20. 道德經第20章 絕學無憂

道德經第20章 絕學無憂

20.絕(棄絕)學(知識)無憂，

◎知識若成為比較、競爭與自我證明的工具，就成了一切憂愁煩惱的根源；棄絕這種「叫人驕傲、焦慮的學問」，心就得安息。

聖經說：「因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。」——傳道書 1:18「知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。」——哥林多前書 8:1

唯(謙遜柔和應聲之)之與阿(辱慢應聲之慢)，相去幾何？

◎別人柔和對我，或輕慢辱罵我，本質上差別並不大；若心不被觸動，就無須分別。

聖經說：「不要以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福。」——彼得前書 3:9

善之與惡，相去若何？

◎美好與醜惡之間，究竟又相差多少？◎世人極力分別善惡、好壞、對錯，卻常因此落入爭競與定罪。

聖經說：「你是誰，竟論斷別人的僕人呢？」——羅馬書 14:4

人之所畏，不可不畏。

◎人所畏懼的，我不能不畏懼，這風氣從遠古以來就是。

聖經說：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」——羅馬書 3:23

荒(廣大)兮,其未央(無盡)哉！

◎我要與人和光同麈，但是我的道是廣大而無窮盡，和世俗相差太遠。

聖經說：「你們不屬世界，正如我不屬世界一樣。」——約翰福音 17:16

眾人熙熙(嬉戲和悅如享太牢(豬羊牛)、如春登臺(高台)。

◎眾人那麼樣的高興，好像在吃豐富的酒席，又好像在春天登臺遠眺。◎眾人沉浸在成功、享樂、熱鬧與成就感中。

聖經說：「因為他們的神就是自己的肚腹，他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。」——腓立比書 3:19

我獨泊(淡泊)兮,其未兆(跡象)，如嬰兒之未孩(笑聲)；

◎唯有我淡泊恬靜，心中沒有一點情慾，好像還不會笑的嬰兒。

聖經說：「你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」——馬太福音 18:3

儡儡(疲倦)兮若無所歸(沒有目的)。

◎又好像是疲倦懶散，好像是無家可歸的樣子。◎我在人群中顯得疲倦、格格不入，好像沒有歸宿。

聖經說：「我們在世上是客旅，是寄居的。」——希伯來書 11:13

眾人皆有餘(自滿驕傲)，而我獨若遺(謙下退藏)。

◎眾人自滿自得，好像有用不完的才智能力，只有我好像匱乏不足。◎眾人自滿自足，我卻甘心謙下退藏。

聖經說：「因為什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。」——哥林多後書 12:10

我愚人之心也哉！沌沌(無知貌)兮。

◎我好像是愚笨人的心腸，是那麼樣的洞沌。◎我甘願被看為愚拙，不以聰明自居。

聖經說：「若有人在這世上自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。」——哥林多前書 3:18

俗人昭昭(光明)，我獨昏昏(暗暗)；

◎世人好像都,清清楚楚，只有我不清不楚。◎世人自以為清楚明白，我卻選擇不精算、不爭辯。聖經說：「我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清。」——哥林多前書 13:12

俗人察察(清明)，我獨悶悶(混沌)。

◎世人自以為精明透徹、事事看得清楚，而我卻甘願不精算、不爭辯，在外人眼中顯得渾沌、遲鈍，其實是刻意不落入世俗分別與算計之中，保守內心的安靜與自由。

聖經：「世上的人看為愚拙的，神卻揀選了，叫有智慧的羞愧。」——哥林多前書 1:27「不要倚靠自己的聰明；在你一切所行的事上都要認定他。」——箴言 3:5

澹兮其若海，飂兮若無止。

◎我恬淡寧靜，好像大海一樣，寂寥廣闊。我無繫無縶，好像大風一樣，沒有目的，沒有歸宿。◎我心恬淡廣闊，如海無涯，不被目的與成就捆綁。

聖經說：「神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」——腓立比書 4:7

眾人皆有以，而我獨頑(愚鈍)且鄙(鄙視)。

◎世人皆精明靈巧有本領，只有我愚昧而笨拙。◎眾人各有本事與依靠，我卻不靠聰明。聖經說：「不要倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他。」——箴言 3:5–6

我獨異於人，而貴(崇尚)食母(道)。

◎只有我跟眾人不同，我崇尚人生的本源，關鍵在於得到「道」。◎我與眾人不同，因我回到生命的源頭，以「道」為糧。

聖經說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」——馬太福音 4:4「我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓。」——約翰福音 6:35