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1-11 01月11日創33-36章

01月11日讀經 筆者:黃哲輝牧師
經文:創33-36章


第33章主要在講:「雅各與以掃兄弟相認」。雅各兵分兩路,最前面是使女,後是利亞,最後是拉結和他,但是當他看到以掃來了,1.他主動的跑到最前頭,2.一連七次俯伏在地,靠近他的哥哥,3.他哥哥跑來抱住他,摟著他的頸項,與他親嘴,二人就哭了,4.雅各要給以撒禮物,以掃說:我的已經夠了,你的仍歸你的,雅各再三求,於是他就收下禮物,5.因為雅各人口眾多,行路比較慢,於是叫以掃先回去,以掃就先走。雅各回到迦南的示劍,在那買了地,築了壇,壇名叫伊利羅伊以色列(意思:上帝是以色列的上帝)。
◎心得分享:「雅各的不逃避面對問題」的勇氣,讓我們學習到,許多的時候,我們過度擔心,其實是多餘的,勇敢面對問題,才能戰勝問題。原本雅各想要「逃」,他也作好了「逃亡」計劃,但是當他看到他哥哥的時候,他就主動的跑到前頭,向他哥哥賠罪,結果他哥哥沒有殺他,反而原諒了他,與他和好。☆最勇敢的人,不是不會作錯事的人,而是作錯了勇於認錯、悔改、面對錯誤☆。
第34章主要在講:「雅各之子用計殺示劍族」。雅各在示劍城東的時候,他的女兒底拿,出去要認識那地的女子們,結果被那地主人的兒子「示劍」行淫玷辱,雅各閉口不言,他的兒子們十分忿恨惱怒,示劍愛底拿請他父親哈抹來提親,任何聘金禮物都願意給。雅各的兒子們用詭計「要求若要娶底拿」就要「行割禮」,於是哈抹要求從城門出入的人,都要受割禮,到了第三天眾人疼痛的時候,雅各的兒子西緬和利未用刀殺了全城的男丁,並奪了羊牛驢和田間所有並孩子婦女都擄去,雅各對他兩個兒子說:「你們連累我,使我有臭名,我們人少,他們必聚集來擊殺我和全家」,他們卻說:「他豈可待我們的妹妹,如同妓女」。
◎心得分享:雅各雖然有一點詭詐,在這一章中,我們也發現了其實他的兒子,也不輸給「雅各的詭詐」,別人固然有錯在先,玷污了他們的妹妹,但是也沒有必要嚴重到「把全城的男丁都殺了」,雅各知道這是錯的,他責備了他的兒子,但是他們卻不以為這是錯的。這讓我們看到雅各是真正經歷上帝改變的人,他的價值觀,就跟他的二個兒子不同。
第35章主要在講:「雅各歸家,愛妻與父親相繼死亡」。雅各正在擔心害怕示劍城外的人殺他們的時候,上帝對雅各說:要上伯特利住,1.你們要除掉外邦神,自潔更換衣裳,2.在那裡築一座壇給上帝,(就是雅各看見天梯天使的地方)。於是他們把外邦人的神像和正朵上的環子,交給雅各後,他把這些藏在示劍的橡樹底下,就往伯特利去,上帝使那周圍城邑的人都甚驚懼,不追趕雅各眾子。雅各到了伯特利就築壇給神,神又向他顯現,1.對他說:從今以後你不再叫雅各,要叫以色列,2.我要賜福給你,將會有君王從你而出。雅各就再一次給那地名起名叫伯特利。他們離開那裏在靠近以法他的路程,拉結難產生了兒子,取名便俄尼(意思:愁苦),就死了,雅各給他兒子取名叫便雅憫,葬在以法他,就是伯利恆。流便與他父親的妾辟拉同寢,雅各聽見了。雅各回到他父親那裏希伯崙居住,以撒就在180歲就死了,以掃和雅各把他埋葬了。
◎心得分享:1.雅各回到以前他跟上帝立約的地方伯特利,按神的吩咐築壇,自潔除掉偶像更換衣裳,原本害怕的他就變成剛強,而原本要追殺他們的人,就從剛強變成懼怕。2.流便原本是長子,他的亂倫,導致他長子的名份不見了,這再次讓我們看見犯罪是很可怕的,我們要求神保守我們不要犯罪。
第36章主要在講:「以掃的後代」。以掃就是以東,他娶了三個妻子,二個是迦南人,分別是亞大、阿何利巴瑪,因為他的父母不喜歡二個媳婦,於是他就又娶了「以實瑪利」的女兒巴實抹。因為上帝祝福雅各和以掃兩兄弟財物甚多,不能相容,於是以掃就住在西珥山的山裏,以掃是西珥山裏,以東人的始祖。
◎心得分享:雖然以掃是「屬肉體」的人,但是如果我們從他的一生來看,雖然他很看重實際的現實面,但其實他也是一個很憨厚的人,他原諒了他的弟弟對他的欺騙,雖然上帝也很祝福他在平地的生活,但是他生性是喜愛「打獵」,所以最後選擇「西珥」的山地生活,所謂「良禽擇木而居」,有時我們為了「理想」,要跟人一較高下,而放棄了我們自已原先的「喜愛」,到後來我們才發現,原來☆「選擇合適我們自己的生活方式,比出人頭地打敗群雄,卻是天天不快樂的生活,更為重要」,這就是「良禽擇木而居」。


荒漠甘泉五合一

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時間是:23時12分10秒
■ 中文荒漠甘泉(09月25日)
九月廿五日 「我為何……時常哀痛呢?」詩篇四二篇9節 信徒啊,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?誰告訴你的失望會變成絕望呢?豈不知黑夜一過就是白晝麼?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?所以你當仰望神!           ─司布真 祂比我的一切希望更好,  用不著過去那樣的憂心忡忡, 祂補綴我破碎的工作,  把我眼淚造成彩虹, 我在海上航行, 雖四圍波浪出湧  但主坐在那些波浪的頂峰。 當我在荒漠中前進的時候, 我能靠著祂休息, 舒泰從容。 祂使我失去財寶, 兩手空空,  然後顯示祂那聖約的愛護, 我痛苦的心中不再有一點創傷,  祂的芬芳治癒了我的疾痼。 祂的懲戒是多麼溫柔而真誠,  祂以智慧來教導和試煉, 直到祂選中的靈魂信靠了祂。  對世俗的一切都不再留戀。 祂在我看不見的陌生路上,  引導我向前邁進, 我單獨跟隨著主的時候,  曲徑變直, 山坡變為坦途。 我讚美祂在沿路賜我泉水,  給我遮蔭的棕櫚樹林, 在白天堆起掩護的雲,  夜間昇起光明的火柱。 每當祂看到我力竭而停步,  祂的眼裏總含有愛的諾言, 我回顧已往, 知道未來,  遠比我擔憂的更為安全。 像發過芽的杖,  像盛有嗎哪的金罐, 照主的律法, 安置在約櫃上,  都受到聖約的扶持。
■ 英文荒漠甘泉(09月25日)
September 25 "Why go I mourning? (Psalm 42:9.)  CANST thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mouring instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow and ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of depair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed winter? Hope thou ever! for God fails thee not.           ─C. H. Spurgeon. "He was better to me than all my hopes; He was better than all my fears; He made a bridge of my broken works, And a rainbow of my tears. "The billows that guarded my sea-girt path, But carried my Lord on their crest; When I dwell on the days of my wilderness march I can lean on His love for the rest. "He emptied my hands of my treasured store, And His covenant love revealed, There was not a wound in my aching heart, But the balm of His breath hath healed. Oh, tender and true was the chastening sore, In wisdom, that taught and tried, Till the soul that He sought was trusting in Him, And nothing on earth beside. "He guided by paths that I could not see, By-ways that I have not known; The crooked was straight, and the rough was plain As I followed the Lord alone. I praise Him still for the pleasant palms, And the water-springs by the way, For the glowing pillar to flame by night, And the sheltering cloud by day. Never a watch on the dreariest halt, But some promise of love endears; I read from the past, that my future shall be Far better than all my fears. Like the golden pot, of the wilderness bread, Laid up with the blossoming rod, All safe in the ark, with the law of the Lord, Is the covenant care of my God."
■ 永活之泉(09月25日)
九月廿五日 被聖靈充滿 「要被聖靈充滿,當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主,凡事……常常感謝父神。」以弗所書五章18—20節 通常我們以為「被聖靈充滿」只是產生在五旬節史實之中,是特別的事件,並不會產生在如我平凡者的生命中;但今天的經文告訴我們,這是每位基督徒在每天生命之中都可經歷到的。 這完全是真實的,想想聖靈在基督耶穌裏面,當祂在世為人之時就充滿祂。由於祂完全降服、犧牲成為人的樣式,與罪人一同受洗;當禱告之際就領受聖靈,而一旦被聖靈而滿,就順服聖靈的引導,到曠野禁食四十天,犧牲身體的需要,自由地與父神交通,戰勝了撒但。即使飢餓,祂仍拒絕那惡者引誘提示祂以自己的能力來以石變餅,滿足自己飢餓的需要;祂一生藉著永遠的靈的引導,使祂毫無瑕疵地奉獻給神。聖靈對於基督的意義是:禱告、順服和犧牲。 至於我們若傚法耶穌,以祂的心為心,那我們也會天天被聖靈充滿,正如我們獲得日常必需品一樣;而我們也就有順服、喜樂、捨己和有事奉能力的生活。除非我們肯順服聖靈的引導,也就是每天在基督裏,靠著因禱告而得與神相同的生命,得以戰勝老我和世界,向肢體存謙卑、聖潔並結實纍纍的事奉,否則被聖靈充滿對我們而言,只是自我陶醉罷了。 總而言之,只有藉著被聖靈充滿,才能完全明瞭並體驗基督所說:「我要永遠與你們同在」的應許。但願沒有人認為這對我而言是不可能,因為「在人不能,在神凡事都能」;當然這並非一蹴可幾,可是我們若有神聖的決心,以此為我們努力的標竿,不斷禱告及滿心期望。「我永遠與你們同在」是隨時可發生在我們日常生活之中,藉著聖靈的幫助,就能成就我們身上,也就是基督所說:「信我的人就有活水江河從他腹中流出來。」我們在基督裏的信心能使我們經驗聖靈充滿,而聖靈所帶來的能力能使我們經驗基督同在的應許。
■ 中文屬天日子(09月25日)
九月廿五日 超越的關係 「有人強逼你走一里,你就同他走二里。」馬太福音五章41節 如果耶穌在我們裡面沒有作超然的工作,祂所要求我們的關係是不可能的。耶穌基督所要求於門徒的,是祂遇著強暴和不公道的時候,在祂心裡不存絲毫怨恨的痕跡。耶穌基督所給予祂工人的緊張不是狂熱所能勝過的,只有一件事可以勝過,那就是經過祂所洗淨的人格。這人格對於祂的關係只有一種目的──「我在這裡,請神隨意差遣我。別的事也許朦朧了,這種與耶穌基督的關係是絕不可朦朧的」。 山上寶訓不是一種理想,是我內部情形的一種說明。如果耶穌基督改變我的性質,把祂同樣的性質賜給我,則山上寶訓,就要在我裡面發生。完成山上寶訓唯一的一位,就是耶穌基督。 如果我們要作耶穌的門徒,我們必要靠著超越的能力;若是我們決志作門徒,就準定知道我們不是門徒,因為門徒不是自己揀選的。「是我揀選了你們,」這是神的恩典,同時也是我們不能擺脫的約束。我們能不服從這恩典,但不能產生它。吸引,是因神超然恩典的工作,但我們從不能追尋這工作開始的地方。我們的主是用超然的力量造就門徒。完全不用人的才能。神不求我們做容易做的事;祂只求我們,因祂的恩典,去做我們十分適宜的事,而十字架也將順著那條路線到來。
■ 中文上海嗎哪(09月25日)
九月廿五日 「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活……」加拉太書二章20節 讓我們來學習信心的秘訣。信心的秘訣是讓基督的信心,從我們內心中發出來,並且在考驗中我們仍能倚靠主。這種信心必能使我們經常高唱「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」這樣的歌詞。而且我們若是真正仰望為我們信心創始成終的耶穌(來十二2),我們會發現自己安靜地等候神的應許,而不再掙扎著強要神的應許成就,更能藉基督的信心忍受一切。每當我們有新的需要時,我們會再一次為著得著信心的恩典,以及克服困難的恩典來依靠祂。 現在讓我們進一步看看禱告的真正精神,禱告是基督的靈在我們裡面,使我們能讚美祂。基督今天仍然在倚靠祂的人心中,唱著讚美詩。祂並且使我們的禱告提昇成為勝利的詩歌。這才是禱告的真正精神。 保羅和西拉在腓立比的監獄中,就是轉禱告成為讚美、使黑暗變為白晝、夜間的悲哀變為清晨的喜樂。總之,耶穌以信心的靈住在我們裡面,祂亦是讚美的靈。
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老虎向農夫要求看看他的智慧。農夫說他把智慧放在家裡,可以去拿,但要先把老虎捆起來,免得他走了以後老虎把牛吃掉,老虎聽了覺得有道理,老虎聽從農夫的話。
農夫回村叫了村民來,把老虎裝鐵籠裡,農夫就對老虎說:「這就是智慧」。

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