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39. 耶穌第039句話_不要為明天憂慮B.太6:24-34

耶穌第039句話_不要為明天憂慮B.太6:24-34
馬太福音6:24一個人不能事奉兩個主.不是惡這個愛那個、就是重這個輕那個.你們不能又事奉上帝、又事奉瑪門。〔瑪門是財利的意思〕
馬太福音6:25所以我告訴你們、不要為生命憂慮、吃甚麼、喝甚麼.為身體憂慮穿甚麼.生命不勝於飲食麼、身體不勝於衣裳麼。
馬太福音6:26你們看那天上的飛鳥、也不種、也不收、也不積蓄在倉裏、你們的天父尚且養活他.你們不比飛鳥貴重得多麼。
馬太福音6:27你們那一個能用思慮、使壽數多加一刻呢。〔或作使身量多加一肘呢〕
馬太福音6:28何必為衣裳憂慮呢.你想野地裏的百合花、怎麼長起來、他也不勞苦、也不紡線.馬太福音6:29然而我告訴你們、就是所羅門極榮華的時候、他所穿戴的、還不如這花一朵呢。
馬太福音6:30你們這小信的人哪、野地裏的草、今天還在、明天就丟在爐裏、上帝還給他這樣的妝飾、何況你們呢。
馬太福音6:31所以不要憂慮、說、吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼。
馬太福音6:32這都是外邦人所求的.你們需用的這一切東西、你們的天父是知道的。
馬太福音6:33你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。
馬太福音6:34所以不要為明天憂慮.因為明天自有明天的憂慮.一天的難處一天當就夠了。

◎心得感言:
1.耶穌說:「一個人不能事奉兩個主」:憂慮來自於「事奉兩個主」,解決憂慮的方法「要作一個決定:專一與取捨」,一個人會憂慮的第一原因是因為「太貪心:什麼都想要」,到底什麼才是我們最重要的呢?是上帝或是錢財money呢?我們什麼都想要,這就是痛苦與憂慮的真正原因。我們必須學習專一事奉上帝,放下對錢財的依賴,這才是解決我們「憂慮」的好方法。
2.耶穌說:「生命不勝於飲食麼、身體不勝於衣裳」:憂慮來自於「看重外在飲食與衣裳」,解決憂慮的方法「應該看重內在的生命與身」。人看重「飲食」,因為可以滿足「肉體的情慾」,可以得到暫時「快樂的感覺」,但是真正的快樂不是從外在吃什麼得到滿足,而是內在生命,有上帝給他的滿足,才是真滿足,這就是「生命勝於飲食」。人也看重「衣裳」,因為可以滿足「今生的驕傲」。穿的是好看的名牌,很容易得到別人的讚美與肯定,但是別人的讚美與肯定會給我們暫時的「快樂的感覺」,而真正得到讚美與肯定,不是來自別人,而是來「自己身體」,光明之子的自信,所散出的「基督馨香」之氣,而這比穿什麼名牌來的重要,這就是「身體勝於衣裳」。
3.耶穌說:「你們不比飛鳥貴重得多」:憂慮來自於「自我形象低落與自卑」,解決憂慮的方法「要知道在神的眼中我們比飛鳥貴重」。天上的飛鳥,也不種、也不收,天父尚且養活祂,何況是人類?我們主耶穌說:「在上帝的眼中,我們人類比飛鳥貴重」。我們會憂慮的另一個原因是常常覺得自己「沒有用、沒有價值」,自己不知道我們自己在上帝的眼中是貴重的,求神幫助我們,知道我們自己在神的眼中是寶貴的。
4.耶穌說:「不能用思慮、使壽數多加一刻」:憂慮來自於「錯誤的以為憂慮就會改變事情的結果」,解決憂慮的方法「要知道憂慮是不會讓自己長壽」。我們總以為想通了,問題就會解決了,其實無論我們「想像的計劃」多麼完美,事情絕大部份,都不會完全如我們預期的,太多的憂慮不會解決問題,也不會使我們比較長壽,反而比較「短命」,不到期就死了,因為生命的壽數與結果,不是在人,而是在於上帝。
5.耶穌說:「上帝會給我們妝飾就像百合花和野地的草」:憂慮來自於「錯誤的以為人只是短暫過客,上帝不會在乎我們裝飾我們」,解決憂慮的方法「要有希望短暫的百合花野草上帝都裝飾,更何況我們」。野地的花「今天存在」,明天就就消失不現,對於短暫的生命,上帝都
會給它們美的裝飾,上帝也一定會給我們的生命變得更精采。
6.耶穌說:「不要像外邦人憂慮吃甚麼、喝甚麼、你們需用的這一切東西、你們的天父是知道的」:憂慮來自於「錯誤的像外邦人一樣的想法,以為上帝不知道」,解決憂慮的方法「要有信心天父都知道,祂會幫助我們」。上帝是造「眼睛」的上帝,所以一切事情,上帝都看見,上帝也是造「耳朵」的,所以一切事情,祂都聽見,我們稱上帝為「天父」,我們就要有信心,祂既然是我們的父親,祂一定會照顧祂自己的兒女。
7.耶穌說:「要先求他的國、和他的義」。憂慮來自於「只擔心自己的需要」,解決憂慮的方法「先求上帝的需要:神的國和神的義」。我們的需要上帝都知道,但是我們若先滿足上帝的需要,上帝也會先來滿足我們需要。我們要追求「神的國」,表示我們要順服上帝的心意,讓祂來管理我們日常生活,我們要追求「神的義」,表示我們要遵行上帝的心意,在我們日常生活,有好行為、好見證,來彰顯神的公義與神的榮耀。
8.耶穌說:「不要為明天憂慮.因為明天自有明天的憂慮」。憂慮來自於「想要未雨綢繆」,解決憂慮的方法「知道人是非常有限的,計劃趕不上變化,不要想太多,明天自有明天的憂慮」。當我們的問題大到我們無法承擔的時候,我們要「對自己現實」一點,不要想太多,因為這是無濟於事,有可能我們擔心的事情,根本不會發生,或者我們沒有想到的事情,終於發生了,所以明天才可能會有結果發生的事,就等到明天,再來想就好了。
9.耶穌說:「一天的難處一天當就夠了」。憂慮來自於「擔心自己的未來」,解決憂慮的方法「全力以赴把今天作好就好了,一天的問題一天解決」。我們遇到問題時,不要想一下子就把所有問題解決,因為我們人是非常有限的,而事情的變化,常常也不是我們所能控制的,所以「一天的難處一天當就夠了」,指的是我們要「一步一步來」,今天能解決的問題,不要托托拉拉等到明天,就把今天的問題處理掉。「用心作好每一天,未來就會更美好」。

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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月25日
時間是:21時49分50秒
■ 中文荒漠甘泉(09月25日)
九月廿五日 「我為何……時常哀痛呢?」詩篇四二篇9節 信徒啊,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?誰告訴你的失望會變成絕望呢?豈不知黑夜一過就是白晝麼?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?所以你當仰望神!           ─司布真 祂比我的一切希望更好,  用不著過去那樣的憂心忡忡, 祂補綴我破碎的工作,  把我眼淚造成彩虹, 我在海上航行, 雖四圍波浪出湧  但主坐在那些波浪的頂峰。 當我在荒漠中前進的時候, 我能靠著祂休息, 舒泰從容。 祂使我失去財寶, 兩手空空,  然後顯示祂那聖約的愛護, 我痛苦的心中不再有一點創傷,  祂的芬芳治癒了我的疾痼。 祂的懲戒是多麼溫柔而真誠,  祂以智慧來教導和試煉, 直到祂選中的靈魂信靠了祂。  對世俗的一切都不再留戀。 祂在我看不見的陌生路上,  引導我向前邁進, 我單獨跟隨著主的時候,  曲徑變直, 山坡變為坦途。 我讚美祂在沿路賜我泉水,  給我遮蔭的棕櫚樹林, 在白天堆起掩護的雲,  夜間昇起光明的火柱。 每當祂看到我力竭而停步,  祂的眼裏總含有愛的諾言, 我回顧已往, 知道未來,  遠比我擔憂的更為安全。 像發過芽的杖,  像盛有嗎哪的金罐, 照主的律法, 安置在約櫃上,  都受到聖約的扶持。
■ 英文荒漠甘泉(09月25日)
September 25 "Why go I mourning? (Psalm 42:9.)  CANST thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mouring instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow and ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of depair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed winter? Hope thou ever! for God fails thee not.           ─C. H. Spurgeon. "He was better to me than all my hopes; He was better than all my fears; He made a bridge of my broken works, And a rainbow of my tears. "The billows that guarded my sea-girt path, But carried my Lord on their crest; When I dwell on the days of my wilderness march I can lean on His love for the rest. "He emptied my hands of my treasured store, And His covenant love revealed, There was not a wound in my aching heart, But the balm of His breath hath healed. Oh, tender and true was the chastening sore, In wisdom, that taught and tried, Till the soul that He sought was trusting in Him, And nothing on earth beside. "He guided by paths that I could not see, By-ways that I have not known; The crooked was straight, and the rough was plain As I followed the Lord alone. I praise Him still for the pleasant palms, And the water-springs by the way, For the glowing pillar to flame by night, And the sheltering cloud by day. Never a watch on the dreariest halt, But some promise of love endears; I read from the past, that my future shall be Far better than all my fears. Like the golden pot, of the wilderness bread, Laid up with the blossoming rod, All safe in the ark, with the law of the Lord, Is the covenant care of my God."
■ 永活之泉(09月25日)
九月廿五日 被聖靈充滿 「要被聖靈充滿,當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主,凡事……常常感謝父神。」以弗所書五章18—20節 通常我們以為「被聖靈充滿」只是產生在五旬節史實之中,是特別的事件,並不會產生在如我平凡者的生命中;但今天的經文告訴我們,這是每位基督徒在每天生命之中都可經歷到的。 這完全是真實的,想想聖靈在基督耶穌裏面,當祂在世為人之時就充滿祂。由於祂完全降服、犧牲成為人的樣式,與罪人一同受洗;當禱告之際就領受聖靈,而一旦被聖靈而滿,就順服聖靈的引導,到曠野禁食四十天,犧牲身體的需要,自由地與父神交通,戰勝了撒但。即使飢餓,祂仍拒絕那惡者引誘提示祂以自己的能力來以石變餅,滿足自己飢餓的需要;祂一生藉著永遠的靈的引導,使祂毫無瑕疵地奉獻給神。聖靈對於基督的意義是:禱告、順服和犧牲。 至於我們若傚法耶穌,以祂的心為心,那我們也會天天被聖靈充滿,正如我們獲得日常必需品一樣;而我們也就有順服、喜樂、捨己和有事奉能力的生活。除非我們肯順服聖靈的引導,也就是每天在基督裏,靠著因禱告而得與神相同的生命,得以戰勝老我和世界,向肢體存謙卑、聖潔並結實纍纍的事奉,否則被聖靈充滿對我們而言,只是自我陶醉罷了。 總而言之,只有藉著被聖靈充滿,才能完全明瞭並體驗基督所說:「我要永遠與你們同在」的應許。但願沒有人認為這對我而言是不可能,因為「在人不能,在神凡事都能」;當然這並非一蹴可幾,可是我們若有神聖的決心,以此為我們努力的標竿,不斷禱告及滿心期望。「我永遠與你們同在」是隨時可發生在我們日常生活之中,藉著聖靈的幫助,就能成就我們身上,也就是基督所說:「信我的人就有活水江河從他腹中流出來。」我們在基督裏的信心能使我們經驗聖靈充滿,而聖靈所帶來的能力能使我們經驗基督同在的應許。
■ 中文屬天日子(09月25日)
九月廿五日 超越的關係 「有人強逼你走一里,你就同他走二里。」馬太福音五章41節 如果耶穌在我們裡面沒有作超然的工作,祂所要求我們的關係是不可能的。耶穌基督所要求於門徒的,是祂遇著強暴和不公道的時候,在祂心裡不存絲毫怨恨的痕跡。耶穌基督所給予祂工人的緊張不是狂熱所能勝過的,只有一件事可以勝過,那就是經過祂所洗淨的人格。這人格對於祂的關係只有一種目的──「我在這裡,請神隨意差遣我。別的事也許朦朧了,這種與耶穌基督的關係是絕不可朦朧的」。 山上寶訓不是一種理想,是我內部情形的一種說明。如果耶穌基督改變我的性質,把祂同樣的性質賜給我,則山上寶訓,就要在我裡面發生。完成山上寶訓唯一的一位,就是耶穌基督。 如果我們要作耶穌的門徒,我們必要靠著超越的能力;若是我們決志作門徒,就準定知道我們不是門徒,因為門徒不是自己揀選的。「是我揀選了你們,」這是神的恩典,同時也是我們不能擺脫的約束。我們能不服從這恩典,但不能產生它。吸引,是因神超然恩典的工作,但我們從不能追尋這工作開始的地方。我們的主是用超然的力量造就門徒。完全不用人的才能。神不求我們做容易做的事;祂只求我們,因祂的恩典,去做我們十分適宜的事,而十字架也將順著那條路線到來。
■ 中文上海嗎哪(09月25日)
九月廿五日 「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活……」加拉太書二章20節 讓我們來學習信心的秘訣。信心的秘訣是讓基督的信心,從我們內心中發出來,並且在考驗中我們仍能倚靠主。這種信心必能使我們經常高唱「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」這樣的歌詞。而且我們若是真正仰望為我們信心創始成終的耶穌(來十二2),我們會發現自己安靜地等候神的應許,而不再掙扎著強要神的應許成就,更能藉基督的信心忍受一切。每當我們有新的需要時,我們會再一次為著得著信心的恩典,以及克服困難的恩典來依靠祂。 現在讓我們進一步看看禱告的真正精神,禱告是基督的靈在我們裡面,使我們能讚美祂。基督今天仍然在倚靠祂的人心中,唱著讚美詩。祂並且使我們的禱告提昇成為勝利的詩歌。這才是禱告的真正精神。 保羅和西拉在腓立比的監獄中,就是轉禱告成為讚美、使黑暗變為白晝、夜間的悲哀變為清晨的喜樂。總之,耶穌以信心的靈住在我們裡面,祂亦是讚美的靈。
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