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27-4 巴比倫王夢見大樹被砍伐_話劇

27_04巴比倫王夢見大樹被砍伐_話劇


第一幕  但以理為巴比倫王解大衛被砍的夢  (經文:但4:1-27)

★場景:巴比倫王宮。

☆人物:最少要有七位,巴比倫王、護衛長一、護衛長二、術士、法術、哲士、但以理

 

旁白:尼布甲尼撒王曉諭住在全地各方、各國、各族的人說:

巴比倫王:「願你們大享平安!我樂意將至高的神向我所行的神蹟奇事宣揚出來。他的神蹟何其大!他的奇事何其盛!他的國是永遠的;他的權柄存到萬代!」

旁白:尼布甲尼撒當他的國家都很平順的時候,有一天他作了一個夢,這個夢使他懼怕。他在床上翻來覆去的思念,當他腦中出異象的時候,他就很驚惶。。

巴比倫王:來人阿!我又作了一個夢,這個夢讓我感覺很不舒服,很害怕,整個影像出現在我腦中的時候,我非常不安和恐懼,你們去把術士、法術、哲士叫來為我解夢。

護衛長二:是!臣立刻去召他們來。

旁白:巴比倫王降旨去召巴比倫的一切的術士、法術、哲士來到宮中。

護衛長二:啟稟國王陛下屬下已經把人帶來。

術士、法術、哲士:參見國王陛下。

巴比倫王:我昨天晚上作了一個夢,夢的內容是這樣......,上次的夢,不是很清楚,所以你們無法解夢,我可以不計較,但是昨天的夢我很清楚,我也已經告訴你們了,所以今天你們一定就要把夢的意思,解釋給我聽。

旁白:術士、法術、哲士聽了這個夢,他們心裡了也很害怕。他們私底下竊竊私語。

術士:國王作這個夢你知道意思嗎?

法術:國王作這個夢雖然不會很難解,但是很難說,我們就請哲士去國王說。

哲士:什麼?我去說,這個夢如果沒有說清楚,可能會人頭落地,我們就說不知道夢如何解就好了。

法術:好!我們就這樣說定了。

術士:啟稟國王陛下,經過我們詳細研究過,這個夢我們沒有辦法解出來。

巴比倫王:枉費我養你們這麼多年,我問你們問題,竟然都答不出來,好吧!下去吧!

 

旁白:因為巴比倫的術士、法術、哲士都解不出夢來,國王這個時候,就想到叫但以理來解夢。

巴比倫王:你們去叫稱為伯提沙撒的但以理來到我面前,他裏頭有聖神的靈,我將夢告訴他說:

護衛長:是!臣立刻去召他來。

但以理:屬下參見,國王陛下。

巴比倫王:『術士的領袖伯提沙撒阿,因我知道你裏頭有聖神的靈,甚麼奧祕的事都不能使你為難。現在要把我夢中所見的異象和夢的講解告訴我。』

◎「我在床上腦中的異象是這樣:我看見地當中有一棵樹,極其高大。那樹漸長,而且堅固,高得頂天,從地極都能看見,葉子華美,果子甚多,可作眾生的食物;田野的走獸臥在蔭下,天空的飛鳥宿在枝上;凡有血氣的都從這樹得食。

◎「我在床上腦中的異象,見有一位守望的聖者從天而降。大聲呼叫說:『伐倒這樹!砍下枝子!搖掉葉子!拋散果子!使走獸離開樹下,飛鳥躲開樹枝。樹墩卻要留在地內,用鐵圈和銅圈箍住,在田野的青草中讓天露滴濕,使他與地上的獸一同喫草,使他的心改變,不如人心;給他一個獸心,使他經過七期。

◎這是守望者所發的命,聖者所出的令,好叫世人知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰,或立極卑微的人執掌國權。』「這是我尼布甲尼撒王所作的夢。伯提沙撒阿,你要說明這夢的講解;因為我國中的一切哲士都不能將夢的講解告訴我,惟獨你能,因你裏頭有聖神的靈。」

旁白:於是稱為伯提沙撒的但以理驚訝片時,心意驚惶。停了一段時間,沒有說話。

巴比倫王:「伯提沙撒阿,不要因夢和夢的講解驚惶。」

但以理:我主阿,願這夢歸與恨惡你的人,講解歸與你的敵人。

◎你所見的樹漸長,而且堅固,高得頂天,從地極都能看見;葉子華美,果子甚多,可作眾生的食物;田野的走獸住在其下;天空的飛鳥宿在枝上。

◎王阿,這漸長又堅固的樹就是你。你的威勢漸長及天,你的權柄管到地極。王既看見一位守望的聖者從天而降,說:『將這樹砍伐毀壞,樹墩卻要留在地內,用鐵圈和銅圈箍住;在田野的青草中,讓天露滴濕,使他與地上的獸一同喫草,直到經過七期。』

◎:「王阿,講解就是這樣:臨到我主我王的事是出於至高者的命。你必被趕出離開世人,與野地的獸同居,喫草如牛,被天露滴濕,且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰。守望者既吩咐存留樹墩,等你知道諸天掌權,以後你的國必定歸你。

◎王阿,求你悅納我的諫言,以施行公義斷絕罪過,以憐憫窮人除掉罪孽,或者你的平安可以延長。」


第二幕  巴比倫王因為驕傲變成如獸吃草  (經文:但4:28-33)

★場景:巴比倫王宮。

☆人物:最少要有三位,包含_巴比倫王、護衛長一、護衛長二

 

旁白:從尼布甲尼撒王作了夢,至今又過了十二個月,有一天他遊行在巴比倫王宮裏。

巴比倫王:「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都,要顯我威嚴的榮耀麼?」

旁白:這話在王口中尚未說完,有聲音從天降下,說:

  • 「尼布甲尼撒王阿,有話對你說,你的國位離開你了。你必被趕出離開世人,與野地的獸同居,喫草如牛,且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰。」當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上。

護衛長一:大家來幫忙!國王整個人變了,他的頭髮長長,好像鷹毛;指甲長長,如同鳥爪。我們把國王帶到王宮的園子,為了怕他跑掉,我們用鐵鍊把他綁在樹上。

旁白:於是巴比倫王尼布甲尼撒王被趕出離開世人,喫草如牛,身被天露滴濕,頭髮長長,好像鷹毛;指甲長長,如同鳥爪。

 


第三幕  巴比倫王恢復成人的樣子  (經文:但4:34-37)

★場景:巴比倫王宮。

☆人物:最少要有六位,包含_巴比倫王、護衛長一、護衛長二

 

旁白:當七年日子滿足之後,尼布甲尼撒舉目望天,讚美稱頌至高上帝說:

巴比倫王:太好了!我的聰明復歸於我,我要稱頌至高者,讚美尊敬活到永遠的神。他的權柄是永有的;他的國存到萬代。世上所有的居民都算為虛無;在天上的萬軍和世上的居民中,他都憑自己的意旨行事。

◎無人能攔住他手,或問他說,你作甚麼呢?那時,我的聰明復歸於我,為我國的榮耀、威嚴,和光耀也都復歸於我;並且我的謀士和大臣也來朝見我。我又得堅立在國位上,至大的權柄加增於我。

◎現在我尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王;因為他所作的全都誠實,他所行的也都公平。那行動驕傲的,他能降為卑。


但以理書第四章巴比倫王夢見大樹被砍伐劇情討論與省思:

1.巴比倫王尼布甲尼撒王,由於但以理和他的三個朋友的幫忙,國家安定強盛,漸漸的他心裡就「驕傲」起來,他認定「巴比倫」的富強,都是因為他的聰明,上帝透過「把大樹砍伐,只留下樹墩」來警告他要「謙卑」。當你在生活工上一切都很順,像巴比倫王尼布甲尼撒王的時候,你是偷偷否沾沾自喜,覺得人定勝天,都是靠著自己努力的結果或是你能更謙卑的知道,都是「神在國中掌權」,是上帝的恩典賜福給你的呢?你對上帝是否常常存著一個感恩的心嗎?

2.人自己心裡在想什麼自己是不知道,但是上帝老早就看出巴比倫王尼布甲尼撒王他心裡的「驕傲」,所以事先用夢警告他,然而事隔一年之後,他就已經忘了這件事,所以他大膽的說「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都,要顯我威嚴的榮耀麼?」,結果上帝的話應驗了,他就立刻變成像野獸一樣吃地上的草,有七年的時間。試問你否平常有留心注意上帝在平常中對你的說話「警告」?你對上帝的警告,是視而不見或是迷迷糊糊或是很謹慎的,保守自己小心走在上帝的道路中呢?

3.巴比倫王尼布甲尼撒王經過七年的時間,他終於恢復了他的聰明,也再次得到他的王位。所謂「不經一事、不長一智」,許多的時候,我們知道應該要這樣作那樣作,但是會常常忘記,於是上帝透過管教,讓我們不會再忘記,沒有被管教過的人,真的很難真的相信上帝的話,聖經說:「神所愛的,祂必管教」,你是一個什麼樣的人呢?是常常被上帝管教的人嗎?

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年06月27日
時間是:15時44分53秒
■ 中文荒漠甘泉(06月27日)
六月廿七日 「以色列的能力,是神所賜的。」詩篇六八篇28節 神給我們的力量原是豐豐富富的,總叫我們無論在工作上、生活上,都有彀用的能力和決心去應付。以弗所三章16節說:「藉著祂的靈,叫你們心裏的力量剛強起來。」所以我們看見:我們的力量後面,乃是聖靈;我們的力量是從來不會止息的,因為我們後面的貯藏是取之不竭、用之不盡的。哈利路亞! 「你的日子如何,你的力量也必如何。」(申卅三25)這裏所說的力量,包括意志的力量,愛的力量,判斷的力量,理想與成功的力量。 「耶和華是我的力量」——前進的力量。祂給我力量踐踏死亡的平地,行走永不轉彎的長巷,忍受長期苦悶的單調生活。 「耶和華是我的力量」——往上的力量。祂是我攀登的力量。有了祂,我攀登的時候,一點懼怕也沒有。 「耶和華是我的力量」——往下的力量。當我們離開涼風習習的山頂,開始下到沉悶酷熱的地區去的時候,我們的心最容易沮喪。所以當我們往下走的時候,我們更需要神的力量。有一位身體日趨孱弱的人,曾經說:「每況愈下,最使人難於支持」。 「耶和華是我的力量」——靜止的力量。不要想靜止是一件容易的事!當我們不得不安靜的時候,常會對人說:「讓我作點事,多好呢!」 當一個孩子病得非常沉重的時候,作母親的無能為力地站在旁邊,這是多麼難堪的一回事!一點也不能作甚麼;只能靜靜地守著、望著、等著、待著;這種時候,我們就需要神給我們靜止的力量。感謝主!「我所能承擔的,乃是出於神。」(林後三5)           ─譯自銀襯
■ 英文荒漠甘泉(06月27日)
June 27 "The Lord hath sent strength for thee."(Psa. 68:28, P. B. V.)  THE Lord imparts unto us that primary strength of character which makes everything in life work with intensity and desicion. We are "strengthened with might by His Spirit in the inner man." And the strength is continuous; reserves of power come to us which we cannot exhaust.  "As thy days, so shall thy strength be"─strength of will, strength of affection, strength of judgment, strength of ideals and achievement.  "The Lord is my strength" to go on. He gives us power to tread the dead level, to walk the long lane that seems never to have a turning, to go through those long reaches of life which afford no pleasant surprise, and which depress the spirits in the sameness of a terrible drudgery.  "The Lord is my strength" to go up. He is to me the power by which I can climb the Hill Difficulty and not be afraid.  "The Lord is my strength" to go down. It is when we leave the bracing heights, where the wind and the sun have been about us, and when we begin to come down the hill into closer and more sultry spheres, that the heart is apt to grow faint.  I heard a man say the other day concerning his growing physical frailty, "It is the coming down that tires me!"  "The Lord is my strength" to sit still. And how difficult is the attainment! Do we not often say to one another, in seasons when we are compelled to be quiet, "If only I could do something!"  When the child is ill, and the mother stands by in comparative impotence, how severs is the test! But to do nothing, just to sit still and wait, requires tremendous strength. "The Lord is my strength!" "Our sufficiency is of God."           ─The Silver Lining.
■ 永活之泉(06月27日)
六月廿七日 基督對世人的愛 「你們若有彼此相愛的心,眾人就因此認出你們是我的門徒了。」約翰福音十三章35節 「使他們都合而為一,正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來……叫世人知道你愛他們正如愛我一樣。」約翰福音十七章21—23節 在這兩處經文中,我們的主明確地表示祂以普世的人為念,祂盼望全人類都能得救,這種期望是建立在不同種族與國家中得救的人彼此相愛、合而為一所產生的能力。因為這樣,那些異教徒會說:「看哪!這些基督徒是多麼的彼此相愛!!」 主的救贖不僅要使我們快樂,這只是一個開始;祂最大的目標是要我們每位蒙恩的人去領人歸主。祂不只命令要成為世人的見證,還將屬天相愛的能力賜給這些自私的人,本來他們「恨自己,也恨別人」;但得著了像主耶穌的新生命,有無私的愛,使所有的門徒合而為一。 你願從人們因為這些講道,得著一種改變的能力,而開始去實行嗎?世人會問:基督教和其他宗教比起來,有什麼優越之處?答案是基督能真正改變自私的人們,成為無私、彼此相愛,這個有關教會和世人深奧的道理,就是基督要彰顯屬天的愛;因為父神怎樣愛基督,也要怎樣愛他們,基督也有這種相同的愛心。 現在世人最大的需要什麼?那就是藉著聖靈在人心中有彼此相愛的復興,信徒、全教會以及願意愛神,並向祂降服的人,會因此得到無限的福份。
■ 中文屬天日子(06月27日)
六月廿七日 個人得救的徵兆 「我與你同在,要拯救你,這是耶和華說的。」耶利米書一章8節 神應許耶利米,親身拯救他──「我要以你的命為掠物」。這是神對祂兒女們一種普遍的應許,不是專為耶利米的。神無論差我們到那裡,祂要保護我們,我們私自的財產是無關緊要的,我們不要重看這些東西;如其不然,就免不了恐慌,傷心,痛苦。這是個人得救之徵兆內在性。 山上寶訓所指示我們的,是我們於領受耶穌基督使命的時候,不容許替自己打算。因此,耶穌說,你們不要顧慮所受的待遇公道不公道,找尋公道就是離去順服祂的標記。在這個世界,切不要希望得著公道,但仍不可以不公道行事。如果我們希望得著公道,我們就要抱怨,就要縱情於自憐──「我為甚麼受這種待遇呢?」如果我們順服耶穌基督,我們所遇的,無論公道不公道,不能叫我們介懷。耶穌說──「我吩咐你做的,按部就班的做,我必保護你的生命,如果你自己想保護它,你就不能得到我的保護」。我們之中最虔敬的人,在這個方面,不免無神派之嫌;我們不信神,我們奉了理論為王,加上神的徽號。我們偏向自己的理解,而不專心倚靠神。
■ 中文上海嗎哪(06月27日)
六月廿七日 「……要被聖靈充滿」以弗所書五章18節 被聖靈充滿的人,會衍生出許多的影響: 一、在心裡及生活中聖潔:這不是人天性中的完美,而是屬神的性格內住在我們裡面的聖潔。 二、充滿喜樂,內心能不斷地發射出光輝:這種情形不是靠環境,乃是藉著聖靈的喜樂,使其在最難堪的環境中,仍然有歡笑。 三、充滿智慧與屬靈的亮光和知識,能像神一樣地來看週遭的事物。 四、有一個提昇、進步和活潑的心,且能接受應許的實現。因為有聖靈充滿的人,是滿有基督的心了(林前二16)。 五、在身體上也同樣變得有生氣,因為身體和靈、魂,都是為聖靈所造。 六、有能力為聖靈所要禱告的事代求。如果聖靈在其裡面,神就能藉著他,奇妙地在周圍的世界中工作。
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