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3-6 音樂的要素:和弦

•Midi編曲                  音樂的要素:和弦
Ⅰ、構成和弦的合音。
   1.和弦的種類。
    A.大調和弦。==>長三和弦
        C    (1  3  5  i)      Major    CM
        C6    (1  3  5  6)
        CM7   (1  3  5  7)
        CM9   (1  3  5  7  2)
        C69   (1  3  5  6  2)
        C+5   (1  3 #5) (Caug)
        C-5   (1  3 b5)
    B.小調和弦。==>短三和弦
        Cm      (1 b3  5)
        Cm6      (1 b3  5  6)
        Cm maj7  (1 b3  5  7)
        Cm maj9  (1 b3  5  7  2)
        Cm 69    (1 b3  5  6  2)
    C.屬七和弦。
        C7      (1  3  5 b7)
        C9      (1  3  5 b7  2)
        C11     (1  3  5 b7  2  4)
        C13     (1  3  5 b7  2  4  6)
        C7+5    (1  3 #5 b7)
        C7-5    (1  3 b5 b7)
        C+11    (1  3  5 b7  2 #4)
   D.短調七和弦。
        Cm7   (1  b3    5  b7)
        Cm9   (1  b3    5  b7   2)
        Cm11  (1  b3    5  b7   2   4)
        Cm13  (1  b3    5  b7   2   4   6)
   E.結論:

     和弦是由許多音所組合而成,多出來的記號,就多加那個音。
 Cm 中的minor 是1 3 5 中的 3音改成降的音,就是Cm,也就是(1 b3 5)
 Csus 中的sus 其實是加一個4的音,其實sus就是4,所以(1 4 5)
 C+5 中的+5 是 5 升高半個音(例:1 3 #5),-5 是 5 降低半個音(1 3 b5)
有時-5的5不寫,如果我們看到C-,我們應該就知道,其實那就是C-5,同樣+5有時5也不寫,只寫C+,我們一看就知道那就等於是C+5。
     C6 中的6是加一個6的音,(例:1 3 5 6)
CM7 和C7是不同的,一般C7是加一個b7的音在和弦中,所以C7就是(1 3 5 b7)而CM7則是在和弦中,加了7的音,所以CM7就是(1 3 5 7),而Cm7則是加一個minor 再加一個7的音,所以Cm7就是(1 b3 5 b7)。
 C9 我們一看,那猜的9是等於7加上2,所以C9其實就在和弦中加一個7的音,再 加一個2的音,所以C9就是(1 3 5 b7  2)。
                                        └─┴──>這是多加的部份
C11 與C9 差別是多了2 如果只加一個2 ,在原先的C9 中己出現了2 ,同樣的音在和弦中重覆用,並沒有意義,所以就在2+2=4,就再加一個4的音,所以,我們看一下就知道C9 (1 3 5 b7 2),而C11 (1 3 5 b7 2 4)
C13 與C11 比一比就知道是差2 ,所以C11 (1 3 5 b7 2 4),而 2 加 4 則等於6,所以C13 就是(1 3 5 b7 2 4 6)
                                   └──>這是多加的部份
    2.大調的基本和弦與常用和弦。
  我們知道二個音的組合,叫合音,二個以上的音組合的音,我們就稱和弦。為什麼要
用和弦呢?其實用和弦,只是把原本單調的單音,加上許的音,使整首歌的內容,變的更豐富,當然不是亂加音,如果亂加就變成,噪音。用的和弦的音,應該包括,旋律的音。
例如:C和弦的組成是(1 3 5),只要是旋律中有1 或 3  或 5 ,我們就可以用C和弦。
      F和弦的組成是(1 4 6),只要是旋律中有1 或 4  或 6 ,我們就可以用F和弦。
      G和弦的組成是(5 7 2),只要是旋律中有5 或 7  或 2 ,我們就可以用G和弦。
一個大調常用的三個和弦是一級(C)、四級(F)、五級(G),當然再加上附屬小和弦,
例如:C的附屬小和弦,就Am 。也就是C往下數三個半音

 
Ⅱ.和弦位置
壹.C大調和Am小調的音階是相同位置,大調是以大調和弦開始,結束也是用大調和弦結束,小調是以小周和弦開始,結束也是用小調和弦結束。
貳.C大調常用的三個大調和弦(C,F,G),三個小調和弦(Am,Dm,Em)。
參.以和弦組成的音為例。
C1 3 5 ,

Cm1  b3  5 ,

C71 3 5 b7 ,

CM71  3  5  7 ,

Cm71  b3  5  b7


請寫出Dm7的和弦。

 
請寫出Em7的和弦。

 

請寫出Fm7的和弦。

 

 
請寫出Gm7的和弦。

 

 
請寫出Am7的和弦。

 

 
請寫出Bm7的和弦。

 

 請寫出C#m7的和弦。

 

 請寫出D#m7的和弦。

 

 請寫出F#m7的和弦。

 

 請寫出G#m7的和弦。

 
請寫出A#m7的和弦。

 
 
Ⅲ.和弦的使用。從單音主旋律配和弦。
以C大調為例。
一. 以C大調而言,有三個「大調和弦」分別是C,F,G7,另外有三個「附屬和弦」,分別是Am,Dm,Em,這是六個常用和弦。
二. 所謂「和弦」就是因為音樂家發現某幾個音組和在一起,聽起來很舒服。以C大調6個常用和弦,分別如下:
主和弦 C (1,3,5) F (4,6,1) G7 (5,7,2,4)
附屬和弦(關係小調和弦 Am (6,1,3) Dm (2,4,6) Em (3,5,7)
三. 根據上述,六個常用和弦,我們就可以把主旋律,配上和弦。
四. 通常配和弦的方法,是以一個小節,或是再細一點就是把,一個小節再分細一點,形成一個小節用兩個和弦。
五. 通常是以一個小節的第一個音為主,開始一個要用首調的主和弦,最後結束也要回到主和弦。
六. 以三個主和弦先用,再用附屬和弦,交換使用,儘量不要重覆。
七. 這是通用原則,一般「專家」在和弦的使用上,也加上了「walking Bass」的和弦,甚至也會用到許多「不和諧」的和弦,在適當的帶動歌曲的轉折與高潮,當然要用什麼和弦是「見仁見智」,多聽多學習,就會使和弦用法上,更精湛。

Ⅳ.和弦的轉調。  大調和弦轉換表的使用方法
壹. 先找出一首歌,把原先的大調的調號,確定以後。
貳. 想好要轉成什麼調?
參. 算出原先的調和新的調,多多少個半音,和弦就轉多多少個半音,少多少個半音和弦就轉少多少個半音。
肆.除大調以外,後面的無論是minor、+5、4、12....,都不變跟著加上去。
例:C大調轉       F大調  那麼大調的和弦就跟著轉。
        C                    F
        Am                  Dm
          └──────────┴────→minor不變

        Em         Am
          └──────────┴────→minor不變
        G7                  C7
          └──────────┴────→7不變
        F                    Bb
        Dm         Gm
          └──────────┴────→minor不變
 
大調和弦轉換表

 大調中的和弦
 
C大調 C bD D bE E F bG G bA A bB B
D大調 bD D bE E F bG G bA A bB B C
 D大調 D bE E F bG G bA A bB B C bD
bE大調 bE E F bG G bA A bB B C bD D
 E大調 E F bG G bA A bB B C bD D bE
 F大調 F bG G bA A bB B C bD D bE E
bG大調 bG G bA A bB B C bD D bE E F
 G大調 G bA A bB B C bD D bE E F bG
bA大調 bA A bB B C bD D bE E F bG G
 A大調 A bB B C bD D bE E F bG G bA
bB大調 bB B C bD D bE E F bG G bA A
 B大調 B C bD D bE E F bG G bA A bB


 大調中的和弦
 C大調 C #C D #D E F #F G #G A #A B
#C大調 #C D #D E F #F G #G A #A B C
 D大調 D #D E F #F G #G A #A B C #C
#D大調 #D E F #F G #G A #A B C #C D
 E大調 E F #F G #G A #A B C #C D #D
 F大調 F #F G #G A #A B C #C D #D E
#F大調 #F G #G A #A B C #C D #D E F
 G大調 G #G A #A B C #C D #D E F #F
#G大調 #G A #A B C #C D #D E F #F G
 A大調 A #A B C #C D #D E F #F G #G
#A大調 #A B C #C D #D E F #F G #G A
 B大調 B C #C D #D E F #F G #G A #A
#C=bD  #D=bE  #F=bG  #G=bA  #A=bB 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月12日
時間是:01時53分21秒
■ 中文荒漠甘泉(08月12日)
八月十二日 「因此祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們。」彼得後書一章4節 一個造船匠造船的目的,是不是為了要把船擱在船架上呢?不,他造船的目的,乃是要把船放在海洋和波濤中。他在造的時候,就已經想到了。 當神把你造成一個信徒的時候,祂的目的就是要把你放在試煉中;所以當祂給你應許,吩咐你信賴的時候,祂就給你一些在狂浪顛簸中所能應用的應許。你想神的應許,會不會像有些商店裏出賣的游泳圈─—只能在玻璃窗內陳列,不能在洋海中應用的呢? 我們都知道:作玩具的刀劍,在戰場上是沒有用處的;作玩具的鞋子,是不能穿著走路的。但是神的鞋是銅的、鐵的,你能彀穿著它們走上天去,它們也永遠不會穿壞;神的救生圈,你用以游過一千個大西洋,也不會使你沉溺。 神最不喜歡的,就是祂的子民把祂當作一個展覽品,不去用祂。祂喜歡我們享用祂。所立的約並不是給人看的,乃是給我們享用的。我們的主耶穌,也是神賜給我們,給我們現在享用的。讀者,你有沒有照你應得去享用基督? 信徒啊,我求你不要把神的應許當作展覽會裏的古玩;你應當天天用它們來作安慰的泉源,在患難中隨時仰賴祂。           ─司布真 深入神的應許,  照意願向祂求取, 神恩不會辜負你,  祂必照諾言施與。 神對於已經應許過的東西,怎能說「不」呢?
■ 英文荒漠甘泉(08月12日)
August 12 "Whereby are given unto us exceeding great and precious promises." (2 Peter 1:4.)  WHEN a shipwright builds a vessel, does he build it to keep it upon the stocks? Nay, he builds it for the sea and the storm. When he was making it, he thought of tempests and hurricanes; if he did not, he was a poor shipbuilder.  When God made thee a believer, He meant to try thee; and when He gave thee promises, and bade thee trust them. He gave such promises as are suitable for times of tempest and tossing. Dost thou think that God makes shams like some that have made belts for swimming, which were good to exhibit in a shop, but of no use in the sea?  We have all heard of swords which were useless in war; and even of shoes which were made to sell, but were never meant to walk in. God's shoes are of iron and brass, and you can walk to Heaven in them without their ever wearing out; and His life-belts, you may swim a thousand Atlantics upon them, and there will be no fear of your sinking. His Word of promise is meant to be tried and proved.  There is nothing Christ dislikes more than for His people to make a show-thing of Him, and not to use Him. He loves to be employed by us. Covenant blessings are not meant to be looked at only, but to be appropriated. Even our Lord Jesus is given to us for our present use. Thou dost not make use of Christ as thou oughtest to do.  O man, I beseech you do not treat God's promises as if they were curiosities for a museum; but use them as every day sources of comfort. Trust the Lord whenever your time of need comes on.           ─C. H. Spurgeon. "Go to the deeps of God's promise, And claim whatsocver ye will; The blessing of God will not fail thee, His Word He will surely fulfill." How can God say no to something He has promised?
■ 永活之泉(08月12日)
八月十二日 十字架的愛 「當下耶穌說:『父啊,赦免他們,因為他們所做的,他們不曉得。』」路加福音廿三章34節 基督在十字架曾說出了七句話,以表明祂的心意和門徒應有的性格,而前三句則特別啟示祂的大愛。 「父啊,赦免他們,因為他們所做的,他們不曉得。」祂為仇敵代禱,此時他們似乎勝過祂,儘量的羞辱並逼迫祂;然而祂卻以禱告來顯示祂的大愛,並呼籲每位相信釘在十字架上耶穌基督的人,要像祂一樣。「你們的仇敵要愛他;咒詛你的,要為他祝福;恨你們的,要待他好;凌辱你們的,要為他禱告。」這是主給門徒的命令,釘十字架的基督單單對信祂的人所要求的。 「婦人,看妳的兒子!」、「看你的母親!」這愛表示主不只關心祂的仇敵,也關心祂的朋友;耶穌不放心祂那守寡的母親,所以把她託付給所愛的門徒,祂要約翰照顧馬利亞如己母;這是至高的特權,最蒙福的事奉。基督的門徒不僅為恨他的人代禱,更要愛其他屬主的人、安慰傷心的人,藉此以證明自己的身份,因這愛是從賜福的主而來的。 「我實實在在告訴你,今天你就與我同在樂園裏。」這是主回答強盜要主記念他的要求;當基督給予這種答覆,是多麼令人快樂而蒙愛!因愛,祂為仇敵代禱;因愛,祂關心朋友;因愛,祂給悔改的罪人喜樂──這些都在十字架上顯出超過人所能瞭解的愛。 我們每位思想這愛,而因此蒙救贖的人,都要有釘十字架基督的心志。因祂的愛不只是我們可信靠的,而且是我們傚法用之對待週遭人們的愛。
■ 中文屬天日子(08月12日)
八月十二日 交託的道理 「你們這小信的人哪!為甚麼膽怯呢?」馬太福音八章26節 當我們膽怯的時候,只好祈求神,但是我們的主盼望那些信靠祂名的人,對於祂有一種覺悟的信任。神盼望祂的兒女們絕對的信任祂,因為他們信祂,所以無論甚麼危機來到,他們是能保忠貞而不變的。我們信靠神到了某一點,然後我們就又退到那些不認識神的人的初步,戰戰競競的祈求。到了無法可施的地步,不但我們完全不信任祂,並且不相信祂是支配世界的,祂似乎是在沉睡著,因為我們除了波浪以外,甚麼別的東西看不見。 「你們小信的人啊!」門徒們是如何的難過──「又失敗了啊!」我們忽然覺得我們若絕對信任耶穌,不問前途如何,向前進,我們在祂心裡會產生顯然的快樂,不然便有大的痛苦來侵襲我們。 風平浪靜而無危機的時候,我們盡其所能,一步一步的前進,則於危機來的時候,我們立刻就發現我們所倚靠的是誰。如果我們曾學會了崇拜神,倚靠祂,那個危機雖然指示我們將到破裂之點,卻不能使我們不信任祂。 我們曾經談到成聖的問題──現在怎樣呢?我們安息在神裡,就是與神合而為一。合而為一,不但使我們在祂面前無所指摘,而且使我們以祂為樂。
■ 中文上海嗎哪(08月12日)
八月十二日 「我們原不是傳自己,乃是傳基督耶穌為主。」哥林多後書四章5節 基督徒的影響力、神工人的名聲,以及在弟兄姊妹中的身份,都可能成為我們崇拜的偶像。如果我們願只為耶穌而活,就得先治死這些偶像。 或許我們不曾分析過「我」這個字,但如果我們把「我」字從中間垂直切成兩半,則不難發現這個字是由兩個「戈」所組成。我喜歡認為神要我們完全地斬除自我,所以祂用「我」來提醒我們應當如何對待自己。 神知道我們難免自覺重要,自我意識強、對自我有太多興趣、信心和滿足。祂也瞭解有時我們為了一點小東西競爭、死不放手。因此祂在重用我們之前,總是要先加以調整。 自我不僅是耶穌基督的勁敵,也是聖靈、以及我們得平安、得生命的仇敵。也因此神命令我們治死老我,又差遣聖靈的寶劍來毀滅自我的存在。神巴不得我們每一個人都能進入祂的門,來到祂生命之樹的蔭下。 主啊!願您以您的豐富充滿我們,就像您的榮光充滿了會幕,使摩西不能進去。我們也願您充滿我們的身體,使自我無法進入您聖靈的殿。
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