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1-6 01月06日創世記16-19章

01月06日讀經 筆者:黃哲輝牧師
經文:創世記16-19章


第16章主要在講:「夏甲生以實瑪利」。自從亞伯蘭進迦南神應許他的後裔要如塵沙,已經10年了沒有什麼事情發生,於是他的妻子撒萊建議,由使女「夏甲」藉腹生子,之後夏甲就懷孕,當夏甲懷孕以後,就小看撒萊,撒萊也就苦待了懷孕的夏甲,於是她逃出去,在書珥的水泉旁,遇到神的使者,使者勸她回到主母撒萊那裡,服在撒萊的手下,並應許她的後裔,繁多不可勝數,要給他取名叫「以實瑪利」,就在隔年就是亞伯蘭86歲時「以實瑪利」生。
◎心得分享:撒萊好心想幫上帝的忙,讓丈夫的心願能成就,但卻是幫了倒忙,其實上帝根本不希望她這樣作,現代「中東戰爭」的問題,就是因為這個倒忙的結果,「以實瑪利」就是回教的始祖。鳥撒因為牛失前蹄,想幫上帝,就伸手扶約櫃,就被神擊殺(撒下6:6-7),有人神呼召他當傳道人,但是他卻自作主張說:「他向上帝禱告,求神讓他賺更多錢,有了更多錢,就可以幫助教會」,結果他一直都在很貧窮的景況,因為他想幫上帝,但上帝沒有要他這樣作。這就讓我連想到,我們教會很大600多坪,會友雖不多,卻從來就沒缺錢過,於是就有人建議:「我們辦托兒所,可以替教會賺錢」,雖然我沒有想賺錢,但是我的私心,是希望能透過托兒所傳福音,10年下來,最後托兒所關門了,所有參與這個工作的人,每個人都受傷,當然也包括我,這就是用自己的想法,想幫上帝的結果。上帝根本不要我們幫祂,祂要我們順服祂,按祂的方式來作。
第17章主要在講:「應許明年生以撒」。自從夏甲懷孕之後,有14年上帝沒有向亞伯蘭說話,就在他99歲的時候,上帝原諒了他,再次向他顯現,1.應許他的後裔要繁多,2.並命令他們要行割禮,3.把亞伯蘭改名叫亞伯拉罕,撒萊改名叫撒拉,意思是多國之母,君王要從她出,4.她要生一個兒子,要起名叫以撒。於是以實瑪利13歲與亞伯拉罕與他一同受割禮。
◎心得分享:1.神的怒氣是一時,神的施恩是一生之久,我們縱然「失信」,但是祂仍然是可信的,因為祂不能背乎自己(提後2:13)。2.神的應許是不會改變,一定會成就的,神不厭其煩的常常提醒我們。3.我們要得著神的應許,我們一定割禮(是心靈的割禮),分別為聖歸給神,才能承受應許的祝福。
第18章主要在講:「亞伯拉罕接待天使」。在亞伯拉罕99歲的同一年,天氣正熱,有三個天使來,亞伯拉罕接待他們,1.拿水給他們洗腳.2.作餅給他們喫.3拿奶油和奶給他們喝4.殺了又嫩又好的牛犢給他們喫。之後天使向亞伯拉罕說:1.明年撒萊要生兒子.2.神要剿滅罪惡甚重的所多瑪城和蛾摩拉兩個城。於是亞伯拉罕替這二城求神,若是有義人,不要剿滅,從1.50個義人. 2.45個義人. 3.40個義人.4.30個義人. 5.20個義人. 6.10個義人,一直殺價,有六次殺價,天使說有10個義人,神就不剿滅那城。
◎心得分享:從這章我們學習到二件事:1.我們要熱心接待客旅,作在一個小子的身上,就是作在主耶穌的身上(來13:2)。2.我們應熱切的為人的得救禱告,神不一定全部聽我們的,但是我們所真正關心的,神會作,就像神因亞伯拉罕的緣故救了羅得。
第19章主要在講:「天使救了羅得」。有二個天使,到所多瑪城,要救羅得,告訴他神要毀滅這地方,他的女婿不相信,以為是戲言,於是羅得遲疑不走,二個天使因為上帝憐憫羅得的緣故,就一個天使拉羅得與天使,另一個拉羅得的兩個女兒跑出來,把他們安置在城外,叫他們往山上逃跑,不可回頭,他們就逃,當太陽已經出來時,神將硫磺與火從天上那裡,降與所多瑪和蛾瑪拉兩城,羅得的妻子,因為「回頭一看」,就變成一根「鹽柱」。當羅得在山上時,他的二個女兒為了替他「存留後代」,就趁著羅得酒醉,與他同寢,大女兒生了兒子,給他娶名「摩押」,就是摩押人始祖,小女兒生了兒子,給他娶名「亞捫」,就是亞捫人的始祖。
◎心得分享:「羅得的妻子」在提醒我們「手扶著犁,向後看的人,不配進神的國」,如果「我們愛世界,愛父的心就不在我們裡面了」,神對我們的要求,是絕對的忠誠,我們若按神的旨意行,神必然會賜福給我們,「先求神的國和神的義,這一切都會加給我們」。


荒漠甘泉五合一

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時間是:15時41分14秒
■ 中文荒漠甘泉(06月27日)
六月廿七日 「以色列的能力,是神所賜的。」詩篇六八篇28節 神給我們的力量原是豐豐富富的,總叫我們無論在工作上、生活上,都有彀用的能力和決心去應付。以弗所三章16節說:「藉著祂的靈,叫你們心裏的力量剛強起來。」所以我們看見:我們的力量後面,乃是聖靈;我們的力量是從來不會止息的,因為我們後面的貯藏是取之不竭、用之不盡的。哈利路亞! 「你的日子如何,你的力量也必如何。」(申卅三25)這裏所說的力量,包括意志的力量,愛的力量,判斷的力量,理想與成功的力量。 「耶和華是我的力量」——前進的力量。祂給我力量踐踏死亡的平地,行走永不轉彎的長巷,忍受長期苦悶的單調生活。 「耶和華是我的力量」——往上的力量。祂是我攀登的力量。有了祂,我攀登的時候,一點懼怕也沒有。 「耶和華是我的力量」——往下的力量。當我們離開涼風習習的山頂,開始下到沉悶酷熱的地區去的時候,我們的心最容易沮喪。所以當我們往下走的時候,我們更需要神的力量。有一位身體日趨孱弱的人,曾經說:「每況愈下,最使人難於支持」。 「耶和華是我的力量」——靜止的力量。不要想靜止是一件容易的事!當我們不得不安靜的時候,常會對人說:「讓我作點事,多好呢!」 當一個孩子病得非常沉重的時候,作母親的無能為力地站在旁邊,這是多麼難堪的一回事!一點也不能作甚麼;只能靜靜地守著、望著、等著、待著;這種時候,我們就需要神給我們靜止的力量。感謝主!「我所能承擔的,乃是出於神。」(林後三5)           ─譯自銀襯
■ 英文荒漠甘泉(06月27日)
June 27 "The Lord hath sent strength for thee."(Psa. 68:28, P. B. V.)  THE Lord imparts unto us that primary strength of character which makes everything in life work with intensity and desicion. We are "strengthened with might by His Spirit in the inner man." And the strength is continuous; reserves of power come to us which we cannot exhaust.  "As thy days, so shall thy strength be"─strength of will, strength of affection, strength of judgment, strength of ideals and achievement.  "The Lord is my strength" to go on. He gives us power to tread the dead level, to walk the long lane that seems never to have a turning, to go through those long reaches of life which afford no pleasant surprise, and which depress the spirits in the sameness of a terrible drudgery.  "The Lord is my strength" to go up. He is to me the power by which I can climb the Hill Difficulty and not be afraid.  "The Lord is my strength" to go down. It is when we leave the bracing heights, where the wind and the sun have been about us, and when we begin to come down the hill into closer and more sultry spheres, that the heart is apt to grow faint.  I heard a man say the other day concerning his growing physical frailty, "It is the coming down that tires me!"  "The Lord is my strength" to sit still. And how difficult is the attainment! Do we not often say to one another, in seasons when we are compelled to be quiet, "If only I could do something!"  When the child is ill, and the mother stands by in comparative impotence, how severs is the test! But to do nothing, just to sit still and wait, requires tremendous strength. "The Lord is my strength!" "Our sufficiency is of God."           ─The Silver Lining.
■ 永活之泉(06月27日)
六月廿七日 基督對世人的愛 「你們若有彼此相愛的心,眾人就因此認出你們是我的門徒了。」約翰福音十三章35節 「使他們都合而為一,正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來……叫世人知道你愛他們正如愛我一樣。」約翰福音十七章21—23節 在這兩處經文中,我們的主明確地表示祂以普世的人為念,祂盼望全人類都能得救,這種期望是建立在不同種族與國家中得救的人彼此相愛、合而為一所產生的能力。因為這樣,那些異教徒會說:「看哪!這些基督徒是多麼的彼此相愛!!」 主的救贖不僅要使我們快樂,這只是一個開始;祂最大的目標是要我們每位蒙恩的人去領人歸主。祂不只命令要成為世人的見證,還將屬天相愛的能力賜給這些自私的人,本來他們「恨自己,也恨別人」;但得著了像主耶穌的新生命,有無私的愛,使所有的門徒合而為一。 你願從人們因為這些講道,得著一種改變的能力,而開始去實行嗎?世人會問:基督教和其他宗教比起來,有什麼優越之處?答案是基督能真正改變自私的人們,成為無私、彼此相愛,這個有關教會和世人深奧的道理,就是基督要彰顯屬天的愛;因為父神怎樣愛基督,也要怎樣愛他們,基督也有這種相同的愛心。 現在世人最大的需要什麼?那就是藉著聖靈在人心中有彼此相愛的復興,信徒、全教會以及願意愛神,並向祂降服的人,會因此得到無限的福份。
■ 中文屬天日子(06月27日)
六月廿七日 個人得救的徵兆 「我與你同在,要拯救你,這是耶和華說的。」耶利米書一章8節 神應許耶利米,親身拯救他──「我要以你的命為掠物」。這是神對祂兒女們一種普遍的應許,不是專為耶利米的。神無論差我們到那裡,祂要保護我們,我們私自的財產是無關緊要的,我們不要重看這些東西;如其不然,就免不了恐慌,傷心,痛苦。這是個人得救之徵兆內在性。 山上寶訓所指示我們的,是我們於領受耶穌基督使命的時候,不容許替自己打算。因此,耶穌說,你們不要顧慮所受的待遇公道不公道,找尋公道就是離去順服祂的標記。在這個世界,切不要希望得著公道,但仍不可以不公道行事。如果我們希望得著公道,我們就要抱怨,就要縱情於自憐──「我為甚麼受這種待遇呢?」如果我們順服耶穌基督,我們所遇的,無論公道不公道,不能叫我們介懷。耶穌說──「我吩咐你做的,按部就班的做,我必保護你的生命,如果你自己想保護它,你就不能得到我的保護」。我們之中最虔敬的人,在這個方面,不免無神派之嫌;我們不信神,我們奉了理論為王,加上神的徽號。我們偏向自己的理解,而不專心倚靠神。
■ 中文上海嗎哪(06月27日)
六月廿七日 「……要被聖靈充滿」以弗所書五章18節 被聖靈充滿的人,會衍生出許多的影響: 一、在心裡及生活中聖潔:這不是人天性中的完美,而是屬神的性格內住在我們裡面的聖潔。 二、充滿喜樂,內心能不斷地發射出光輝:這種情形不是靠環境,乃是藉著聖靈的喜樂,使其在最難堪的環境中,仍然有歡笑。 三、充滿智慧與屬靈的亮光和知識,能像神一樣地來看週遭的事物。 四、有一個提昇、進步和活潑的心,且能接受應許的實現。因為有聖靈充滿的人,是滿有基督的心了(林前二16)。 五、在身體上也同樣變得有生氣,因為身體和靈、魂,都是為聖靈所造。 六、有能力為聖靈所要禱告的事代求。如果聖靈在其裡面,神就能藉著他,奇妙地在周圍的世界中工作。
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智慧是什麼?
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老虎向農夫要求看看他的智慧。農夫說他把智慧放在家裡,可以去拿,但要先把老虎捆起來,免得他走了以後老虎把牛吃掉,老虎聽了覺得有道理,老虎聽從農夫的話。
農夫回村叫了村民來,把老虎裝鐵籠裡,農夫就對老虎說:「這就是智慧」。

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