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1-11 01月11日創33-36章

01月11日讀經 筆者:黃哲輝牧師
經文:創33-36章


第33章主要在講:「雅各與以掃兄弟相認」。雅各兵分兩路,最前面是使女,後是利亞,最後是拉結和他,但是當他看到以掃來了,1.他主動的跑到最前頭,2.一連七次俯伏在地,靠近他的哥哥,3.他哥哥跑來抱住他,摟著他的頸項,與他親嘴,二人就哭了,4.雅各要給以撒禮物,以掃說:我的已經夠了,你的仍歸你的,雅各再三求,於是他就收下禮物,5.因為雅各人口眾多,行路比較慢,於是叫以掃先回去,以掃就先走。雅各回到迦南的示劍,在那買了地,築了壇,壇名叫伊利羅伊以色列(意思:上帝是以色列的上帝)。
◎心得分享:「雅各的不逃避面對問題」的勇氣,讓我們學習到,許多的時候,我們過度擔心,其實是多餘的,勇敢面對問題,才能戰勝問題。原本雅各想要「逃」,他也作好了「逃亡」計劃,但是當他看到他哥哥的時候,他就主動的跑到前頭,向他哥哥賠罪,結果他哥哥沒有殺他,反而原諒了他,與他和好。☆最勇敢的人,不是不會作錯事的人,而是作錯了勇於認錯、悔改、面對錯誤☆。
第34章主要在講:「雅各之子用計殺示劍族」。雅各在示劍城東的時候,他的女兒底拿,出去要認識那地的女子們,結果被那地主人的兒子「示劍」行淫玷辱,雅各閉口不言,他的兒子們十分忿恨惱怒,示劍愛底拿請他父親哈抹來提親,任何聘金禮物都願意給。雅各的兒子們用詭計「要求若要娶底拿」就要「行割禮」,於是哈抹要求從城門出入的人,都要受割禮,到了第三天眾人疼痛的時候,雅各的兒子西緬和利未用刀殺了全城的男丁,並奪了羊牛驢和田間所有並孩子婦女都擄去,雅各對他兩個兒子說:「你們連累我,使我有臭名,我們人少,他們必聚集來擊殺我和全家」,他們卻說:「他豈可待我們的妹妹,如同妓女」。
◎心得分享:雅各雖然有一點詭詐,在這一章中,我們也發現了其實他的兒子,也不輸給「雅各的詭詐」,別人固然有錯在先,玷污了他們的妹妹,但是也沒有必要嚴重到「把全城的男丁都殺了」,雅各知道這是錯的,他責備了他的兒子,但是他們卻不以為這是錯的。這讓我們看到雅各是真正經歷上帝改變的人,他的價值觀,就跟他的二個兒子不同。
第35章主要在講:「雅各歸家,愛妻與父親相繼死亡」。雅各正在擔心害怕示劍城外的人殺他們的時候,上帝對雅各說:要上伯特利住,1.你們要除掉外邦神,自潔更換衣裳,2.在那裡築一座壇給上帝,(就是雅各看見天梯天使的地方)。於是他們把外邦人的神像和正朵上的環子,交給雅各後,他把這些藏在示劍的橡樹底下,就往伯特利去,上帝使那周圍城邑的人都甚驚懼,不追趕雅各眾子。雅各到了伯特利就築壇給神,神又向他顯現,1.對他說:從今以後你不再叫雅各,要叫以色列,2.我要賜福給你,將會有君王從你而出。雅各就再一次給那地名起名叫伯特利。他們離開那裏在靠近以法他的路程,拉結難產生了兒子,取名便俄尼(意思:愁苦),就死了,雅各給他兒子取名叫便雅憫,葬在以法他,就是伯利恆。流便與他父親的妾辟拉同寢,雅各聽見了。雅各回到他父親那裏希伯崙居住,以撒就在180歲就死了,以掃和雅各把他埋葬了。
◎心得分享:1.雅各回到以前他跟上帝立約的地方伯特利,按神的吩咐築壇,自潔除掉偶像更換衣裳,原本害怕的他就變成剛強,而原本要追殺他們的人,就從剛強變成懼怕。2.流便原本是長子,他的亂倫,導致他長子的名份不見了,這再次讓我們看見犯罪是很可怕的,我們要求神保守我們不要犯罪。
第36章主要在講:「以掃的後代」。以掃就是以東,他娶了三個妻子,二個是迦南人,分別是亞大、阿何利巴瑪,因為他的父母不喜歡二個媳婦,於是他就又娶了「以實瑪利」的女兒巴實抹。因為上帝祝福雅各和以掃兩兄弟財物甚多,不能相容,於是以掃就住在西珥山的山裏,以掃是西珥山裏,以東人的始祖。
◎心得分享:雖然以掃是「屬肉體」的人,但是如果我們從他的一生來看,雖然他很看重實際的現實面,但其實他也是一個很憨厚的人,他原諒了他的弟弟對他的欺騙,雖然上帝也很祝福他在平地的生活,但是他生性是喜愛「打獵」,所以最後選擇「西珥」的山地生活,所謂「良禽擇木而居」,有時我們為了「理想」,要跟人一較高下,而放棄了我們自已原先的「喜愛」,到後來我們才發現,原來☆「選擇合適我們自己的生活方式,比出人頭地打敗群雄,卻是天天不快樂的生活,更為重要」,這就是「良禽擇木而居」。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(06月27日)
六月廿七日 「以色列的能力,是神所賜的。」詩篇六八篇28節 神給我們的力量原是豐豐富富的,總叫我們無論在工作上、生活上,都有彀用的能力和決心去應付。以弗所三章16節說:「藉著祂的靈,叫你們心裏的力量剛強起來。」所以我們看見:我們的力量後面,乃是聖靈;我們的力量是從來不會止息的,因為我們後面的貯藏是取之不竭、用之不盡的。哈利路亞! 「你的日子如何,你的力量也必如何。」(申卅三25)這裏所說的力量,包括意志的力量,愛的力量,判斷的力量,理想與成功的力量。 「耶和華是我的力量」——前進的力量。祂給我力量踐踏死亡的平地,行走永不轉彎的長巷,忍受長期苦悶的單調生活。 「耶和華是我的力量」——往上的力量。祂是我攀登的力量。有了祂,我攀登的時候,一點懼怕也沒有。 「耶和華是我的力量」——往下的力量。當我們離開涼風習習的山頂,開始下到沉悶酷熱的地區去的時候,我們的心最容易沮喪。所以當我們往下走的時候,我們更需要神的力量。有一位身體日趨孱弱的人,曾經說:「每況愈下,最使人難於支持」。 「耶和華是我的力量」——靜止的力量。不要想靜止是一件容易的事!當我們不得不安靜的時候,常會對人說:「讓我作點事,多好呢!」 當一個孩子病得非常沉重的時候,作母親的無能為力地站在旁邊,這是多麼難堪的一回事!一點也不能作甚麼;只能靜靜地守著、望著、等著、待著;這種時候,我們就需要神給我們靜止的力量。感謝主!「我所能承擔的,乃是出於神。」(林後三5)           ─譯自銀襯
■ 英文荒漠甘泉(06月27日)
June 27 "The Lord hath sent strength for thee."(Psa. 68:28, P. B. V.)  THE Lord imparts unto us that primary strength of character which makes everything in life work with intensity and desicion. We are "strengthened with might by His Spirit in the inner man." And the strength is continuous; reserves of power come to us which we cannot exhaust.  "As thy days, so shall thy strength be"─strength of will, strength of affection, strength of judgment, strength of ideals and achievement.  "The Lord is my strength" to go on. He gives us power to tread the dead level, to walk the long lane that seems never to have a turning, to go through those long reaches of life which afford no pleasant surprise, and which depress the spirits in the sameness of a terrible drudgery.  "The Lord is my strength" to go up. He is to me the power by which I can climb the Hill Difficulty and not be afraid.  "The Lord is my strength" to go down. It is when we leave the bracing heights, where the wind and the sun have been about us, and when we begin to come down the hill into closer and more sultry spheres, that the heart is apt to grow faint.  I heard a man say the other day concerning his growing physical frailty, "It is the coming down that tires me!"  "The Lord is my strength" to sit still. And how difficult is the attainment! Do we not often say to one another, in seasons when we are compelled to be quiet, "If only I could do something!"  When the child is ill, and the mother stands by in comparative impotence, how severs is the test! But to do nothing, just to sit still and wait, requires tremendous strength. "The Lord is my strength!" "Our sufficiency is of God."           ─The Silver Lining.
■ 永活之泉(06月27日)
六月廿七日 基督對世人的愛 「你們若有彼此相愛的心,眾人就因此認出你們是我的門徒了。」約翰福音十三章35節 「使他們都合而為一,正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來……叫世人知道你愛他們正如愛我一樣。」約翰福音十七章21—23節 在這兩處經文中,我們的主明確地表示祂以普世的人為念,祂盼望全人類都能得救,這種期望是建立在不同種族與國家中得救的人彼此相愛、合而為一所產生的能力。因為這樣,那些異教徒會說:「看哪!這些基督徒是多麼的彼此相愛!!」 主的救贖不僅要使我們快樂,這只是一個開始;祂最大的目標是要我們每位蒙恩的人去領人歸主。祂不只命令要成為世人的見證,還將屬天相愛的能力賜給這些自私的人,本來他們「恨自己,也恨別人」;但得著了像主耶穌的新生命,有無私的愛,使所有的門徒合而為一。 你願從人們因為這些講道,得著一種改變的能力,而開始去實行嗎?世人會問:基督教和其他宗教比起來,有什麼優越之處?答案是基督能真正改變自私的人們,成為無私、彼此相愛,這個有關教會和世人深奧的道理,就是基督要彰顯屬天的愛;因為父神怎樣愛基督,也要怎樣愛他們,基督也有這種相同的愛心。 現在世人最大的需要什麼?那就是藉著聖靈在人心中有彼此相愛的復興,信徒、全教會以及願意愛神,並向祂降服的人,會因此得到無限的福份。
■ 中文屬天日子(06月27日)
六月廿七日 個人得救的徵兆 「我與你同在,要拯救你,這是耶和華說的。」耶利米書一章8節 神應許耶利米,親身拯救他──「我要以你的命為掠物」。這是神對祂兒女們一種普遍的應許,不是專為耶利米的。神無論差我們到那裡,祂要保護我們,我們私自的財產是無關緊要的,我們不要重看這些東西;如其不然,就免不了恐慌,傷心,痛苦。這是個人得救之徵兆內在性。 山上寶訓所指示我們的,是我們於領受耶穌基督使命的時候,不容許替自己打算。因此,耶穌說,你們不要顧慮所受的待遇公道不公道,找尋公道就是離去順服祂的標記。在這個世界,切不要希望得著公道,但仍不可以不公道行事。如果我們希望得著公道,我們就要抱怨,就要縱情於自憐──「我為甚麼受這種待遇呢?」如果我們順服耶穌基督,我們所遇的,無論公道不公道,不能叫我們介懷。耶穌說──「我吩咐你做的,按部就班的做,我必保護你的生命,如果你自己想保護它,你就不能得到我的保護」。我們之中最虔敬的人,在這個方面,不免無神派之嫌;我們不信神,我們奉了理論為王,加上神的徽號。我們偏向自己的理解,而不專心倚靠神。
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