62. 道德經第62章 道者萬物之奧

八月十二日 「因此祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們。」彼得後書一章4節 一個造船匠造船的目的，是不是為了要把船擱在船架上呢？不，他造船的目的，乃是要把船放在海洋和波濤中。他在造的時候，就已經想到了。 當神把你造成一個信徒的時候，祂的目的就是要把你放在試煉中；所以當祂給你應許，吩咐你信賴的時候，祂就給你一些在狂浪顛簸中所能應用的應許。你想神的應許，會不會像有些商店裏出賣的游泳圈─—只能在玻璃窗內陳列，不能在洋海中應用的呢？ 我們都知道：作玩具的刀劍，在戰場上是沒有用處的；作玩具的鞋子，是不能穿著走路的。但是神的鞋是銅的、鐵的，你能彀穿著它們走上天去，它們也永遠不會穿壞；神的救生圈，你用以游過一千個大西洋，也不會使你沉溺。 神最不喜歡的，就是祂的子民把祂當作一個展覽品，不去用祂。祂喜歡我們享用祂。所立的約並不是給人看的，乃是給我們享用的。我們的主耶穌，也是神賜給我們，給我們現在享用的。讀者，你有沒有照你應得去享用基督？ 信徒啊，我求你不要把神的應許當作展覽會裏的古玩；你應當天天用它們來作安慰的泉源，在患難中隨時仰賴祂。 　　　　　　　　　　─司布真 深入神的應許， 　照意願向祂求取， 神恩不會辜負你， 　祂必照諾言施與。 神對於已經應許過的東西，怎能說「不」呢？

August 12 "Whereby are given unto us exceeding great and precious promises." (2 Peter 1:4.) 　ＷHEN a shipwright builds a vessel, does he build it to keep it upon the stocks? Nay, he builds it for the sea and the storm. When he was making it, he thought of tempests and hurricanes; if he did not, he was a poor shipbuilder. 　When God made thee a believer, He meant to try thee; and when He gave thee promises, and bade thee trust them. He gave such promises as are suitable for times of tempest and tossing. Dost thou think that God makes shams like some that have made belts for swimming, which were good to exhibit in a shop, but of no use in the sea? 　We have all heard of swords which were useless in war; and even of shoes which were made to sell, but were never meant to walk in. God's shoes are of iron and brass, and you can walk to Heaven in them without their ever wearing out; and His life-belts, you may swim a thousand Atlantics upon them, and there will be no fear of your sinking. His Word of promise is meant to be tried and proved. 　There is nothing Christ dislikes more than for His people to make a show-thing of Him, and not to use Him. He loves to be employed by us. Covenant blessings are not meant to be looked at only, but to be appropriated. Even our Lord Jesus is given to us for our present use. Thou dost not make use of Christ as thou oughtest to do. 　O man, I beseech you do not treat God's promises as if they were curiosities for a museum; but use them as every day sources of comfort. Trust the Lord whenever your time of need comes on. 　　　　　　　　　　─C. H. Spurgeon. "Go to the deeps of God's promise, And claim whatsocver ye will; The blessing of God will not fail thee, His Word He will surely fulfill." How can God say no to something He has promised?

八月十二日　十字架的愛 「當下耶穌說：『父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。』」路加福音廿三章34節 基督在十字架曾說出了七句話，以表明祂的心意和門徒應有的性格，而前三句則特別啟示祂的大愛。 「父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。」祂為仇敵代禱，此時他們似乎勝過祂，儘量的羞辱並逼迫祂；然而祂卻以禱告來顯示祂的大愛，並呼籲每位相信釘在十字架上耶穌基督的人，要像祂一樣。「你們的仇敵要愛他；咒詛你的，要為他祝福；恨你們的，要待他好；凌辱你們的，要為他禱告。」這是主給門徒的命令，釘十字架的基督單單對信祂的人所要求的。 「婦人，看妳的兒子！」、「看你的母親！」這愛表示主不只關心祂的仇敵，也關心祂的朋友；耶穌不放心祂那守寡的母親，所以把她託付給所愛的門徒，祂要約翰照顧馬利亞如己母；這是至高的特權，最蒙福的事奉。基督的門徒不僅為恨他的人代禱，更要愛其他屬主的人、安慰傷心的人，藉此以證明自己的身份，因這愛是從賜福的主而來的。 「我實實在在告訴你，今天你就與我同在樂園裏。」這是主回答強盜要主記念他的要求；當基督給予這種答覆，是多麼令人快樂而蒙愛！因愛，祂為仇敵代禱；因愛，祂關心朋友；因愛，祂給悔改的罪人喜樂──這些都在十字架上顯出超過人所能瞭解的愛。 我們每位思想這愛，而因此蒙救贖的人，都要有釘十字架基督的心志。因祂的愛不只是我們可信靠的，而且是我們傚法用之對待週遭人們的愛。

八月十二日　交託的道理 「你們這小信的人哪！為甚麼膽怯呢？」馬太福音八章26節 當我們膽怯的時候，只好祈求神，但是我們的主盼望那些信靠祂名的人，對於祂有一種覺悟的信任。神盼望祂的兒女們絕對的信任祂，因為他們信祂，所以無論甚麼危機來到，他們是能保忠貞而不變的。我們信靠神到了某一點，然後我們就又退到那些不認識神的人的初步，戰戰競競的祈求。到了無法可施的地步，不但我們完全不信任祂，並且不相信祂是支配世界的，祂似乎是在沉睡著，因為我們除了波浪以外，甚麼別的東西看不見。 「你們小信的人啊！」門徒們是如何的難過──「又失敗了啊！」我們忽然覺得我們若絕對信任耶穌，不問前途如何，向前進，我們在祂心裡會產生顯然的快樂，不然便有大的痛苦來侵襲我們。 風平浪靜而無危機的時候，我們盡其所能，一步一步的前進，則於危機來的時候，我們立刻就發現我們所倚靠的是誰。如果我們曾學會了崇拜神，倚靠祂，那個危機雖然指示我們將到破裂之點，卻不能使我們不信任祂。 我們曾經談到成聖的問題──現在怎樣呢？我們安息在神裡，就是與神合而為一。合而為一，不但使我們在祂面前無所指摘，而且使我們以祂為樂。

八月十二日 「我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主。」哥林多後書四章5節 基督徒的影響力、神工人的名聲，以及在弟兄姊妹中的身份，都可能成為我們崇拜的偶像。如果我們願只為耶穌而活，就得先治死這些偶像。 或許我們不曾分析過「我」這個字，但如果我們把「我」字從中間垂直切成兩半，則不難發現這個字是由兩個「戈」所組成。我喜歡認為神要我們完全地斬除自我，所以祂用「我」來提醒我們應當如何對待自己。 神知道我們難免自覺重要，自我意識強、對自我有太多興趣、信心和滿足。祂也瞭解有時我們為了一點小東西競爭、死不放手。因此祂在重用我們之前，總是要先加以調整。 自我不僅是耶穌基督的勁敵，也是聖靈、以及我們得平安、得生命的仇敵。也因此神命令我們治死老我，又差遣聖靈的寶劍來毀滅自我的存在。神巴不得我們每一個人都能進入祂的門，來到祂生命之樹的蔭下。 主啊！願您以您的豐富充滿我們，就像您的榮光充滿了會幕，使摩西不能進去。我們也願您充滿我們的身體，使自我無法進入您聖靈的殿。