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4-9 第一講 MIDI簡介

3-1 第一講 MIDI簡介

主要內容
• 聲音本質與聽覺特性
• 聲音質量的度量
• 聲音信號數字化
• 音樂的基礎知識
• 電子音樂合成技術
• 電子樂器數字界面(MIDI)
聲音的本質
聲音的分類
• 波形聲音
• 語音    80-3400Hz
• 音樂
聲音的三要素
• 音調、音強、音色為聲音的三要素。
• 音強(響度)取決於聲音的幅度(分貝)。
• 音調取決於聲音的頻率。
• 音色是由混入基音的泛音所決定的。

聲音的聽覺特性
• 人的耳朵對聲音強度的回應成對數形式
• 聲音的方向性
• 聲音的掩蔽特性(時域掩蔽、頻域掩蔽、MP3)
聲音質量的度量
• 聲音的質量與聲音的帶寬有關,一般來說頻率範圍越寬,聲音質量也就越高。
聲音信號數字化
• 聲音信號是典型的連續信號,不僅在時間上是連續的,而且在幅度上也是連續的。
• 聲音進入計算機的第一步就是數字化,數字化實際上就是采樣和量化。
聲音信號數字化
• 採樣(sampling)︰將聲音信號在時間上離散化,即每隔相等的一段時間抽取一個信號樣本。
聲音信號數字化
• 量化(quantization)︰將連續的信號幅度離散化。如果幅度的劃分是等間隔的,稱為線性量化,否則為非線性量化。
聲音信號數字化
• 采樣頻率
•     奈奎斯特理論指出︰采樣頻率不應低於聲音信號最高頻率的兩倍,這樣就能把以數字表達的聲音還原成原來的聲音,稱為無損數字化。
•     fs   >=  2fmax
•     話音信號最高頻率約為3.4kHz,所以採樣頻率取為8kHz。
聲音信號數字化
• 采樣精度: 每個聲音樣本的數字化位數反映了聲音波形幅度的采樣精度。
音樂
• 中國音樂起初是與巫術和宗教活動聯繫在一起的,舜作¡§韶¡¨、禹作¡§大夏¡¨、武王作¡§大武¡¨,¡§樂¡¨被孔夫子列為¡§六藝¡¨之一 。後來,音樂從宗教中漸漸脫離出來,成為一種獨立的藝術。
• 以小提琴為例,當它的A弦振動時,並不僅僅是整根弦在振動,這根弦的二分之一、三分之一、四分之一、五分之一¡K¡K處都在振動著。於是,整根弦的振動產生了最主要的頻率,我們稱之為基音,而弦長的二分之一、三分之一、四分之一等處的振動則產生了一些次要的頻率,我們稱之為泛音。
• 如果一個物體振動所發出的泛音為基音的整數倍,這個音就會具有清晰可辨的音高,我們稱之為樂音,如鋼琴,小提琴等發出的都是樂音;如果泛音是基音的非整數倍,這個音就不具備清晰可辨的音高,我們稱之為噪音,如汽車發動機、計算機風扇等發出的都是噪音。
音樂的四要素
• 音高︰由基音的頻率決定。即¡§Do¡¨¡§Re¡¨¡§Mi¡¨等音符。
• 響度︰由聲波的振幅決定。
• 音色︰由基音與泛音的比例、泛音的分佈、泛音隨時間的衰減變化決定。不同發音源(樂器)的材質、形狀不同,其泛音的排列組合也不同,也就構成了這一物體特殊的音色。
• 時值︰樂音振動的持續時間,即節奏。
電子音樂合成
• 使用電子元器件(計算機)生成音樂的技術稱為電子音樂合成。電子音樂合成器又稱為¡§魔音琴¡¨。
• 電子音樂合成方法分為兩大類︰
頻率調製(FM)合成法
• 數字式頻率調製合成法,簡稱為FM合成法。
• FM電子合成器先由震盪器產生一個載波作為基音,然後再產生若干個調製波帶著許多泛音加在載波之上,您可以對這個組合加以任意調整,然後加上典型的聲音包絡線(ADSR),再透過數控濾波器和數控放大器送往數字/類比轉換器,從而形成最後的音響。
• 由於一個物體不可能總是一成不變的振動,所以它的頻率和振幅都會隨著時間的改變而改變,並最終趨於靜止。我們把一聲音的發展過程分為四個階段,分別是觸發、衰減、保持和消失。這四個階段我們統稱為¡§包絡¡¨ 。包絡的發生時間,也決定了一個樂音的時值。
頻率調製(FM)合成法
樂音樣本合成法
• 樂音樣本合成法是把真實樂器發出的聲音以數字的形式記錄下來,播放時再加以調整、修飾和放大,生成各種音階的音符。

• 樂音樣本通常放在ROM晶片上,播放時以查表的模式給出,所以這種合成器又叫做波表(wave table)合成器。
樂音樣本合成法
Wavetable合成器的衡量標準
軟體波表與DLS
• 軟體波表,故名思義就是用軟體來類比硬體波表合成器,它的原理跟硬體波表完全一樣,只不過硬波表是把樂器的波形存放到ROM裡,在需要的時候直接調用;而軟波表是把樂器的波形存到硬碟上的某一個檔案裡,在需要的時候透過CPU運算調用。所以,軟波表會佔用比較多的CPU資源。著名的軟波表有YAMAHA公司的S-YXG系列和ROLAND公司的VSC系列,還有韓國COWON公司的JET-MIDI。
• 由於硬波表價格難以令大眾接受並且不易升級,於是就有了價格便宜的DLS(Downloadable Sound Modules)波表合成技術,這是個介於硬波表和軟波表之間的東西。雖然它能把波表存儲在硬碟上,使用時再調入內存然後透過聲卡上的專用音效晶片來處理。
電子樂器數字界面(MIDI)
• 電子樂器數字界面(musical instrument digital interface, MIDI)是用於在音樂合成器、電子樂器、音序器和計算機之間交換音樂訊息的一種標準協議。從80年代初問世至今,MIDI經歷了長時間的發展,現已成為電腦音樂的代名詞。
電子樂器數字界面(MIDI)
• MIDI實質上是由MIDI控制單元(或MIDI檔案)產生的指示電子音樂合成器要做什麼、怎么做(如演奏某個音符、加大音量、生成音響效果)的一套標準指令。MIDI不是聲音信號,在MIDI電纜上傳送的不是聲音,而是動作指令。
電子樂器數字界面(MIDI)
• 由於MIDI只是記錄音樂訊息的數字代碼,所以生成的檔案比較小,便於傳播,也便於編輯修改 。
• MIDI音樂常作為背景音樂。
• 與Mp3、Wav等音頻格式不同的是MIDI的播放質量很大程度上取決於硬體或軟體的音源環境,也就是說同樣的MIDI檔案在不同的電腦上可能有非常明顯的效果差別,究其原因是因為它們調用的波表音色庫不一樣 。
MIDI的物理界面標準 ,MIDI設備的連接 ,MIDI的通道概念


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年10月02日
時間是:17時05分02秒
■ 中文荒漠甘泉(10月02日)
十月二日 「耶穌就帶他們暗暗的離開那裡,往伯賽大城的野地裡去。」路加福音九章10節(直譯) 我們如果要在恩典上長進,必須多有單獨的時候。與人交往並不一定會叫我們的靈得到多大長進。一小時安靜的禱告所給我們的進步,比一整天與人的交往更多。野地裡有新鮮的露珠,有清潔的空氣,讓我們退到那裡去呼吸罷!           ─彭納 你們分別來作片刻的休息,  我和你們已不堪重受壓迫和擁擠, 擦去你們額上的汗和灰塵  在我寧靜的力量中恢復元氣。 你要丟開世人所緊抓的一切,  來獲得世人所不懂的交談, 在這裏和我及我父獨處,  有我和父, 就不會孤單。 來告訴我, 你所有的言行,  你的成就, 希望和憂慮。 我知道靈魂如何慘遭誘惑,  我最喜愛的花冠, 總沾有淚珠。 你且來休息, 旅程太長了,  你會暈倒路旁, 向下沈淪 這裏備有生命的靈糧可吃,  有愛的美酒為你洗塵。 然後, 從主的交談裏恢復了靈力,  再回去工作, 自朝至暮不斷努力, 這一段時間決不浪費, 你更認識主,  更明白了什麼是天國的安息。
■ 英文荒漠甘泉(10月02日)
October 2 "And he took them, and went aside privately into a desert place."(Luke 9:10)  IN order to grow in grace, we must be much alone. It is not in society that the soul grows most vigorously. In one single quiet hour of prayer it will often make more progress than in days of company with others. It is in the desert that the dew falls freshest and the air is purest.           -Andrew Bonar. "Come ye yourselves apart and rest awhile, Weary, I know it, of the press and throng, Wipe from your brow the sweat and dust of toil, And in My quiet strength again be strong. "Come ye aside from all the world holds dear, For converse which the world has never known, Alone with Me, and with My Father here, With Me and with My Father not alone. "Come, tell Me all that ye have said and done, Your victories and failures, hopes and fears. I know how hardly souls are wooed and won: My choicest wreaths are always wet with tears. Come ye and rest; the journey is too great, And ye will faint beside the way and sink; The bread of life is here for you to eat, And here for you the wine of love to drink. "Then fresh from converse with your Lord return, And work till daylight softens into even: The brief hours are not lost in which ye learn More of your Master and His rest in Heaven."
■ 永活之泉(10月02日)
十月二日 無所不能的基督 「天上、地下所有的權柄都賜給我了。」馬太福音廿八章18節 當基督將重大使命賜給門徒,要他們以廣傳祂的福音征服世界之前,祂是與神同等,擁有極大能力。對祂的信心能簡單而有把握工作,他們開始認清主有戰勝罪惡和死亡復活的大能,祂的命令並非他們所不能負荷的。 每位基督的門徒若渴慕要執行聖道化世界的責任,則需要時間、信心和聖靈來宣告事奉無所不能的基督,主要我們每天經驗「靠主的大能、大力、剛強起來」,此一應許是給予願順應此項普世命令的人。 試想門徒在主耶穌此處的話,學到基督的能力,而以以前由主的工作所看到的更多。祂的能力使他們能事奉全能的神,祂的權能彰顯在他們軟弱的身上以達到其目的,祂有征服仇敵、人心和困難的能力。 但我們要切記這並非是我們自己所擁有的能力,而是基督內住以屬靈大能運行在我們內心和生命,所產生傳道和見證的能力。基督曾對保羅說過:「我的能力在人的軟弱上顯得完全。」所以他學了此一新的功課:「何時我軟弱,何時我就剛強。」所以基督的門徒正確地瞭解所有的能力都在祂裏面,他們每時刻也可在其中領受,因祂是說過:「我就常與你們同在」此一寶貴應許的全能者。
■ 中文屬天日子(10月02日)
十月二日 卑屈的境地 「你若能作甚麼?求你憐憫我們,幫助我們。」馬可福音九章22節 每次超昇之後,是當趕快下山來對付我們面前的事,在這裡沒有美麗,沒有詩意,也沒有刺激。山巔的高度,是以山谷的苦役而測定;但為榮耀神,就得在山谷中生活。我們在山上看見祂的榮光,卻不可因為祂的榮光,生活在那裡。我們要下山,去找我們對於神的真價值,也就是我們忠實得以表現的所在。我們中多數人,如果總是在一種英雄的神情裡才能做事,那是因為天性自私的緣故。如果神要我們在乾燥無味的神情裡也能做事,那就是照著我們與祂的關係,生活在山谷的地方。彼得以為他們留在山上極好,但是耶穌基督帶領門徒下到山谷來──那是解明異象的地方。 「你若能作甚麼……」我們只有在卑下的山谷,根絕我們裡面的懷疑。回想你自己的經驗,你就覺得,不到你認知耶穌是誰,你還是一個懷疑祂的權能的人。當你在山下的時候,你甚麼都相信,但是回到山谷對付你的事,你的態度怎樣呢?你也許能見證成聖,但是剛才叫你屈辱的事怎樣呢?最末一次你與神一同在山上,看見天上地下所有的權柄都屬於耶穌──現在你在卑下的山谷起了懷疑麼?
■ 中文上海嗎哪(10月02日)
十月二日 「只是利未支派,摩西沒有把產業分給他們,耶和華——以色列的神是他們的產業,正如耶和華所應許他們的。」約書亞記十三章33節 這個過程是極有意義的,因為神賜給以色列各支派產業,但卻把祂自己給了利未支派。在基督徒的生活中,擁有從神而來的產業是一回事,擁有神自己為產業則是截然不同的另一種經驗。 有些人從神那裡得著寶貴的聖潔,但是他們仍舊易變、不能持久;有些人則學到以主為他們的管理人、並幫助他們成為聖潔的功課,他們也學習到住在神裡面,讓他們能勝過周圍環境以及自己個人的情緒變化。 我們當中有些人偶爾有神的大喜樂、祝福和力量;但有些人則學到以神為他們的喜樂。總之,有些人以有主的平安為滿足,有些人則以有賜平安的主為安慰。他們寧可讓神在基督耶穌裡,保守他們的心懷意念。(參腓四7) 簡言之,多半人對神有信心,少數人有神的信心。大多數人曾經歷過神的醫治,很少的人學習到活在祂的健康生命中。
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