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39. 耶穌第039句話_不要為明天憂慮B.太6:24-34

耶穌第039句話_不要為明天憂慮B.太6:24-34
馬太福音6:24一個人不能事奉兩個主.不是惡這個愛那個、就是重這個輕那個.你們不能又事奉上帝、又事奉瑪門。〔瑪門是財利的意思〕
馬太福音6:25所以我告訴你們、不要為生命憂慮、吃甚麼、喝甚麼.為身體憂慮穿甚麼.生命不勝於飲食麼、身體不勝於衣裳麼。
馬太福音6:26你們看那天上的飛鳥、也不種、也不收、也不積蓄在倉裏、你們的天父尚且養活他.你們不比飛鳥貴重得多麼。
馬太福音6:27你們那一個能用思慮、使壽數多加一刻呢。〔或作使身量多加一肘呢〕
馬太福音6:28何必為衣裳憂慮呢.你想野地裏的百合花、怎麼長起來、他也不勞苦、也不紡線.馬太福音6:29然而我告訴你們、就是所羅門極榮華的時候、他所穿戴的、還不如這花一朵呢。
馬太福音6:30你們這小信的人哪、野地裏的草、今天還在、明天就丟在爐裏、上帝還給他這樣的妝飾、何況你們呢。
馬太福音6:31所以不要憂慮、說、吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼。
馬太福音6:32這都是外邦人所求的.你們需用的這一切東西、你們的天父是知道的。
馬太福音6:33你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。
馬太福音6:34所以不要為明天憂慮.因為明天自有明天的憂慮.一天的難處一天當就夠了。

◎心得感言:
1.耶穌說:「一個人不能事奉兩個主」:憂慮來自於「事奉兩個主」,解決憂慮的方法「要作一個決定:專一與取捨」,一個人會憂慮的第一原因是因為「太貪心:什麼都想要」,到底什麼才是我們最重要的呢?是上帝或是錢財money呢?我們什麼都想要,這就是痛苦與憂慮的真正原因。我們必須學習專一事奉上帝,放下對錢財的依賴,這才是解決我們「憂慮」的好方法。
2.耶穌說:「生命不勝於飲食麼、身體不勝於衣裳」:憂慮來自於「看重外在飲食與衣裳」,解決憂慮的方法「應該看重內在的生命與身」。人看重「飲食」,因為可以滿足「肉體的情慾」,可以得到暫時「快樂的感覺」,但是真正的快樂不是從外在吃什麼得到滿足,而是內在生命,有上帝給他的滿足,才是真滿足,這就是「生命勝於飲食」。人也看重「衣裳」,因為可以滿足「今生的驕傲」。穿的是好看的名牌,很容易得到別人的讚美與肯定,但是別人的讚美與肯定會給我們暫時的「快樂的感覺」,而真正得到讚美與肯定,不是來自別人,而是來「自己身體」,光明之子的自信,所散出的「基督馨香」之氣,而這比穿什麼名牌來的重要,這就是「身體勝於衣裳」。
3.耶穌說:「你們不比飛鳥貴重得多」:憂慮來自於「自我形象低落與自卑」,解決憂慮的方法「要知道在神的眼中我們比飛鳥貴重」。天上的飛鳥,也不種、也不收,天父尚且養活祂,何況是人類?我們主耶穌說:「在上帝的眼中,我們人類比飛鳥貴重」。我們會憂慮的另一個原因是常常覺得自己「沒有用、沒有價值」,自己不知道我們自己在上帝的眼中是貴重的,求神幫助我們,知道我們自己在神的眼中是寶貴的。
4.耶穌說:「不能用思慮、使壽數多加一刻」:憂慮來自於「錯誤的以為憂慮就會改變事情的結果」,解決憂慮的方法「要知道憂慮是不會讓自己長壽」。我們總以為想通了,問題就會解決了,其實無論我們「想像的計劃」多麼完美,事情絕大部份,都不會完全如我們預期的,太多的憂慮不會解決問題,也不會使我們比較長壽,反而比較「短命」,不到期就死了,因為生命的壽數與結果,不是在人,而是在於上帝。
5.耶穌說:「上帝會給我們妝飾就像百合花和野地的草」:憂慮來自於「錯誤的以為人只是短暫過客,上帝不會在乎我們裝飾我們」,解決憂慮的方法「要有希望短暫的百合花野草上帝都裝飾,更何況我們」。野地的花「今天存在」,明天就就消失不現,對於短暫的生命,上帝都
會給它們美的裝飾,上帝也一定會給我們的生命變得更精采。
6.耶穌說:「不要像外邦人憂慮吃甚麼、喝甚麼、你們需用的這一切東西、你們的天父是知道的」:憂慮來自於「錯誤的像外邦人一樣的想法,以為上帝不知道」,解決憂慮的方法「要有信心天父都知道,祂會幫助我們」。上帝是造「眼睛」的上帝,所以一切事情,上帝都看見,上帝也是造「耳朵」的,所以一切事情,祂都聽見,我們稱上帝為「天父」,我們就要有信心,祂既然是我們的父親,祂一定會照顧祂自己的兒女。
7.耶穌說:「要先求他的國、和他的義」。憂慮來自於「只擔心自己的需要」,解決憂慮的方法「先求上帝的需要:神的國和神的義」。我們的需要上帝都知道,但是我們若先滿足上帝的需要,上帝也會先來滿足我們需要。我們要追求「神的國」,表示我們要順服上帝的心意,讓祂來管理我們日常生活,我們要追求「神的義」,表示我們要遵行上帝的心意,在我們日常生活,有好行為、好見證,來彰顯神的公義與神的榮耀。
8.耶穌說:「不要為明天憂慮.因為明天自有明天的憂慮」。憂慮來自於「想要未雨綢繆」,解決憂慮的方法「知道人是非常有限的,計劃趕不上變化,不要想太多,明天自有明天的憂慮」。當我們的問題大到我們無法承擔的時候,我們要「對自己現實」一點,不要想太多,因為這是無濟於事,有可能我們擔心的事情,根本不會發生,或者我們沒有想到的事情,終於發生了,所以明天才可能會有結果發生的事,就等到明天,再來想就好了。
9.耶穌說:「一天的難處一天當就夠了」。憂慮來自於「擔心自己的未來」,解決憂慮的方法「全力以赴把今天作好就好了,一天的問題一天解決」。我們遇到問題時,不要想一下子就把所有問題解決,因為我們人是非常有限的,而事情的變化,常常也不是我們所能控制的,所以「一天的難處一天當就夠了」,指的是我們要「一步一步來」,今天能解決的問題,不要托托拉拉等到明天,就把今天的問題處理掉。「用心作好每一天,未來就會更美好」。

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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年06月27日
時間是:15時45分09秒
■ 中文荒漠甘泉(06月27日)
六月廿七日 「以色列的能力,是神所賜的。」詩篇六八篇28節 神給我們的力量原是豐豐富富的,總叫我們無論在工作上、生活上,都有彀用的能力和決心去應付。以弗所三章16節說:「藉著祂的靈,叫你們心裏的力量剛強起來。」所以我們看見:我們的力量後面,乃是聖靈;我們的力量是從來不會止息的,因為我們後面的貯藏是取之不竭、用之不盡的。哈利路亞! 「你的日子如何,你的力量也必如何。」(申卅三25)這裏所說的力量,包括意志的力量,愛的力量,判斷的力量,理想與成功的力量。 「耶和華是我的力量」——前進的力量。祂給我力量踐踏死亡的平地,行走永不轉彎的長巷,忍受長期苦悶的單調生活。 「耶和華是我的力量」——往上的力量。祂是我攀登的力量。有了祂,我攀登的時候,一點懼怕也沒有。 「耶和華是我的力量」——往下的力量。當我們離開涼風習習的山頂,開始下到沉悶酷熱的地區去的時候,我們的心最容易沮喪。所以當我們往下走的時候,我們更需要神的力量。有一位身體日趨孱弱的人,曾經說:「每況愈下,最使人難於支持」。 「耶和華是我的力量」——靜止的力量。不要想靜止是一件容易的事!當我們不得不安靜的時候,常會對人說:「讓我作點事,多好呢!」 當一個孩子病得非常沉重的時候,作母親的無能為力地站在旁邊,這是多麼難堪的一回事!一點也不能作甚麼;只能靜靜地守著、望著、等著、待著;這種時候,我們就需要神給我們靜止的力量。感謝主!「我所能承擔的,乃是出於神。」(林後三5)           ─譯自銀襯
■ 英文荒漠甘泉(06月27日)
June 27 "The Lord hath sent strength for thee."(Psa. 68:28, P. B. V.)  THE Lord imparts unto us that primary strength of character which makes everything in life work with intensity and desicion. We are "strengthened with might by His Spirit in the inner man." And the strength is continuous; reserves of power come to us which we cannot exhaust.  "As thy days, so shall thy strength be"─strength of will, strength of affection, strength of judgment, strength of ideals and achievement.  "The Lord is my strength" to go on. He gives us power to tread the dead level, to walk the long lane that seems never to have a turning, to go through those long reaches of life which afford no pleasant surprise, and which depress the spirits in the sameness of a terrible drudgery.  "The Lord is my strength" to go up. He is to me the power by which I can climb the Hill Difficulty and not be afraid.  "The Lord is my strength" to go down. It is when we leave the bracing heights, where the wind and the sun have been about us, and when we begin to come down the hill into closer and more sultry spheres, that the heart is apt to grow faint.  I heard a man say the other day concerning his growing physical frailty, "It is the coming down that tires me!"  "The Lord is my strength" to sit still. And how difficult is the attainment! Do we not often say to one another, in seasons when we are compelled to be quiet, "If only I could do something!"  When the child is ill, and the mother stands by in comparative impotence, how severs is the test! But to do nothing, just to sit still and wait, requires tremendous strength. "The Lord is my strength!" "Our sufficiency is of God."           ─The Silver Lining.
■ 永活之泉(06月27日)
六月廿七日 基督對世人的愛 「你們若有彼此相愛的心,眾人就因此認出你們是我的門徒了。」約翰福音十三章35節 「使他們都合而為一,正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來……叫世人知道你愛他們正如愛我一樣。」約翰福音十七章21—23節 在這兩處經文中,我們的主明確地表示祂以普世的人為念,祂盼望全人類都能得救,這種期望是建立在不同種族與國家中得救的人彼此相愛、合而為一所產生的能力。因為這樣,那些異教徒會說:「看哪!這些基督徒是多麼的彼此相愛!!」 主的救贖不僅要使我們快樂,這只是一個開始;祂最大的目標是要我們每位蒙恩的人去領人歸主。祂不只命令要成為世人的見證,還將屬天相愛的能力賜給這些自私的人,本來他們「恨自己,也恨別人」;但得著了像主耶穌的新生命,有無私的愛,使所有的門徒合而為一。 你願從人們因為這些講道,得著一種改變的能力,而開始去實行嗎?世人會問:基督教和其他宗教比起來,有什麼優越之處?答案是基督能真正改變自私的人們,成為無私、彼此相愛,這個有關教會和世人深奧的道理,就是基督要彰顯屬天的愛;因為父神怎樣愛基督,也要怎樣愛他們,基督也有這種相同的愛心。 現在世人最大的需要什麼?那就是藉著聖靈在人心中有彼此相愛的復興,信徒、全教會以及願意愛神,並向祂降服的人,會因此得到無限的福份。
■ 中文屬天日子(06月27日)
六月廿七日 個人得救的徵兆 「我與你同在,要拯救你,這是耶和華說的。」耶利米書一章8節 神應許耶利米,親身拯救他──「我要以你的命為掠物」。這是神對祂兒女們一種普遍的應許,不是專為耶利米的。神無論差我們到那裡,祂要保護我們,我們私自的財產是無關緊要的,我們不要重看這些東西;如其不然,就免不了恐慌,傷心,痛苦。這是個人得救之徵兆內在性。 山上寶訓所指示我們的,是我們於領受耶穌基督使命的時候,不容許替自己打算。因此,耶穌說,你們不要顧慮所受的待遇公道不公道,找尋公道就是離去順服祂的標記。在這個世界,切不要希望得著公道,但仍不可以不公道行事。如果我們希望得著公道,我們就要抱怨,就要縱情於自憐──「我為甚麼受這種待遇呢?」如果我們順服耶穌基督,我們所遇的,無論公道不公道,不能叫我們介懷。耶穌說──「我吩咐你做的,按部就班的做,我必保護你的生命,如果你自己想保護它,你就不能得到我的保護」。我們之中最虔敬的人,在這個方面,不免無神派之嫌;我們不信神,我們奉了理論為王,加上神的徽號。我們偏向自己的理解,而不專心倚靠神。
■ 中文上海嗎哪(06月27日)
六月廿七日 「……要被聖靈充滿」以弗所書五章18節 被聖靈充滿的人,會衍生出許多的影響: 一、在心裡及生活中聖潔:這不是人天性中的完美,而是屬神的性格內住在我們裡面的聖潔。 二、充滿喜樂,內心能不斷地發射出光輝:這種情形不是靠環境,乃是藉著聖靈的喜樂,使其在最難堪的環境中,仍然有歡笑。 三、充滿智慧與屬靈的亮光和知識,能像神一樣地來看週遭的事物。 四、有一個提昇、進步和活潑的心,且能接受應許的實現。因為有聖靈充滿的人,是滿有基督的心了(林前二16)。 五、在身體上也同樣變得有生氣,因為身體和靈、魂,都是為聖靈所造。 六、有能力為聖靈所要禱告的事代求。如果聖靈在其裡面,神就能藉著他,奇妙地在周圍的世界中工作。
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