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42-1 祭司撒迦利亞_路加福音第一章

42-01A1話劇祭司撒迦利亞 第01章 彰化伯持利教會黃哲輝牧師
 

第一幕 地點:會幕門口

旁 白:在西元前一年,當時在巴勒斯坦猶大國為「羅馬帝國」所管轄,因為善於奉迎獻媚的希律,得到「安東尼」的歡心,希律在本地失勢,逃亡到羅馬,他在羅馬的時候,安東尼十分賞識他,正式立他作猶太人的王,於是希律就帶著羅馬軍隊,以王者姿勢進入耶路撒冷。從先知瑪拉基到新約耶穌降生,中間將近四百多年,是以色列「沈默時代」,在這四百多年中間,上帝一直是沈默,沒有對猶太國家說任何話,沒有上帝的話語,當時「聖殿」可說是「名存實亡」,雖然是這樣仍然有一些人,忠心持守上帝曾經的吩咐,繼續在「聖殿」作祭司,獻祭給上帝,維持舊有傳統的宗教生活方式。
祭 司 甲:大祭司要換人,你覺得誰最合適當大祭司,這次會誰成為大祭司呢?
祭 司 乙:我看撒迦利亞最合適,因為他是一個「為人公正」、「奉公守法」,沒有「八卦新聞」的祭司,他最合適。

祭 司 甲:這是我們從表面看,你看他那麼「老」了,都沒有孩子,一定是他犯什麼「罪」,上帝懲罰他,叫他沒有「孩子」。

祭 司 乙:你不能沒有証據「亂猜」、「亂說」,小心上帝處罰你。
祭 司 甲:反正「大祭司」是用「抽籤決定」的,一抽就知道了。
祭 司 乙:來吧!我們一起來抽籤,看今年由誰來當大祭司。
祭 司 甲:哇!是「撒迦利亞」抽到的。
祭 司 乙:你看!我就跟你說,不要亂下「結論」。
祭 司 甲:是,我錯了!「撒迦利亞」恭喜你抽上大祭司。
祭 司 乙:「撒迦利亞」恭喜你抽上大祭司,加油!你一定會作的很好。
撒迦利亞:謝謝你們!我一定會「全力以赴」盡力作好這個工作。
撒迦利亞:親愛的上帝,別人都在笑我沒有孩子,我有資格來服事你嗎?求你幫助我除去我的羞恥。
旁
   白:這一天撒迦利亞,按著大祭司的規定班次在神面前供祭司的職分。
撒迦利亞:我就要進去聖殿。
祭 司 甲:我們會在外面為你禱告。
祭 司 乙:不要害怕,神會憐憫你,向你顯現,我們會一直為你禱告!直到你出來。
旁
   白:撒迦利亞進入聖殿燒香,正在燒香的時候,天使向他顯現...。

天    使:撒迦利亞,不要害怕,因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子,你要給他起名叫約翰。他在主面前將要為大,淡酒濃酒都不喝,從母腹裏就被聖靈充滿了。他要使許多以色列人回轉,歸於主他們的神。他必有以利亞的心志能力,行在主的前面,叫為父的心轉向兒女,叫悖逆的人轉從義人的智慧,你必歡喜快樂;有許多人因他出世,也必喜樂。他在主面前將要為大又為主豫備合用的百姓。

撒迦利亞:我憑著甚麼可知道這事呢?我已經老了,我的妻子也年紀老邁了。

天     使:我是站在神面前的加百列,奉差而來對你說話,將這好信息報給你。到了時候,這話必然應驗;只因你不信,你必啞吧,不能說話,直到這事成就的日子。

旁     白:百姓在外面等候撒迦利亞,詫異他許久在殿裏。及至他出來,不能和他們說話,他們就知道他在殿裏見了異象;因為他直向他們打手式,竟成了啞吧。他供職的日子已滿,就回家去了。這些日子以後,他的妻子以利沙伯懷了孕,就有五個月不出門都躲在家裡。

以利沙伯:上帝我感謝你!在眷顧我的日子,這樣看待我,要把我在人間的羞恥除掉。
 


第二幕 馬利亞的家

旁    白:天使加百列奉神的差遣往拿撒勒城童女馬利亞家,馬利亞是已經許配大衛家的一個人,名叫約瑟。

天 使:蒙大恩的女子,我問你安,主和你同在了!
旁 白:馬利亞因這話就很驚慌,又反復思想這樣問安是甚麼意思。
天 使:馬利亞,不要怕!你在神面前已經蒙恩了,你要懷孕生子,可以給他起名叫耶穌。他要為大,稱為至高者的兒子;主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王,直到永遠;他的國也沒有窮盡。
馬 利 亞:我沒有出嫁,怎麼有這事呢?
天 使:聖靈要臨到你身上,至高者的能力要蔭庇你,因此所要生的聖者必稱為神的兒子,況且你的親戚以利沙伯,在年老的時候也懷了男胎,就是那素來稱為不生育的,現在有孕六個月了。因為,出於神的話,沒有一句不帶能力的。
馬 利 亞:我是主的使女,情願照你的話成就在我身上。
旁 白:天使就離開他去了。那時候,馬利亞起身,往山地撒迦利亞的家去問以利沙伯安。
第三幕 撒迦利亞與以利沙伯的家
馬 利 亞:以利沙伯,平安!
旁 白:以利沙伯一聽馬利亞問安,所懷的胎就在腹裏跳動,以利沙伯且被聖靈充滿,高聲喊著說:
以利沙伯:你在婦女中是有福的!你所懷的胎也是有福的!我主的母到我這裏來,這是從那裏得的呢?因為你問安的聲音一入我耳,我腹裏的胎就歡喜跳動。這相信的女子是有福的!因為主對他所說的話都要應驗。
馬 利 亞:我心尊主為大;我靈以神我的救主為樂;因為他顧念他使女的卑微;從今以後,萬代要稱我有福。那有權能的,為我成就了大事;他的名為聖。他憐憫敬畏他的人,直到世世代代。他用膀臂施展大能;那狂傲的人正心裏妄想就被他趕散了。他叫有權柄的失位,叫卑賤的升高;叫飢餓的得飽美食,叫富足的空手回去。他扶助了他的僕人以色列,為要記念亞伯拉罕和他的後裔,施憐憫直到永遠,正如從前對我們列祖所說的話。
旁 白:馬利亞和以利沙伯同住,約有三個月,就回家去了。
第四幕施 洗約翰出生
旁 白:以利沙伯的產期到了,就生了一個兒子。鄰里親族聽見主向他大施憐憫,就和他一同歡樂。到了第八日,他們來要給孩子行割禮,按傳統孩子要跟著他父親的名字叫他撒迦利亞。
祭 司 甲:你看!「小撒迦利亞」,很可愛!
祭 司 乙:對啊!就叫他作撒迦利亞。
以利沙伯:不可以叫他撒迦利亞!要叫他約翰。
祭 司 乙:但是在你親族中沒有叫這名字的。
祭 司 甲:我們去問撒迦利亞。撒迦利亞!撒迦利亞?你的孩子要叫甚麼名字。
旁 白:撒迦利亞,比手劃腳打手式,但是他們都不明白。
祭 司 乙:我拿一個板給他寫。
旁 白:撒迦利亞就在板字上,寫上「他的名字是約翰」。(
動作:撒迦利亞在板子上寫字)

祭 司 甲:奇怪!他們夫妻都有相同的想法要把孩子取名叫「約翰」。
旁 白:這個時候,撒迦利亞的口立時開了,舌頭也舒展了,就說出話來,稱頌神。周圍居住的人都懼怕;這一切的事就傳遍了猶太的山地凡聽見的人都將這事放在心裏,。
祭 司 乙:這個孩子將來怎麼樣呢?因為有主與他同在。
旁 白:他父親撒迦利亞被聖靈充滿了,就豫言說:
撒迦利亞:主以色列的神是應當稱頌的!為我們興起了拯救的角. 因他眷顧他的百姓,為他們施行救贖,在他僕人大衛家中,為我們興起了拯救的角,正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話,拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手,向我們列祖施憐憫,記念他的聖約,就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓,叫我們既從仇敵手中被救出來,就可以終身在他面前,坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。孩子阿!你要稱為至高者的先知;因為你要行在主的前面,豫備他的道路,叫他的百姓因罪得赦,就知道救恩。因我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人,把我們的腳引到平安的路上。
旁 白:那孩子漸漸長大,心靈強健,住在曠野,直到他顯明在以色列人面前的日子。


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月25日
時間是:22時35分04秒
■ 中文荒漠甘泉(09月25日)
九月廿五日 「我為何……時常哀痛呢?」詩篇四二篇9節 信徒啊,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?誰告訴你的失望會變成絕望呢?豈不知黑夜一過就是白晝麼?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?所以你當仰望神!           ─司布真 祂比我的一切希望更好,  用不著過去那樣的憂心忡忡, 祂補綴我破碎的工作,  把我眼淚造成彩虹, 我在海上航行, 雖四圍波浪出湧  但主坐在那些波浪的頂峰。 當我在荒漠中前進的時候, 我能靠著祂休息, 舒泰從容。 祂使我失去財寶, 兩手空空,  然後顯示祂那聖約的愛護, 我痛苦的心中不再有一點創傷,  祂的芬芳治癒了我的疾痼。 祂的懲戒是多麼溫柔而真誠,  祂以智慧來教導和試煉, 直到祂選中的靈魂信靠了祂。  對世俗的一切都不再留戀。 祂在我看不見的陌生路上,  引導我向前邁進, 我單獨跟隨著主的時候,  曲徑變直, 山坡變為坦途。 我讚美祂在沿路賜我泉水,  給我遮蔭的棕櫚樹林, 在白天堆起掩護的雲,  夜間昇起光明的火柱。 每當祂看到我力竭而停步,  祂的眼裏總含有愛的諾言, 我回顧已往, 知道未來,  遠比我擔憂的更為安全。 像發過芽的杖,  像盛有嗎哪的金罐, 照主的律法, 安置在約櫃上,  都受到聖約的扶持。
■ 英文荒漠甘泉(09月25日)
September 25 "Why go I mourning? (Psalm 42:9.)  CANST thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mouring instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow and ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of depair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed winter? Hope thou ever! for God fails thee not.           ─C. H. Spurgeon. "He was better to me than all my hopes; He was better than all my fears; He made a bridge of my broken works, And a rainbow of my tears. "The billows that guarded my sea-girt path, But carried my Lord on their crest; When I dwell on the days of my wilderness march I can lean on His love for the rest. "He emptied my hands of my treasured store, And His covenant love revealed, There was not a wound in my aching heart, But the balm of His breath hath healed. Oh, tender and true was the chastening sore, In wisdom, that taught and tried, Till the soul that He sought was trusting in Him, And nothing on earth beside. "He guided by paths that I could not see, By-ways that I have not known; The crooked was straight, and the rough was plain As I followed the Lord alone. I praise Him still for the pleasant palms, And the water-springs by the way, For the glowing pillar to flame by night, And the sheltering cloud by day. Never a watch on the dreariest halt, But some promise of love endears; I read from the past, that my future shall be Far better than all my fears. Like the golden pot, of the wilderness bread, Laid up with the blossoming rod, All safe in the ark, with the law of the Lord, Is the covenant care of my God."
■ 永活之泉(09月25日)
九月廿五日 被聖靈充滿 「要被聖靈充滿,當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主,凡事……常常感謝父神。」以弗所書五章18—20節 通常我們以為「被聖靈充滿」只是產生在五旬節史實之中,是特別的事件,並不會產生在如我平凡者的生命中;但今天的經文告訴我們,這是每位基督徒在每天生命之中都可經歷到的。 這完全是真實的,想想聖靈在基督耶穌裏面,當祂在世為人之時就充滿祂。由於祂完全降服、犧牲成為人的樣式,與罪人一同受洗;當禱告之際就領受聖靈,而一旦被聖靈而滿,就順服聖靈的引導,到曠野禁食四十天,犧牲身體的需要,自由地與父神交通,戰勝了撒但。即使飢餓,祂仍拒絕那惡者引誘提示祂以自己的能力來以石變餅,滿足自己飢餓的需要;祂一生藉著永遠的靈的引導,使祂毫無瑕疵地奉獻給神。聖靈對於基督的意義是:禱告、順服和犧牲。 至於我們若傚法耶穌,以祂的心為心,那我們也會天天被聖靈充滿,正如我們獲得日常必需品一樣;而我們也就有順服、喜樂、捨己和有事奉能力的生活。除非我們肯順服聖靈的引導,也就是每天在基督裏,靠著因禱告而得與神相同的生命,得以戰勝老我和世界,向肢體存謙卑、聖潔並結實纍纍的事奉,否則被聖靈充滿對我們而言,只是自我陶醉罷了。 總而言之,只有藉著被聖靈充滿,才能完全明瞭並體驗基督所說:「我要永遠與你們同在」的應許。但願沒有人認為這對我而言是不可能,因為「在人不能,在神凡事都能」;當然這並非一蹴可幾,可是我們若有神聖的決心,以此為我們努力的標竿,不斷禱告及滿心期望。「我永遠與你們同在」是隨時可發生在我們日常生活之中,藉著聖靈的幫助,就能成就我們身上,也就是基督所說:「信我的人就有活水江河從他腹中流出來。」我們在基督裏的信心能使我們經驗聖靈充滿,而聖靈所帶來的能力能使我們經驗基督同在的應許。
■ 中文屬天日子(09月25日)
九月廿五日 超越的關係 「有人強逼你走一里,你就同他走二里。」馬太福音五章41節 如果耶穌在我們裡面沒有作超然的工作,祂所要求我們的關係是不可能的。耶穌基督所要求於門徒的,是祂遇著強暴和不公道的時候,在祂心裡不存絲毫怨恨的痕跡。耶穌基督所給予祂工人的緊張不是狂熱所能勝過的,只有一件事可以勝過,那就是經過祂所洗淨的人格。這人格對於祂的關係只有一種目的──「我在這裡,請神隨意差遣我。別的事也許朦朧了,這種與耶穌基督的關係是絕不可朦朧的」。 山上寶訓不是一種理想,是我內部情形的一種說明。如果耶穌基督改變我的性質,把祂同樣的性質賜給我,則山上寶訓,就要在我裡面發生。完成山上寶訓唯一的一位,就是耶穌基督。 如果我們要作耶穌的門徒,我們必要靠著超越的能力;若是我們決志作門徒,就準定知道我們不是門徒,因為門徒不是自己揀選的。「是我揀選了你們,」這是神的恩典,同時也是我們不能擺脫的約束。我們能不服從這恩典,但不能產生它。吸引,是因神超然恩典的工作,但我們從不能追尋這工作開始的地方。我們的主是用超然的力量造就門徒。完全不用人的才能。神不求我們做容易做的事;祂只求我們,因祂的恩典,去做我們十分適宜的事,而十字架也將順著那條路線到來。
■ 中文上海嗎哪(09月25日)
九月廿五日 「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活……」加拉太書二章20節 讓我們來學習信心的秘訣。信心的秘訣是讓基督的信心,從我們內心中發出來,並且在考驗中我們仍能倚靠主。這種信心必能使我們經常高唱「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」這樣的歌詞。而且我們若是真正仰望為我們信心創始成終的耶穌(來十二2),我們會發現自己安靜地等候神的應許,而不再掙扎著強要神的應許成就,更能藉基督的信心忍受一切。每當我們有新的需要時,我們會再一次為著得著信心的恩典,以及克服困難的恩典來依靠祂。 現在讓我們進一步看看禱告的真正精神,禱告是基督的靈在我們裡面,使我們能讚美祂。基督今天仍然在倚靠祂的人心中,唱著讚美詩。祂並且使我們的禱告提昇成為勝利的詩歌。這才是禱告的真正精神。 保羅和西拉在腓立比的監獄中,就是轉禱告成為讚美、使黑暗變為白晝、夜間的悲哀變為清晨的喜樂。總之,耶穌以信心的靈住在我們裡面,祂亦是讚美的靈。
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西方哲學家嚇伯特說:「一個人如果二十歲而不美麗、三十歲而不建壯、四十歲而不富有、五十歲而不聰明,就永遠失去這些」。黃哲輝牧師說:「當一個人可以有機會抓住而不抓住機會,他就會永遠失去機會」。

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