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2-1 02月01日經文:出14-17章

02月01日讀經 筆者:黃哲輝牧師

經文:出14-17章


 

第14章主要在講:「法老與軍兵葬身在紅海」。

上帝對摩西說:「你不要繼續往東,要往北走,轉回安營靠近海邊,法老必說以色列人在曠野迷路,他會心裡剛硬,追趕你們,我要在法老和他全家身上得榮耀,埃及人就知道我是神」,以色列人就這樣行,法老王聽到以色列人逃跑,就帶著軍兵、特選600馬匹、車輛追趕,埃及軍隊靠近的時候,以色列人就害怕,對摩西發怨言,摩西說:「不要害怕只管站住,看上帝施行救恩,神必為你們爭戰,只管靜默不要作聲」,在埃及營和以色列營中間有雲柱,一邊暗一邊亮,彼此不能相近,摩西舉手向海伸仗,大東風使海水一夜退去,海成了乾地,以色列人下海中乾地,水成了牆垣,埃及人跟著下到海中,到了2-6點晨更,神使埃及軍兵混亂,車輪脫落,摩西向海伸杖,天亮時海水復原,淹沒了埃及車輛全軍,以色列人看見,就敬畏神,信了神和摩西。

◎心得分享:「上帝要在法老全家身上得榮耀」,得榮耀的意思,以法老來說:1.上帝的寬容,不是懦弱,而是恩典,終有一天上帝會審判臨到,而且確實臨到,2.不聽上帝的話,抵擋上帝的人,最後的結果是非常可怕的。對信靠神的人來說:1.神的榮耀,是神把我們推向極端可怕、仇敵追殺的景況裡,2.這時候我們不得不向神禱告,等候不出聲,讓上帝自己來作事,我們只要順服,3.神的榮耀是除滅仇敵的一切作為。


 

第15章主要在講:「摩西唱歌米利暗跳舞讚美、百姓沒水發怨言」。

以色列人過紅海,法老軍兵葬在紅海,摩西就歌唱讚美:「神是我的力量、我的詩歌,我的拯救」,米利暗拿著鼓跳舞。摩西帶領以色列人,在「書珥」曠野3天找不到水,到了「瑪拉」,那地水苦,百姓就發怨言,神指示摩西把樹枝丟到水裡,水就變甜,他們到了「以琳」,有12股水泉,70棵棕樹,在水邊安營。

◎心得分享:這一章都談到「水」,1.水為以色列人分開成牆垣,2.水把法老和埃及軍兵滅了,3.水苦以色列人就發怨言,3.上帝行神蹟,水就由苦變成甜的,4.以琳的水泉讓以色列人在水邊安營。水是我們生活必需品,問題不在於水,而是在於上帝與信靠祂的人,不信的人,水就成為人的埋怨,信的人就必有神蹟隨著,苦水就變甜水。


 

第16章主要在講:「會眾餓了發怨言,上帝賜下嗎哪」。

以色列人到了「汛」的曠野,糧食吃完了餓了,全會眾向摩西亞倫發怨言,在早晨有露水,露水上升,上帝就賜給他們嗎哪,樣子像芫荽的種子,白色,吃起來味道像用蜜作的薄餅,每個人每早晨的飯量,是一俄梅珥,多收沒有餘,少收沒有缺,按著自己飯量收取,不能留到隔天早上,他們有人不聽,留到隔天早晨,就生蟲變臭,摩西就向他們發怒。每日只收取當日飯量,到了第6天,要收雙倍,因為隔天是安息日,第6天收雙倍,留到隔天早晨,不臭也沒有蟲子,摩西對亞倫說:「要拿一俄梅耳的嗎哪,放在罐子,放在神面前,留在世世代代,放在法櫃前留著」。以色列吃嗎哪,共40年。

◎心得分享:「嗎哪」代表著上帝的供應,神會供應我們需要的食物,所以1.我們要天天仰望上帝的供應,2.不用害怕自己餓到,就忘了上帝和祂的吩咐,拼命努力賺錢,努力存錢,因為多收沒有餘,少收的也沒有有缺,3.嗎哪世世代是放在約櫃前的,也就是說我們來到上帝面禱告的時候,要常常記得,數算神曾經供應我們的恩典。


 

第17章主要在講:「摩西擊打磐石水流出來,戰勝亞瑪力人」。

以色列人在「利非定」安營,沒有水喝,就與摩西爭鬧,幾乎要拿石頭打死他,摩西向神禱告,神對摩要說:「帶領幾位長老,從百姓面前走過去,站在何烈磐石上,擊打磐石,磐水就有水流出來。亞瑪力人來到「利非定」,要與以色列人爭戰,摩西派約書亞去爭戰,他手裡拿著杖,站在山頂禱告,摩西舉手以色列人就得勝,垂手亞瑪力人就得勝,摩西手發沈,亞倫與戶珥就搬石頭,放在他的手下,站在兩邊扶著他的手,直到日落,約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓,摩西就築了一座壇,起名叫耶和華尼西,意思是「耶和華是我旌旗」。

◎心得分享:這一章讓我們發現「發洩心中的不滿,發怒埋怨」,其實不能解決問題,只會讓一個人,變本加利,變得更壞,以色列沒有水發怨言,這不是第一次,而這一次是比較嚴重的,百姓幾乎要拿石頭要打死摩西,所以發洩埋怨,會變成一種習慣,只會越來越差,不會越來越來越好。摩西藉著禱告,來處理他心中的埋怨,也藉著禱告,勝過亞瑪力人仇敵的攻擊,所以我們要常常禱告。

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月25日
時間是:21時49分39秒
■ 中文荒漠甘泉(09月25日)
九月廿五日 「我為何……時常哀痛呢?」詩篇四二篇9節 信徒啊,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?誰告訴你的失望會變成絕望呢?豈不知黑夜一過就是白晝麼?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?所以你當仰望神!           ─司布真 祂比我的一切希望更好,  用不著過去那樣的憂心忡忡, 祂補綴我破碎的工作,  把我眼淚造成彩虹, 我在海上航行, 雖四圍波浪出湧  但主坐在那些波浪的頂峰。 當我在荒漠中前進的時候, 我能靠著祂休息, 舒泰從容。 祂使我失去財寶, 兩手空空,  然後顯示祂那聖約的愛護, 我痛苦的心中不再有一點創傷,  祂的芬芳治癒了我的疾痼。 祂的懲戒是多麼溫柔而真誠,  祂以智慧來教導和試煉, 直到祂選中的靈魂信靠了祂。  對世俗的一切都不再留戀。 祂在我看不見的陌生路上,  引導我向前邁進, 我單獨跟隨著主的時候,  曲徑變直, 山坡變為坦途。 我讚美祂在沿路賜我泉水,  給我遮蔭的棕櫚樹林, 在白天堆起掩護的雲,  夜間昇起光明的火柱。 每當祂看到我力竭而停步,  祂的眼裏總含有愛的諾言, 我回顧已往, 知道未來,  遠比我擔憂的更為安全。 像發過芽的杖,  像盛有嗎哪的金罐, 照主的律法, 安置在約櫃上,  都受到聖約的扶持。
■ 英文荒漠甘泉(09月25日)
September 25 "Why go I mourning? (Psalm 42:9.)  CANST thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mouring instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow and ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of depair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed winter? Hope thou ever! for God fails thee not.           ─C. H. Spurgeon. "He was better to me than all my hopes; He was better than all my fears; He made a bridge of my broken works, And a rainbow of my tears. "The billows that guarded my sea-girt path, But carried my Lord on their crest; When I dwell on the days of my wilderness march I can lean on His love for the rest. "He emptied my hands of my treasured store, And His covenant love revealed, There was not a wound in my aching heart, But the balm of His breath hath healed. Oh, tender and true was the chastening sore, In wisdom, that taught and tried, Till the soul that He sought was trusting in Him, And nothing on earth beside. "He guided by paths that I could not see, By-ways that I have not known; The crooked was straight, and the rough was plain As I followed the Lord alone. I praise Him still for the pleasant palms, And the water-springs by the way, For the glowing pillar to flame by night, And the sheltering cloud by day. Never a watch on the dreariest halt, But some promise of love endears; I read from the past, that my future shall be Far better than all my fears. Like the golden pot, of the wilderness bread, Laid up with the blossoming rod, All safe in the ark, with the law of the Lord, Is the covenant care of my God."
■ 永活之泉(09月25日)
九月廿五日 被聖靈充滿 「要被聖靈充滿,當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主,凡事……常常感謝父神。」以弗所書五章18—20節 通常我們以為「被聖靈充滿」只是產生在五旬節史實之中,是特別的事件,並不會產生在如我平凡者的生命中;但今天的經文告訴我們,這是每位基督徒在每天生命之中都可經歷到的。 這完全是真實的,想想聖靈在基督耶穌裏面,當祂在世為人之時就充滿祂。由於祂完全降服、犧牲成為人的樣式,與罪人一同受洗;當禱告之際就領受聖靈,而一旦被聖靈而滿,就順服聖靈的引導,到曠野禁食四十天,犧牲身體的需要,自由地與父神交通,戰勝了撒但。即使飢餓,祂仍拒絕那惡者引誘提示祂以自己的能力來以石變餅,滿足自己飢餓的需要;祂一生藉著永遠的靈的引導,使祂毫無瑕疵地奉獻給神。聖靈對於基督的意義是:禱告、順服和犧牲。 至於我們若傚法耶穌,以祂的心為心,那我們也會天天被聖靈充滿,正如我們獲得日常必需品一樣;而我們也就有順服、喜樂、捨己和有事奉能力的生活。除非我們肯順服聖靈的引導,也就是每天在基督裏,靠著因禱告而得與神相同的生命,得以戰勝老我和世界,向肢體存謙卑、聖潔並結實纍纍的事奉,否則被聖靈充滿對我們而言,只是自我陶醉罷了。 總而言之,只有藉著被聖靈充滿,才能完全明瞭並體驗基督所說:「我要永遠與你們同在」的應許。但願沒有人認為這對我而言是不可能,因為「在人不能,在神凡事都能」;當然這並非一蹴可幾,可是我們若有神聖的決心,以此為我們努力的標竿,不斷禱告及滿心期望。「我永遠與你們同在」是隨時可發生在我們日常生活之中,藉著聖靈的幫助,就能成就我們身上,也就是基督所說:「信我的人就有活水江河從他腹中流出來。」我們在基督裏的信心能使我們經驗聖靈充滿,而聖靈所帶來的能力能使我們經驗基督同在的應許。
■ 中文屬天日子(09月25日)
九月廿五日 超越的關係 「有人強逼你走一里,你就同他走二里。」馬太福音五章41節 如果耶穌在我們裡面沒有作超然的工作,祂所要求我們的關係是不可能的。耶穌基督所要求於門徒的,是祂遇著強暴和不公道的時候,在祂心裡不存絲毫怨恨的痕跡。耶穌基督所給予祂工人的緊張不是狂熱所能勝過的,只有一件事可以勝過,那就是經過祂所洗淨的人格。這人格對於祂的關係只有一種目的──「我在這裡,請神隨意差遣我。別的事也許朦朧了,這種與耶穌基督的關係是絕不可朦朧的」。 山上寶訓不是一種理想,是我內部情形的一種說明。如果耶穌基督改變我的性質,把祂同樣的性質賜給我,則山上寶訓,就要在我裡面發生。完成山上寶訓唯一的一位,就是耶穌基督。 如果我們要作耶穌的門徒,我們必要靠著超越的能力;若是我們決志作門徒,就準定知道我們不是門徒,因為門徒不是自己揀選的。「是我揀選了你們,」這是神的恩典,同時也是我們不能擺脫的約束。我們能不服從這恩典,但不能產生它。吸引,是因神超然恩典的工作,但我們從不能追尋這工作開始的地方。我們的主是用超然的力量造就門徒。完全不用人的才能。神不求我們做容易做的事;祂只求我們,因祂的恩典,去做我們十分適宜的事,而十字架也將順著那條路線到來。
■ 中文上海嗎哪(09月25日)
九月廿五日 「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活……」加拉太書二章20節 讓我們來學習信心的秘訣。信心的秘訣是讓基督的信心,從我們內心中發出來,並且在考驗中我們仍能倚靠主。這種信心必能使我們經常高唱「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」這樣的歌詞。而且我們若是真正仰望為我們信心創始成終的耶穌(來十二2),我們會發現自己安靜地等候神的應許,而不再掙扎著強要神的應許成就,更能藉基督的信心忍受一切。每當我們有新的需要時,我們會再一次為著得著信心的恩典,以及克服困難的恩典來依靠祂。 現在讓我們進一步看看禱告的真正精神,禱告是基督的靈在我們裡面,使我們能讚美祂。基督今天仍然在倚靠祂的人心中,唱著讚美詩。祂並且使我們的禱告提昇成為勝利的詩歌。這才是禱告的真正精神。 保羅和西拉在腓立比的監獄中,就是轉禱告成為讚美、使黑暗變為白晝、夜間的悲哀變為清晨的喜樂。總之,耶穌以信心的靈住在我們裡面,祂亦是讚美的靈。
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