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4-9 第一講 MIDI簡介

3-1 第一講 MIDI簡介

主要內容
• 聲音本質與聽覺特性
• 聲音質量的度量
• 聲音信號數字化
• 音樂的基礎知識
• 電子音樂合成技術
• 電子樂器數字界面(MIDI)
聲音的本質
聲音的分類
• 波形聲音
• 語音    80-3400Hz
• 音樂
聲音的三要素
• 音調、音強、音色為聲音的三要素。
• 音強(響度)取決於聲音的幅度(分貝)。
• 音調取決於聲音的頻率。
• 音色是由混入基音的泛音所決定的。

聲音的聽覺特性
• 人的耳朵對聲音強度的回應成對數形式
• 聲音的方向性
• 聲音的掩蔽特性(時域掩蔽、頻域掩蔽、MP3)
聲音質量的度量
• 聲音的質量與聲音的帶寬有關,一般來說頻率範圍越寬,聲音質量也就越高。
聲音信號數字化
• 聲音信號是典型的連續信號,不僅在時間上是連續的,而且在幅度上也是連續的。
• 聲音進入計算機的第一步就是數字化,數字化實際上就是采樣和量化。
聲音信號數字化
• 採樣(sampling)︰將聲音信號在時間上離散化,即每隔相等的一段時間抽取一個信號樣本。
聲音信號數字化
• 量化(quantization)︰將連續的信號幅度離散化。如果幅度的劃分是等間隔的,稱為線性量化,否則為非線性量化。
聲音信號數字化
• 采樣頻率
•     奈奎斯特理論指出︰采樣頻率不應低於聲音信號最高頻率的兩倍,這樣就能把以數字表達的聲音還原成原來的聲音,稱為無損數字化。
•     fs   >=  2fmax
•     話音信號最高頻率約為3.4kHz,所以採樣頻率取為8kHz。
聲音信號數字化
• 采樣精度: 每個聲音樣本的數字化位數反映了聲音波形幅度的采樣精度。
音樂
• 中國音樂起初是與巫術和宗教活動聯繫在一起的,舜作¡§韶¡¨、禹作¡§大夏¡¨、武王作¡§大武¡¨,¡§樂¡¨被孔夫子列為¡§六藝¡¨之一 。後來,音樂從宗教中漸漸脫離出來,成為一種獨立的藝術。
• 以小提琴為例,當它的A弦振動時,並不僅僅是整根弦在振動,這根弦的二分之一、三分之一、四分之一、五分之一¡K¡K處都在振動著。於是,整根弦的振動產生了最主要的頻率,我們稱之為基音,而弦長的二分之一、三分之一、四分之一等處的振動則產生了一些次要的頻率,我們稱之為泛音。
• 如果一個物體振動所發出的泛音為基音的整數倍,這個音就會具有清晰可辨的音高,我們稱之為樂音,如鋼琴,小提琴等發出的都是樂音;如果泛音是基音的非整數倍,這個音就不具備清晰可辨的音高,我們稱之為噪音,如汽車發動機、計算機風扇等發出的都是噪音。
音樂的四要素
• 音高︰由基音的頻率決定。即¡§Do¡¨¡§Re¡¨¡§Mi¡¨等音符。
• 響度︰由聲波的振幅決定。
• 音色︰由基音與泛音的比例、泛音的分佈、泛音隨時間的衰減變化決定。不同發音源(樂器)的材質、形狀不同,其泛音的排列組合也不同,也就構成了這一物體特殊的音色。
• 時值︰樂音振動的持續時間,即節奏。
電子音樂合成
• 使用電子元器件(計算機)生成音樂的技術稱為電子音樂合成。電子音樂合成器又稱為¡§魔音琴¡¨。
• 電子音樂合成方法分為兩大類︰
頻率調製(FM)合成法
• 數字式頻率調製合成法,簡稱為FM合成法。
• FM電子合成器先由震盪器產生一個載波作為基音,然後再產生若干個調製波帶著許多泛音加在載波之上,您可以對這個組合加以任意調整,然後加上典型的聲音包絡線(ADSR),再透過數控濾波器和數控放大器送往數字/類比轉換器,從而形成最後的音響。
• 由於一個物體不可能總是一成不變的振動,所以它的頻率和振幅都會隨著時間的改變而改變,並最終趨於靜止。我們把一聲音的發展過程分為四個階段,分別是觸發、衰減、保持和消失。這四個階段我們統稱為¡§包絡¡¨ 。包絡的發生時間,也決定了一個樂音的時值。
頻率調製(FM)合成法
樂音樣本合成法
• 樂音樣本合成法是把真實樂器發出的聲音以數字的形式記錄下來,播放時再加以調整、修飾和放大,生成各種音階的音符。

• 樂音樣本通常放在ROM晶片上,播放時以查表的模式給出,所以這種合成器又叫做波表(wave table)合成器。
樂音樣本合成法
Wavetable合成器的衡量標準
軟體波表與DLS
• 軟體波表,故名思義就是用軟體來類比硬體波表合成器,它的原理跟硬體波表完全一樣,只不過硬波表是把樂器的波形存放到ROM裡,在需要的時候直接調用;而軟波表是把樂器的波形存到硬碟上的某一個檔案裡,在需要的時候透過CPU運算調用。所以,軟波表會佔用比較多的CPU資源。著名的軟波表有YAMAHA公司的S-YXG系列和ROLAND公司的VSC系列,還有韓國COWON公司的JET-MIDI。
• 由於硬波表價格難以令大眾接受並且不易升級,於是就有了價格便宜的DLS(Downloadable Sound Modules)波表合成技術,這是個介於硬波表和軟波表之間的東西。雖然它能把波表存儲在硬碟上,使用時再調入內存然後透過聲卡上的專用音效晶片來處理。
電子樂器數字界面(MIDI)
• 電子樂器數字界面(musical instrument digital interface, MIDI)是用於在音樂合成器、電子樂器、音序器和計算機之間交換音樂訊息的一種標準協議。從80年代初問世至今,MIDI經歷了長時間的發展,現已成為電腦音樂的代名詞。
電子樂器數字界面(MIDI)
• MIDI實質上是由MIDI控制單元(或MIDI檔案)產生的指示電子音樂合成器要做什麼、怎么做(如演奏某個音符、加大音量、生成音響效果)的一套標準指令。MIDI不是聲音信號,在MIDI電纜上傳送的不是聲音,而是動作指令。
電子樂器數字界面(MIDI)
• 由於MIDI只是記錄音樂訊息的數字代碼,所以生成的檔案比較小,便於傳播,也便於編輯修改 。
• MIDI音樂常作為背景音樂。
• 與Mp3、Wav等音頻格式不同的是MIDI的播放質量很大程度上取決於硬體或軟體的音源環境,也就是說同樣的MIDI檔案在不同的電腦上可能有非常明顯的效果差別,究其原因是因為它們調用的波表音色庫不一樣 。
MIDI的物理界面標準 ,MIDI設備的連接 ,MIDI的通道概念


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月12日
時間是:01時53分21秒
■ 中文荒漠甘泉(08月12日)
八月十二日 「因此祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們。」彼得後書一章4節 一個造船匠造船的目的,是不是為了要把船擱在船架上呢?不,他造船的目的,乃是要把船放在海洋和波濤中。他在造的時候,就已經想到了。 當神把你造成一個信徒的時候,祂的目的就是要把你放在試煉中;所以當祂給你應許,吩咐你信賴的時候,祂就給你一些在狂浪顛簸中所能應用的應許。你想神的應許,會不會像有些商店裏出賣的游泳圈─—只能在玻璃窗內陳列,不能在洋海中應用的呢? 我們都知道:作玩具的刀劍,在戰場上是沒有用處的;作玩具的鞋子,是不能穿著走路的。但是神的鞋是銅的、鐵的,你能彀穿著它們走上天去,它們也永遠不會穿壞;神的救生圈,你用以游過一千個大西洋,也不會使你沉溺。 神最不喜歡的,就是祂的子民把祂當作一個展覽品,不去用祂。祂喜歡我們享用祂。所立的約並不是給人看的,乃是給我們享用的。我們的主耶穌,也是神賜給我們,給我們現在享用的。讀者,你有沒有照你應得去享用基督? 信徒啊,我求你不要把神的應許當作展覽會裏的古玩;你應當天天用它們來作安慰的泉源,在患難中隨時仰賴祂。           ─司布真 深入神的應許,  照意願向祂求取, 神恩不會辜負你,  祂必照諾言施與。 神對於已經應許過的東西,怎能說「不」呢?
■ 英文荒漠甘泉(08月12日)
August 12 "Whereby are given unto us exceeding great and precious promises." (2 Peter 1:4.)  WHEN a shipwright builds a vessel, does he build it to keep it upon the stocks? Nay, he builds it for the sea and the storm. When he was making it, he thought of tempests and hurricanes; if he did not, he was a poor shipbuilder.  When God made thee a believer, He meant to try thee; and when He gave thee promises, and bade thee trust them. He gave such promises as are suitable for times of tempest and tossing. Dost thou think that God makes shams like some that have made belts for swimming, which were good to exhibit in a shop, but of no use in the sea?  We have all heard of swords which were useless in war; and even of shoes which were made to sell, but were never meant to walk in. God's shoes are of iron and brass, and you can walk to Heaven in them without their ever wearing out; and His life-belts, you may swim a thousand Atlantics upon them, and there will be no fear of your sinking. His Word of promise is meant to be tried and proved.  There is nothing Christ dislikes more than for His people to make a show-thing of Him, and not to use Him. He loves to be employed by us. Covenant blessings are not meant to be looked at only, but to be appropriated. Even our Lord Jesus is given to us for our present use. Thou dost not make use of Christ as thou oughtest to do.  O man, I beseech you do not treat God's promises as if they were curiosities for a museum; but use them as every day sources of comfort. Trust the Lord whenever your time of need comes on.           ─C. H. Spurgeon. "Go to the deeps of God's promise, And claim whatsocver ye will; The blessing of God will not fail thee, His Word He will surely fulfill." How can God say no to something He has promised?
■ 永活之泉(08月12日)
八月十二日 十字架的愛 「當下耶穌說:『父啊,赦免他們,因為他們所做的,他們不曉得。』」路加福音廿三章34節 基督在十字架曾說出了七句話,以表明祂的心意和門徒應有的性格,而前三句則特別啟示祂的大愛。 「父啊,赦免他們,因為他們所做的,他們不曉得。」祂為仇敵代禱,此時他們似乎勝過祂,儘量的羞辱並逼迫祂;然而祂卻以禱告來顯示祂的大愛,並呼籲每位相信釘在十字架上耶穌基督的人,要像祂一樣。「你們的仇敵要愛他;咒詛你的,要為他祝福;恨你們的,要待他好;凌辱你們的,要為他禱告。」這是主給門徒的命令,釘十字架的基督單單對信祂的人所要求的。 「婦人,看妳的兒子!」、「看你的母親!」這愛表示主不只關心祂的仇敵,也關心祂的朋友;耶穌不放心祂那守寡的母親,所以把她託付給所愛的門徒,祂要約翰照顧馬利亞如己母;這是至高的特權,最蒙福的事奉。基督的門徒不僅為恨他的人代禱,更要愛其他屬主的人、安慰傷心的人,藉此以證明自己的身份,因這愛是從賜福的主而來的。 「我實實在在告訴你,今天你就與我同在樂園裏。」這是主回答強盜要主記念他的要求;當基督給予這種答覆,是多麼令人快樂而蒙愛!因愛,祂為仇敵代禱;因愛,祂關心朋友;因愛,祂給悔改的罪人喜樂──這些都在十字架上顯出超過人所能瞭解的愛。 我們每位思想這愛,而因此蒙救贖的人,都要有釘十字架基督的心志。因祂的愛不只是我們可信靠的,而且是我們傚法用之對待週遭人們的愛。
■ 中文屬天日子(08月12日)
八月十二日 交託的道理 「你們這小信的人哪!為甚麼膽怯呢?」馬太福音八章26節 當我們膽怯的時候,只好祈求神,但是我們的主盼望那些信靠祂名的人,對於祂有一種覺悟的信任。神盼望祂的兒女們絕對的信任祂,因為他們信祂,所以無論甚麼危機來到,他們是能保忠貞而不變的。我們信靠神到了某一點,然後我們就又退到那些不認識神的人的初步,戰戰競競的祈求。到了無法可施的地步,不但我們完全不信任祂,並且不相信祂是支配世界的,祂似乎是在沉睡著,因為我們除了波浪以外,甚麼別的東西看不見。 「你們小信的人啊!」門徒們是如何的難過──「又失敗了啊!」我們忽然覺得我們若絕對信任耶穌,不問前途如何,向前進,我們在祂心裡會產生顯然的快樂,不然便有大的痛苦來侵襲我們。 風平浪靜而無危機的時候,我們盡其所能,一步一步的前進,則於危機來的時候,我們立刻就發現我們所倚靠的是誰。如果我們曾學會了崇拜神,倚靠祂,那個危機雖然指示我們將到破裂之點,卻不能使我們不信任祂。 我們曾經談到成聖的問題──現在怎樣呢?我們安息在神裡,就是與神合而為一。合而為一,不但使我們在祂面前無所指摘,而且使我們以祂為樂。
■ 中文上海嗎哪(08月12日)
八月十二日 「我們原不是傳自己,乃是傳基督耶穌為主。」哥林多後書四章5節 基督徒的影響力、神工人的名聲,以及在弟兄姊妹中的身份,都可能成為我們崇拜的偶像。如果我們願只為耶穌而活,就得先治死這些偶像。 或許我們不曾分析過「我」這個字,但如果我們把「我」字從中間垂直切成兩半,則不難發現這個字是由兩個「戈」所組成。我喜歡認為神要我們完全地斬除自我,所以祂用「我」來提醒我們應當如何對待自己。 神知道我們難免自覺重要,自我意識強、對自我有太多興趣、信心和滿足。祂也瞭解有時我們為了一點小東西競爭、死不放手。因此祂在重用我們之前,總是要先加以調整。 自我不僅是耶穌基督的勁敵,也是聖靈、以及我們得平安、得生命的仇敵。也因此神命令我們治死老我,又差遣聖靈的寶劍來毀滅自我的存在。神巴不得我們每一個人都能進入祂的門,來到祂生命之樹的蔭下。 主啊!願您以您的豐富充滿我們,就像您的榮光充滿了會幕,使摩西不能進去。我們也願您充滿我們的身體,使自我無法進入您聖靈的殿。
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