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2-4 肆.以傳福音為念:耶穌的事奉

肆.以傳福音為念:耶穌的事奉

經文:馬可福音1:21-39

◎.引言

弟兄姊妹,當我們談到耶穌在世上的工作時,常會想到祂的愛、祂的十字架、祂的教導。但馬可福音在祂公開事工一開始,就清楚描寫了四個主要的行動:傳道、醫病、趕鬼、門訓。這不只是耶穌的工作重點,也是教會和我們每一位基督徒應該效法的服事模式。

一.耶穌「傳道」:真理的宣講(馬可福音1:21-22, 38-39)

1.「耶穌進了迦百農的會堂教訓人.他們很希奇他的教訓,因為他教訓他們正像有權柄的人,不像文士」,耶穌的第一個行動是傳道,祂進入會堂,教導人神的國臨到的信息。祂的話語有權柄,因為祂不是只講道理,而是道成了肉身的真理本體。

2.我們活在資訊氾濫的時代,但人心仍然空虛迷失。教會若失去了對神話語的宣講,就失去了方向。今天,我們需要重新重視「傳道」的重要性——不只是知識的傳遞,更是生命的呼召。

3.應用:你是否願意在家庭,職場或小組中成為真理的傳遞者?你是否願意學習神的話並與人分享?

二.耶穌「醫病」:憐憫與復原(可1:29-31, 32-34)

1.「西門的岳母害熱病躺著,有人告訴耶穌。耶穌進前拉著她的手,扶起她,熱就退了。」耶穌不僅教導真理,也實際觸摸人們的需要。祂醫治病人,不只是顯出祂的大能,更表達祂的憐憫。

2.這是醫治的核心:不是展示神蹟,而是關懷受苦者的心靈與身體。從西門岳母、到傍晚來到門前的群眾,耶穌從未拒絕有需要的人。

3.應用:你是否看到身邊有身心受創的朋友?你是否願意成為神醫治的管道?一個關心的擁抱、一句鼓勵的話語,都是醫治的開始。

三、耶穌「趕鬼」:屬靈的爭戰(馬可福音1:23-27, 34)

1.「當時在會堂裡有一個人被污鬼附著耶穌責備他說:『不要作聲,從這人身上出來吧!』」耶穌趕鬼,表明祂是神國的君王,來打破撒但的權勢。屬靈的爭戰是真實的,今天許多人雖然看不見鬼,但卻活在罪惡、恐懼、憂鬱、成癮的綑綁中。

2.福音不是只給「好人」聽的,更是要釋放被捆綁的人。耶穌來,是為要「叫被擄的得釋放,受壓制的得自由」(路加福音4:18)。

3.應用:我們是否忽略了禱告與屬靈爭戰?你是否願意為別人代禱、用神的話趕走謊言與黑暗?

四、耶穌「門訓」:生命的傳承

1.耶穌叫來十二個門徒給他們權柄能趕鬼醫治各樣病症。” 太 10:1-2

2.耶穌訓練呼召門徒,讓他們成為他的同工,繼承他的使命。耶穌的門徒並非完全的聖潔或無瑕疵,但他們的生命因為與耶穌同行而被塑造。

3.耶穌通過教導訓練和實際的服事,讓門徒逐漸領受神的心意,並準備將來繼續他未完成的工作 

4.更是要他們繼續他的使命,傳播天國的福音,醫治病人,趕鬼,並在世上作光作鹽。耶穌的門徒不僅是聽道者,更是行道者。他們的生命要反映出天國的價值觀,並積極參與神的國度擴展。太 28:19-20

五.耶穌的動力:與父親密連結(馬可福音1:35)

1.「次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那裡禱告。」耶穌的事奉不是靠血氣,也不是為了群眾的掌聲,而是出於與天父的親密關係。禱告是祂力量的泉源。

2.應用:你每天是否有安靜與神獨處的時間?我們的服事若沒有禱告,就像枝子離開了葡萄樹,終必枯乾。

◎.結語

1.耶穌的事奉四合一:傳道、醫病、趕鬼、門訓。這不只是四個動作,而是一個整全的救恩計畫。祂用真理引導我們,用愛醫治我們,用能力釋放我們。

2.今天,教會也蒙召承接這樣的使命。我們傳講真理,也要憐憫地醫治,也要剛強地爭戰。你願意回應這樣的呼召嗎?

3.禱告回應:「主耶穌,感謝你不只教導我們,也醫治我們、釋放我們。求你賜我願意的心,讓我也能在這彎曲悖謬的世代中,成為你的器皿。奉主耶穌的名,阿們。」


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月11日
時間是:18時35分40秒
■ 中文荒漠甘泉(08月11日)
八月十一日 「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。」哈巴谷書三章17—18節 你看這裏所說的,是一個多麼不幸的境遇;這裏所給我們看見的,是一個多麼偉大的信心。他的意思說:「雖然我受到這樣大的災禍─—甚至連養生的食物,也不知道到甚麼地方去找;四圍所看見的,不過是一所空曠的房屋,一塊荒蕪的田地;在以前看見神賜恩的地方,現在只看見神鞭打的傷疤—─然而我要因耶和華歡欣。」 我想這兩節聖經,真值得用金鋼鑽記錄在磐石上,永遠保存起來。哦!巴不得靠神的恩典,這幾節聖經能深深地銘刻在我們每一個人的心版上!句法雖然簡短,其中卻顯著地含蓄著不少屬靈的意義。他告訴我們:在他遭難的日子,他怎樣到神裏去躲避;在黑暗的命運下,他怎樣賴主保持靈的鎮靜;在一切的試煉中,他怎樣在神裏面享受屬靈的喜樂,從祂得到歡樂的期望。這就是偉大的信心!這就是光榮的信心!           ─陶杜力慈 昨夜有一隻知更鳥在雨中歌唱, 雨滴落在地上, 敲出優美的節拍, 悽涼環境中的歌聲, 更覺曼妙無量。 因此我想, 即使苦難到了眼前, 我何必停止歌唱? 就在山的那邊, 可能依舊陽光遍照, 綠野連阡。 若以愉快的心情去面對苦難, 負擔就會變輕, 假若歌手流淚, 聲音的音韻一定更為美曼。 斑翅鳥, 聽了你愉快的歌調, 我已接受了你給我的感召; 當陰雲密佈, 正是歌唱時候已到。           ─雷克斯福德
■ 英文荒漠甘泉(08月11日)
August 11 "Although the fig tree shall not blossom, neither shall fruit be in the vines; the labor of the olive shall fail, and the fields shall yield no meat; the flock shall be cut off from the fold, and there shall be no herd in the stalls: yet I will rejoice in the Lord. I will joy in the God of my salvation." (Hab. 3:17, 18.)  OBSERVE, I entreat you, how calamitous a circumstance is here supposed, and how heroic a faith is expressed. It is really as if he said, "Though I should be reduced to so great extremity as not to know where to find my necessary food, though I should look around about me on an empty house and a desolate field, and see the marks of the Divine scourge where I had once seen the fruits of God's bounty, yet I will rejoice in the Lord."  Methinks these words are worthy of being written as with a diamond on a rock forever. Oh, that by Divine grace they might be deeply engraven on each of our hearts! Concise as the form of speaking in the text is, it evidently implies or expresses the following particulars: That in the day of his distress he would fly to God; that he would maintain a holy composure of spirit under this dark dispensation, nay, that in the midst of all he would indulge in a sacred joy in God, and a cheerful expectation from Him. Heroic confidence! Illustrious faith! Unconquerable love!           ─Doddridge. Last night I heard a robin singing in the rain. And the raindrop's patter made a sweet refrain, Making all the sweeter the music of the strain. So, I thought, when trouble comes, as trouble will, Why should I stop singing? Just beyond the hill It may be that sunshine floods the green world still. He who faces the trouble with a heart of cheer Makes the burden lighter. If there falls a tear, Sweeter is the cadence in the song we hear. I have learned your lesson, bird with dappled wing, Listening to your music with its lilt of spring- When the storm-cloud darkens, then's the TIME to sing.           ─Eben E. Rexford.
■ 永活之泉(08月11日)
八月十一日 照您的旨意行 「父啊!倘若可行,求您叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照您的意思。」馬太福音廿六章39節 基督死在十字架上表現了最高的聖潔,使我們瞭解祂在天上的榮耀,因此聖靈可以在我們裏面運行,使我們與基督的十字架相交,我們需要深深地進入這真理;因為除非父神的愛子親自嚐了死味,否則無法回到天堂的榮耀裏去。這個至大的真理使我們明白我們的生命,除非我們每天全然順服,向罪和世界死,並與為我們釘死的主有所交通,否則我們無法分享祂的生命。 同時,我們可從基督學會與祂同受苦以致於死,在客西馬尼園,祂瞻望前面十字架的死亡,何等極大痛苦,也就是要在死亡的權勢之下,神掩面不看祂,並要忍耐那黑暗的來臨,所以祂要祈求父能免則免。但沒有回答,祂知道父神不許可這杯離開祂,所以就與一生所遵行「照著父神旨意」的話降服下來。哦!基督徒!這句話給與主耶穌受了極大的苦楚,使你能與祂交通,加強你對神的無所不能之堅信,使你能與基督在凡事上降服,因為你實在與祂同釘十字架。 「照您的意思」,但願這門最高最深的話,能夠成為我們生命的準繩,靠著基督所加的力量,使你與祂同釘十字架;靠著聖靈的大能,使你每天順服賜福的神,而成為你生命的喜樂和力量。
■ 中文屬天日子(08月11日)
八月十一日 這種經驗必然來到 「不再見他了。」列王紀下二章12節 有神賜給你們的以利亞在,你們倚靠他,那是應當的,但是要記得時候必到,他要離開你們;不再充當你們的指導和首領,因為神不以他應當如此。你們說──「我沒有以利亞是不行的」。神說你們必得如此。 單獨在你們的約但河(王下二14)。約但是隔離的象徵,在那裡你要單獨的擔當你的責任,也沒有人能替你們負責。這個時候你們要將從以利亞所學的實行出來。從前你們總是與以利亞一同過約但河,現在你們須單獨的過去。不想或不能過去,是無用的;因為必要過去的時候到了。如果你們要知道神是否如你們所信的一樣,那麼,你們就得單獨走過你們的約但河。 單獨在你們的耶利哥(王上二15)。耶利哥是你們曾見以利亞舉行大事的地方。當你們來到你們的耶利哥,停足不前,不靠神,反而希望別人來替你們奪取。如果你們依舊持守從以利亞所學的,你們就必得著神與你們同在的憑證。 單獨在你們的伯特利(王下二23)。在你們的伯特利,你們就覺得自己才智有限,開始感覺神智慧的必要。當你們覺得你們的才智有限,而恐慌的時候,切不要恐慌,忠於神,祂會叫真理實現出來,叫你們的生命成為聖的祭物。把你們所學於以利亞的,實現出來,藉著他的外衣而祈求。決意倚靠神,不再仰望以利亞。
■ 中文上海嗎哪(08月11日)
八月十一日 「凡你所看見的一切地,我都要賜給你……」創世記十三章15節 一切神以恩典為我們預備的,都來自祂所賜的異象。 祂賜給候鳥直覺,使牠們能橫越大陸尋找到南方溫暖的陽光,因祂的仁慈絕不讓這些鳥兒失望。候鳥飛抵南方時,神會以溫和的暖風,似春天般的陽光迎接牠們。 那給予亞伯拉罕應許之地異象的神,以絕對的誠實和愛心說:「凡你所看見的一切地,我都要賜給你。」祂如果把屬天的盼望賜給我們,就不會在我們追求這些應許時欺騙我們,或是叫我們失望。耶穌曾對門徒說:「……若是沒有,我就早已告訴你們了……。」(約十四2)這樣體諒的神,是絕不可能不講信用的。祂永遠不會說謊、更不會撇下我們。凡聖靈向我們顯現的,全部都會實現,使我們得著祂的應許。 主啊!求您先賜給我們異象,然後使我們得勝;求您讓我們先看到您的豐富產業,並在基督耶穌裡賜給我們這一切。
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不管是不是天才,每個人都有遇到持續的困境,給你當天才,你可能面臨家破人亡,你沒物質可以活下去;給你富貴的家庭,你可能會懶的努力;給你努力的決心,你可能無法抗拒各種不法的誘惑。最後只有你持續克服遇到的困境,才有機會走向成功。2022/01/17

黃哲輝牧師

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