文上海嗎哪(06月27日)
六月廿七日 「……要被聖靈充滿」以弗所書五章18節 被聖靈充滿的人,會衍生出許多的影響: 一、在心裡及生活中聖潔:這不是人天性中的完美,而是屬神的性格內住在我們裡面的聖潔。 二、充滿喜樂,內心能不斷地發射出光輝:這種情形不是靠環境,乃是藉著聖靈的喜樂,使其在最難堪的環境中,仍然有歡笑。 三、充滿智慧與屬靈的亮光和知識,能像神一樣地來看週遭的事物。 四、有一個提昇、進步和活潑的心,且能接受應許的實現。因為有聖靈充滿的人,是滿有基督的心了(林前二16)。 五、在身體上也同樣變得有生氣,因為身體和靈、魂,都是為聖靈所造。 六、有能力為聖靈所要禱告的事代求。如果聖靈在其裡面,神就能藉著他,奇妙地在周圍的世界中工作。
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人生的痛苦:勞累是「想的太多」;困擾是「計較太多」;煩擾是「在乎太多」;無奈是「放不下太多」;煎熬是「執念太深」。1.堅持走自己的路,讓別人去說吧!2.再善良也不要委曲自己(原則不要過頭,要懂的拒絕).3.珍情當下,珍惜眼前人。2019.11.13筆

黃哲輝牧師

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