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32. 耶穌第032句話_你們禱告要這樣說:賜給我們今日日用的飲食。.主禱文03.太6:11

耶穌第032句話_你們禱告要這樣說:賜給我們今日日用的飲食。.主禱文03.太6:11
馬太福音6:11我們日用的飲食、今日賜給我們。
故事說明:耶穌在山上對著群眾講道,

故事說明:耶穌在山上對著群眾講道,
門徒問耶穌要如何禱告?於是耶穌的教導門徒要如何禱文的方法?講到「你們禱告、要這樣說..」,這是不是耶穌平常的禱告,我們不知道,但是我們知道這是我們主耶穌教導門徒的「禱告內容」,該怎樣禱告?為什麼事禱告?如何禱告?都在這主禱文中很清楚來提醒我們什麼是正確的禱告方向,我們可以分析從八個方面來看禱告:

1.禱告最要緊是抓住我們跟上帝的關係:「我們在天上的父」禱告

2.禱告看重的「上帝(你)的名」禱告。

3.禱告看重的「上帝(你)的國和旨意」禱告。

4.禱告要為自己的需要「日用飲食」禱告。

5.禱告要為自己的人際關係「免我們的債」禱告。

6.禱告為自己的未來遭遇「脫離試探兇惡」禱告。

7.禱告為福音廣傳「神的國度權柄榮耀」禱告。

8.禱告的前後都要學會「要饒恕人的過犯」。

我們今天要來看我們主耶穌在「主禱文」中第三項:說:「為自己日用飲食禱告」。前面三項為神的國、神的名、神的旨意,主要禱告的重點都在上帝,接下來的禱告,就是為自己的需要禱告,當我們先滿足上帝的渴望,接著在為我們的需要渴望,求上帝來滿足,這似乎是「主禱文」強調的重點,正如我們主耶穌說的「先求神的國和神的義,所缺的都要加給我們」。我們「日用
的飲食」,指的是我們每一天所需要的食物,當然也包含健康的身體,食、衣、住、行、育、樂。這些都是根本的需要,我們也要為我們「每一天日常的基本需要」來向上帝禱告,祈求祂賜給我們需要的一切,是「今日」賜給我們,指著禱告不是一天禱告量很多,等到有需要再來禱告,而是「今日賜給我們」,「天天」指著要每一天都要為當天日用飲食來禱告。
◎心得感言:
1.耶穌說:「為我們日用的禱告」:「日用」是指每一天需要的一切,也就是我們要為我們每天的需要的一切,來向上帝禱告,當然需要,除了飲食以外,還有凡事順利、每天快樂、錢...等等很多的需要,這一些我們都可以向上帝禱告,求祂賜給我們,正如腓立比書4:6-7「應當一無挂慮、只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝、將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安、必在基督耶穌裏、保守你們的心懷意念」,所以我們也要勇敢,為我們的需要,向上帝來禱告。
2.耶穌說:「為我們的飲食禱告」:「飲食」是指每一天吃的東西,這是關係到我們的身體的健康來禱告,有人說「健康的身體就是財富」,一旦我們失去了健康身體,我們所擁有的一切財富,也等於是空的,「看的到但享受不到」,所以我們要為我們自己「飲食身體健康」來禱告,求神給我們有健康的身體,好叫我們為上帝作更大的事。
3.耶穌說:「為我們的今日禱告」:我們的禱告,除了內容以外,更重要的是時間,「今日」賜給我們,我們可以向上帝要求在「正確的時間」,給我們最正確需要的一切,當然我們可以為明日的需要禱告,但是更重要的是為自己「今日」的需要來禱告,因為「明天自有明天的憂慮」,正如我們主耶穌說的「一天的憂慮,一天當就夠了」,更適切的說我們要天天來到神的面前向祂來禱告,上帝也樂意賜給我們今日所需要的一切。


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月11日
時間是:18時36分51秒
■ 中文荒漠甘泉(08月11日)
八月十一日 「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。」哈巴谷書三章17—18節 你看這裏所說的,是一個多麼不幸的境遇;這裏所給我們看見的,是一個多麼偉大的信心。他的意思說:「雖然我受到這樣大的災禍─—甚至連養生的食物,也不知道到甚麼地方去找;四圍所看見的,不過是一所空曠的房屋,一塊荒蕪的田地;在以前看見神賜恩的地方,現在只看見神鞭打的傷疤—─然而我要因耶和華歡欣。」 我想這兩節聖經,真值得用金鋼鑽記錄在磐石上,永遠保存起來。哦!巴不得靠神的恩典,這幾節聖經能深深地銘刻在我們每一個人的心版上!句法雖然簡短,其中卻顯著地含蓄著不少屬靈的意義。他告訴我們:在他遭難的日子,他怎樣到神裏去躲避;在黑暗的命運下,他怎樣賴主保持靈的鎮靜;在一切的試煉中,他怎樣在神裏面享受屬靈的喜樂,從祂得到歡樂的期望。這就是偉大的信心!這就是光榮的信心!           ─陶杜力慈 昨夜有一隻知更鳥在雨中歌唱, 雨滴落在地上, 敲出優美的節拍, 悽涼環境中的歌聲, 更覺曼妙無量。 因此我想, 即使苦難到了眼前, 我何必停止歌唱? 就在山的那邊, 可能依舊陽光遍照, 綠野連阡。 若以愉快的心情去面對苦難, 負擔就會變輕, 假若歌手流淚, 聲音的音韻一定更為美曼。 斑翅鳥, 聽了你愉快的歌調, 我已接受了你給我的感召; 當陰雲密佈, 正是歌唱時候已到。           ─雷克斯福德
■ 英文荒漠甘泉(08月11日)
August 11 "Although the fig tree shall not blossom, neither shall fruit be in the vines; the labor of the olive shall fail, and the fields shall yield no meat; the flock shall be cut off from the fold, and there shall be no herd in the stalls: yet I will rejoice in the Lord. I will joy in the God of my salvation." (Hab. 3:17, 18.)  OBSERVE, I entreat you, how calamitous a circumstance is here supposed, and how heroic a faith is expressed. It is really as if he said, "Though I should be reduced to so great extremity as not to know where to find my necessary food, though I should look around about me on an empty house and a desolate field, and see the marks of the Divine scourge where I had once seen the fruits of God's bounty, yet I will rejoice in the Lord."  Methinks these words are worthy of being written as with a diamond on a rock forever. Oh, that by Divine grace they might be deeply engraven on each of our hearts! Concise as the form of speaking in the text is, it evidently implies or expresses the following particulars: That in the day of his distress he would fly to God; that he would maintain a holy composure of spirit under this dark dispensation, nay, that in the midst of all he would indulge in a sacred joy in God, and a cheerful expectation from Him. Heroic confidence! Illustrious faith! Unconquerable love!           ─Doddridge. Last night I heard a robin singing in the rain. And the raindrop's patter made a sweet refrain, Making all the sweeter the music of the strain. So, I thought, when trouble comes, as trouble will, Why should I stop singing? Just beyond the hill It may be that sunshine floods the green world still. He who faces the trouble with a heart of cheer Makes the burden lighter. If there falls a tear, Sweeter is the cadence in the song we hear. I have learned your lesson, bird with dappled wing, Listening to your music with its lilt of spring- When the storm-cloud darkens, then's the TIME to sing.           ─Eben E. Rexford.
■ 永活之泉(08月11日)
八月十一日 照您的旨意行 「父啊!倘若可行,求您叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照您的意思。」馬太福音廿六章39節 基督死在十字架上表現了最高的聖潔,使我們瞭解祂在天上的榮耀,因此聖靈可以在我們裏面運行,使我們與基督的十字架相交,我們需要深深地進入這真理;因為除非父神的愛子親自嚐了死味,否則無法回到天堂的榮耀裏去。這個至大的真理使我們明白我們的生命,除非我們每天全然順服,向罪和世界死,並與為我們釘死的主有所交通,否則我們無法分享祂的生命。 同時,我們可從基督學會與祂同受苦以致於死,在客西馬尼園,祂瞻望前面十字架的死亡,何等極大痛苦,也就是要在死亡的權勢之下,神掩面不看祂,並要忍耐那黑暗的來臨,所以祂要祈求父能免則免。但沒有回答,祂知道父神不許可這杯離開祂,所以就與一生所遵行「照著父神旨意」的話降服下來。哦!基督徒!這句話給與主耶穌受了極大的苦楚,使你能與祂交通,加強你對神的無所不能之堅信,使你能與基督在凡事上降服,因為你實在與祂同釘十字架。 「照您的意思」,但願這門最高最深的話,能夠成為我們生命的準繩,靠著基督所加的力量,使你與祂同釘十字架;靠著聖靈的大能,使你每天順服賜福的神,而成為你生命的喜樂和力量。
■ 中文屬天日子(08月11日)
八月十一日 這種經驗必然來到 「不再見他了。」列王紀下二章12節 有神賜給你們的以利亞在,你們倚靠他,那是應當的,但是要記得時候必到,他要離開你們;不再充當你們的指導和首領,因為神不以他應當如此。你們說──「我沒有以利亞是不行的」。神說你們必得如此。 單獨在你們的約但河(王下二14)。約但是隔離的象徵,在那裡你要單獨的擔當你的責任,也沒有人能替你們負責。這個時候你們要將從以利亞所學的實行出來。從前你們總是與以利亞一同過約但河,現在你們須單獨的過去。不想或不能過去,是無用的;因為必要過去的時候到了。如果你們要知道神是否如你們所信的一樣,那麼,你們就得單獨走過你們的約但河。 單獨在你們的耶利哥(王上二15)。耶利哥是你們曾見以利亞舉行大事的地方。當你們來到你們的耶利哥,停足不前,不靠神,反而希望別人來替你們奪取。如果你們依舊持守從以利亞所學的,你們就必得著神與你們同在的憑證。 單獨在你們的伯特利(王下二23)。在你們的伯特利,你們就覺得自己才智有限,開始感覺神智慧的必要。當你們覺得你們的才智有限,而恐慌的時候,切不要恐慌,忠於神,祂會叫真理實現出來,叫你們的生命成為聖的祭物。把你們所學於以利亞的,實現出來,藉著他的外衣而祈求。決意倚靠神,不再仰望以利亞。
■ 中文上海嗎哪(08月11日)
八月十一日 「凡你所看見的一切地,我都要賜給你……」創世記十三章15節 一切神以恩典為我們預備的,都來自祂所賜的異象。 祂賜給候鳥直覺,使牠們能橫越大陸尋找到南方溫暖的陽光,因祂的仁慈絕不讓這些鳥兒失望。候鳥飛抵南方時,神會以溫和的暖風,似春天般的陽光迎接牠們。 那給予亞伯拉罕應許之地異象的神,以絕對的誠實和愛心說:「凡你所看見的一切地,我都要賜給你。」祂如果把屬天的盼望賜給我們,就不會在我們追求這些應許時欺騙我們,或是叫我們失望。耶穌曾對門徒說:「……若是沒有,我就早已告訴你們了……。」(約十四2)這樣體諒的神,是絕不可能不講信用的。祂永遠不會說謊、更不會撇下我們。凡聖靈向我們顯現的,全部都會實現,使我們得著祂的應許。 主啊!求您先賜給我們異象,然後使我們得勝;求您讓我們先看到您的豐富產業,並在基督耶穌裡賜給我們這一切。
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在沒有把握的時候,你要等待。心中任何疑惑的時候,也要等待。不要勉強任何行動。假若你的心靈如受約束,就該等待到一切澄清,不要故意違抗。◎出至荒漠甘泉04/19

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