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27-3 但以理三個朋友在火窯裡_話劇

27_03但以理三個朋友在火窯裡_話劇


第一幕  但以理三個朋友拒絕向巨大人像下拜  (經文:但3:1-7)

★場景:杜拉平原。

☆人物:最少要有八位,包含_巴比倫王、護衛長一、護衛長二、但以理朋友一、但以理朋友二、但以理朋友三、路人甲、路人乙。

 

旁白:當巴比倫王尼布甲尼撒王作了「巨大人像被石頭打碎」的夢之後,他很不甘心,他希望他的「王朝」能存到永遠,於是他造了一個巨大人像,是外面鍍金的大像,這個金像,高六十肘相當27公尺(一層樓是3公尺,所以大概是9層樓高),寬六肘相當2.7公尺,立在巴比倫省東南邊約10公里的「杜拉平原」。尼布甲尼撒王差人將總督就是行政院長、欽差就是省長、巡撫就是省的行政官、臬司就是軍師國家顧問、藩司就是財政部長、謀士就是大法官、法官,和各省的官員都召了來,為尼布甲尼撒王所立的像行開光之禮。都聚集了來,要為尼布甲尼撒王所立的像行開光之禮,就站在尼布甲尼撒所立的像前。

護衛長一(大聲呼叫說):「各方、各國、各族的人哪,有令傳與你們:你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各樣樂器的聲音,就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。凡不俯伏敬拜的,必立時扔在烈火的中。」

旁白:因此各方、各國、各族的人民一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟,和各樣樂器的聲音,就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

路人甲:你看大家都向大像巨大人像下拜了,但是你看那三個猶太人,都還站著,沒有下拜。

路人乙:我們趕快去稟告給國王知道。

路人甲:好!走吧!


第二幕  但以理三個朋友被扔入火  (經文:但3:8-30)

★場景:在沙漠中。

☆人物:最少要有六位,包含_巴比倫王、護衛長一、護衛長二、但以理朋友一、但以理朋友二、但以理朋友三、巴比倫人

旁白:那時,有幾個迦勒底人進前來到巴比倫王尼布甲尼撒面前控告猶大人。

巴比倫人:「願王萬歲!王阿,你曾降旨說,凡聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各樣樂器聲音的都當俯伏敬拜金像。凡不俯伏敬拜的,必扔在烈火的中。現在有幾個猶大人,就是王所派管理巴比倫省事務的沙得拉、米煞、亞伯尼歌;王阿,這些人不理你,不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。」

旁白:當時,尼布甲尼撒王聽了以後,沖沖大怒,

巴比倫王:來人阿!把沙得拉、米煞、亞伯尼歌三個人帶過來,

旁白:他們就把那些人帶到王面前。

巴比倫王:「沙得拉、米煞、亞伯尼歌,你們不事奉我的神,也不敬拜我所立的金像,是故意的麼?你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各樣樂器的聲音,若俯伏敬拜我所造的像,卻還可以;若不敬拜,必立時扔在烈火的中,有何神能救你們脫離我手呢?」

沙得拉:尼布甲尼撒阿,這件事我們不必回答你

米煞:即便如此,你把我們扔在烈火的中,我們所事奉的神能將我們從烈火的中救出來。

亞伯尼歌:   王阿,他也必救我們脫離你的手;即或不然,神沒有來救我們,王阿,你當知道我們決不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。

旁白:當時,尼布甲尼撒怒氣填胸,向沙得拉、米煞、亞伯尼歌變了臉色,

巴比倫王:來人阿!把燒熱,比尋常更加七倍;

巴比倫王:叫軍中的幾個壯士,將沙得拉、米煞、亞伯尼歌捆起來,扔在烈火的中。

旁白:這三人穿著褲子、內袍、外衣,和別的衣服,被捆起來扔在烈火的中。因為王命緊急,又甚熱,那抬沙得拉、米煞、亞伯尼歌的幾個軍中壯都被火焰燒死。  沙得拉、米煞、亞伯尼歌這三個人都被捆著落在烈火的中。那時,尼布甲尼撒王驚奇,急忙起來,對謀士說:

巴比倫王:「我捆起來扔在火裏的不是三個人麼?」

大臣:「王阿,是。」

巴比倫王:「看哪,我見有四個人,並沒有捆綁,在火中遊行,也沒有受傷;那第四個的相貌好像神子。」

旁白:於是,尼布甲尼撒就近烈火門,說:

巴比倫王:「至高神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來,上這裏來罷!」

旁白:沙得拉、米煞、亞伯尼歌就從火中出來了。那些總督、欽差、巡撫,和王的謀士一同聚集看這三個人,見火無力傷他們的身體,頭髮也沒有燒焦,衣裳也沒有變色,並沒有火燎的氣味。

巴比倫王:「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的!他差遣使者救護倚靠他的僕人,他們不遵王命,捨去己身,在他們神以外不肯事奉敬拜別神。現在我降旨,無論何方、何國、何族的人,謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之神的,必被凌遲,他的房屋必成糞堆,因為沒有別神能這樣施行拯救。」

旁白:那時巴比倫王在巴比倫省,高升了沙得拉、米煞、亞伯尼歌。


但以理書第三章但以理三個朋友在火窯裡劇情討論與省思:

1.但以理的三個朋友都是各省的省長,按理說他們應該順服在上掌權的命令,但為什麼他們不願意而且拒絕向巨大人像下拜呢?他們這樣作,會給他們自己帶來什麼的危機呢?難道他們不知道這麼作,會有很嚴重的後果嗎?若他們都知道,為什麼還要這樣?如果是你,你會像他們一樣不向巨大人像下拜?理由是什麼?從這當中你學到什麼?

2. 但以理的三個朋友因為不向巨大人像下拜,要被扔入火窯,當時他們的理由和態度是什麼?他們是有什麼樣的想法來作這樣的決定?如果是你,你會跟他的選擇一樣嗎?理由是什麼?

3. 但以理的三個朋友因為不向巨大人像下拜,要被扔入火窯,而結果他們沒有死,上帝在火中與他們同在,拯救他們,後來巴比倫王尼布甲尼撒王,也把他們三個人的職位都高升了,這在提醒我們「沒有偉大的犧牲,就沒有偉大的榮耀見證」,你願意學習像但以理的三個朋友為主上帝獻上犧牲生命嗎?


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年06月27日
時間是:15時45分47秒
■ 中文荒漠甘泉(06月27日)
六月廿七日 「以色列的能力,是神所賜的。」詩篇六八篇28節 神給我們的力量原是豐豐富富的,總叫我們無論在工作上、生活上,都有彀用的能力和決心去應付。以弗所三章16節說:「藉著祂的靈,叫你們心裏的力量剛強起來。」所以我們看見:我們的力量後面,乃是聖靈;我們的力量是從來不會止息的,因為我們後面的貯藏是取之不竭、用之不盡的。哈利路亞! 「你的日子如何,你的力量也必如何。」(申卅三25)這裏所說的力量,包括意志的力量,愛的力量,判斷的力量,理想與成功的力量。 「耶和華是我的力量」——前進的力量。祂給我力量踐踏死亡的平地,行走永不轉彎的長巷,忍受長期苦悶的單調生活。 「耶和華是我的力量」——往上的力量。祂是我攀登的力量。有了祂,我攀登的時候,一點懼怕也沒有。 「耶和華是我的力量」——往下的力量。當我們離開涼風習習的山頂,開始下到沉悶酷熱的地區去的時候,我們的心最容易沮喪。所以當我們往下走的時候,我們更需要神的力量。有一位身體日趨孱弱的人,曾經說:「每況愈下,最使人難於支持」。 「耶和華是我的力量」——靜止的力量。不要想靜止是一件容易的事!當我們不得不安靜的時候,常會對人說:「讓我作點事,多好呢!」 當一個孩子病得非常沉重的時候,作母親的無能為力地站在旁邊,這是多麼難堪的一回事!一點也不能作甚麼;只能靜靜地守著、望著、等著、待著;這種時候,我們就需要神給我們靜止的力量。感謝主!「我所能承擔的,乃是出於神。」(林後三5)           ─譯自銀襯
■ 英文荒漠甘泉(06月27日)
June 27 "The Lord hath sent strength for thee."(Psa. 68:28, P. B. V.)  THE Lord imparts unto us that primary strength of character which makes everything in life work with intensity and desicion. We are "strengthened with might by His Spirit in the inner man." And the strength is continuous; reserves of power come to us which we cannot exhaust.  "As thy days, so shall thy strength be"─strength of will, strength of affection, strength of judgment, strength of ideals and achievement.  "The Lord is my strength" to go on. He gives us power to tread the dead level, to walk the long lane that seems never to have a turning, to go through those long reaches of life which afford no pleasant surprise, and which depress the spirits in the sameness of a terrible drudgery.  "The Lord is my strength" to go up. He is to me the power by which I can climb the Hill Difficulty and not be afraid.  "The Lord is my strength" to go down. It is when we leave the bracing heights, where the wind and the sun have been about us, and when we begin to come down the hill into closer and more sultry spheres, that the heart is apt to grow faint.  I heard a man say the other day concerning his growing physical frailty, "It is the coming down that tires me!"  "The Lord is my strength" to sit still. And how difficult is the attainment! Do we not often say to one another, in seasons when we are compelled to be quiet, "If only I could do something!"  When the child is ill, and the mother stands by in comparative impotence, how severs is the test! But to do nothing, just to sit still and wait, requires tremendous strength. "The Lord is my strength!" "Our sufficiency is of God."           ─The Silver Lining.
■ 永活之泉(06月27日)
六月廿七日 基督對世人的愛 「你們若有彼此相愛的心,眾人就因此認出你們是我的門徒了。」約翰福音十三章35節 「使他們都合而為一,正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來……叫世人知道你愛他們正如愛我一樣。」約翰福音十七章21—23節 在這兩處經文中,我們的主明確地表示祂以普世的人為念,祂盼望全人類都能得救,這種期望是建立在不同種族與國家中得救的人彼此相愛、合而為一所產生的能力。因為這樣,那些異教徒會說:「看哪!這些基督徒是多麼的彼此相愛!!」 主的救贖不僅要使我們快樂,這只是一個開始;祂最大的目標是要我們每位蒙恩的人去領人歸主。祂不只命令要成為世人的見證,還將屬天相愛的能力賜給這些自私的人,本來他們「恨自己,也恨別人」;但得著了像主耶穌的新生命,有無私的愛,使所有的門徒合而為一。 你願從人們因為這些講道,得著一種改變的能力,而開始去實行嗎?世人會問:基督教和其他宗教比起來,有什麼優越之處?答案是基督能真正改變自私的人們,成為無私、彼此相愛,這個有關教會和世人深奧的道理,就是基督要彰顯屬天的愛;因為父神怎樣愛基督,也要怎樣愛他們,基督也有這種相同的愛心。 現在世人最大的需要什麼?那就是藉著聖靈在人心中有彼此相愛的復興,信徒、全教會以及願意愛神,並向祂降服的人,會因此得到無限的福份。
■ 中文屬天日子(06月27日)
六月廿七日 個人得救的徵兆 「我與你同在,要拯救你,這是耶和華說的。」耶利米書一章8節 神應許耶利米,親身拯救他──「我要以你的命為掠物」。這是神對祂兒女們一種普遍的應許,不是專為耶利米的。神無論差我們到那裡,祂要保護我們,我們私自的財產是無關緊要的,我們不要重看這些東西;如其不然,就免不了恐慌,傷心,痛苦。這是個人得救之徵兆內在性。 山上寶訓所指示我們的,是我們於領受耶穌基督使命的時候,不容許替自己打算。因此,耶穌說,你們不要顧慮所受的待遇公道不公道,找尋公道就是離去順服祂的標記。在這個世界,切不要希望得著公道,但仍不可以不公道行事。如果我們希望得著公道,我們就要抱怨,就要縱情於自憐──「我為甚麼受這種待遇呢?」如果我們順服耶穌基督,我們所遇的,無論公道不公道,不能叫我們介懷。耶穌說──「我吩咐你做的,按部就班的做,我必保護你的生命,如果你自己想保護它,你就不能得到我的保護」。我們之中最虔敬的人,在這個方面,不免無神派之嫌;我們不信神,我們奉了理論為王,加上神的徽號。我們偏向自己的理解,而不專心倚靠神。
■ 中文上海嗎哪(06月27日)
六月廿七日 「……要被聖靈充滿」以弗所書五章18節 被聖靈充滿的人,會衍生出許多的影響: 一、在心裡及生活中聖潔:這不是人天性中的完美,而是屬神的性格內住在我們裡面的聖潔。 二、充滿喜樂,內心能不斷地發射出光輝:這種情形不是靠環境,乃是藉著聖靈的喜樂,使其在最難堪的環境中,仍然有歡笑。 三、充滿智慧與屬靈的亮光和知識,能像神一樣地來看週遭的事物。 四、有一個提昇、進步和活潑的心,且能接受應許的實現。因為有聖靈充滿的人,是滿有基督的心了(林前二16)。 五、在身體上也同樣變得有生氣,因為身體和靈、魂,都是為聖靈所造。 六、有能力為聖靈所要禱告的事代求。如果聖靈在其裡面,神就能藉著他,奇妙地在周圍的世界中工作。
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