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2-3 02月03日經文:出21-24章(山上神的吩咐)

02月03日讀經 筆者:黃哲輝牧師

經文:出21-24章(山上神的吩咐)


 

第21章主要在講:「待僕人與殺人的典章」。

上帝說:「你要立的典章是這樣:1.買男人作奴隸,只可服事6年,第7年他就可以自由出去,倘若奴隸不願意自由,就要帶到審判官那裡,用錐子穿耳朵,永遠服事主人,買婢女不可像男僕,不喜歡就要許他贖身,不可用詭計待她,賣給外邦人,如果把他當媳婦,就要待他如同女兒。2.故意殺人致死、打父母、買賣人口、咒罵父母,就要致死。打傷人就要用錢賠補,耽誤工作費,還要幫他醫好,人用棍子打奴隸或婢女致死,就要受刑,3.牛觸死人,要用石頭打死牛,那牛素來觸人,主人不把牛拴著,牛觸死人,牛要治死,牛主人也要治死。4.人若敞開井不遮蓋,有牛羊驢掉在裏頭,井主人要拿錢賠人,牲畜要歸自己,5.人的牛傷了別人的牛致死,要賣了自己的牛,平分價值,平分死牛,若素來是觸人,不把牛拴好,就要以牛還牛,死牛要歸自己。

◎心得分享:這章分為「故意」與「無意」的罪,從上帝的角度來看,無論是有意或無意,對別人造成的傷害,是不能視而不見,對於「粗心大意」不把牛拴好觸死人,是要把牛賣了,賠人家錢,而連續於「粗心大意」不把牛拴好觸死人,不但要治死牛、連牛主人也要治死,所以要謹慎小心,不要「粗心大意」。


 

第22章主要在講:「盜賊與淫亂的典章」。

上帝說:1.偷牛以五牛賠一牛,四羊賠一羊,若在夜間把賊打死,就不算有流血的罪,若是太陽出來致死,就有流血的罪,2.任憑牲畜到別人田間葡萄園吃,就要賠還,不小心點火,燒到別人,也要賠還,別人交付銀錢,若被偷,就不必賠還,人若向別人借的東西壞了,要賠還,3.與處女行淫的要娶他為娶,行邪術女人、與獸淫行 ,要治死,祭祀別神的人,要滅絕。4.要照顧弱勢的人:寄居、寡婦、孤兒v21-27,5.不可毀謗神,和百姓的官長,將頭生的兒子,歸給神v28-30,要在神的面前聖潔v31。

◎心得分享:這一章主要人要對自己的行為負責任,偷牛、偷羊都要賠錢,未婚發生關係,就一定要娶人家,在神的眼中看為最嚴重要治死的是,行邪術、與獸淫行、拜偶像的,雖然這些罪,一般法律,會因為不直接影響人,所以不會判這麼重,但是神的標準是跟人的標準是不同,在神的眼中藐視神,比藐視人罪更重。


 

第23章主要在講:「爭訟節期的典章」。

上帝說:「1.不可佈散謠言,作假見證,不可在爭訟的隨眾偏行,偏袒窮人,若見仇敵牛驢失迷路要牽回來交給他,見恨你人的驢負重跌倒,不可走開,要把驢拉開,2.要守安息年,第7年要休耕,一年三次守節,朝見神,將初熟之物送到神的殿,3.我要差遣使者在你面前,保護你、帶領你到所預備的地方,你們要聽他的話,迦南仇敵我要剪除他們,你們不可效法他們,我不在一年之內攆走他們,而是漸漸將他們攆出走,等到你們人數眾多,可以承受地為業,不可與他們的神立約,你若事奉他們的神,這必成為你的網羅。

◎心得分享:1.神要我們學會饒恕,看見仇敵牛驢迷路,要幫忙牽回來給他,這是不容易的,但也是我們必須去作的,就如主說的:仇敵餓了給他吃,渴了給他喝。2.神可以把迦南仇敵立刻剪除,但是上帝在等候我們,在經過試驗「長大成熟」後,仇敵自然就不見了。


 

第24章主要在講:「摩西上山帶石版領受律法和誡命四十畫夜」。

神對摩西說:「你和亞倫、拿達、亞比戶、並70位長老,要上山遠遠下拜,只有你能靠近上帝,百姓也不可一同上來」,摩西在下山後,1.將神的命令典章,講給百姓聽,百姓說願意遵行,摩西將命令寫上,2..築一座壇,立12根柱子,按12支派,打發少年人獻燔祭和平安祭,摩西將血一半盛盆中,一半撒在壇上,是按神的話,作立約的憑據。摩西、亞倫、拿達、亞比戶、並70位長老,都上山看見了神,上帝腳下有藍寶石,上帝和以色列領袖,一起吃飯。摩西要再一次上山,把爭訟的事,交給亞倫、戶珥,他就帶著石版,和他的幫手約書亞上山,神的榮耀雲彩,停在西乃山6天,第7天神從雲中呼召摩西,整個山頂,雲彩形狀像烈火,摩西在山上40天。

◎心得分享:摩西要上山遇見上帝之前,就先帶領百姓築壇獻祭給神,與神立約,神很想與人建立關係,但是上帝不勉強人,神要人也有甘心樂意,主動積極,與立志的決心,雖然人容易毀約,只要人堅持尋求神,神親自讓這不可能的約,完全成就。

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月25日
時間是:22時31分28秒
■ 中文荒漠甘泉(09月25日)
九月廿五日 「我為何……時常哀痛呢?」詩篇四二篇9節 信徒啊,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?誰告訴你的失望會變成絕望呢?豈不知黑夜一過就是白晝麼?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?所以你當仰望神!           ─司布真 祂比我的一切希望更好,  用不著過去那樣的憂心忡忡, 祂補綴我破碎的工作,  把我眼淚造成彩虹, 我在海上航行, 雖四圍波浪出湧  但主坐在那些波浪的頂峰。 當我在荒漠中前進的時候, 我能靠著祂休息, 舒泰從容。 祂使我失去財寶, 兩手空空,  然後顯示祂那聖約的愛護, 我痛苦的心中不再有一點創傷,  祂的芬芳治癒了我的疾痼。 祂的懲戒是多麼溫柔而真誠,  祂以智慧來教導和試煉, 直到祂選中的靈魂信靠了祂。  對世俗的一切都不再留戀。 祂在我看不見的陌生路上,  引導我向前邁進, 我單獨跟隨著主的時候,  曲徑變直, 山坡變為坦途。 我讚美祂在沿路賜我泉水,  給我遮蔭的棕櫚樹林, 在白天堆起掩護的雲,  夜間昇起光明的火柱。 每當祂看到我力竭而停步,  祂的眼裏總含有愛的諾言, 我回顧已往, 知道未來,  遠比我擔憂的更為安全。 像發過芽的杖,  像盛有嗎哪的金罐, 照主的律法, 安置在約櫃上,  都受到聖約的扶持。
■ 英文荒漠甘泉(09月25日)
September 25 "Why go I mourning? (Psalm 42:9.)  CANST thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mouring instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow and ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of depair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed winter? Hope thou ever! for God fails thee not.           ─C. H. Spurgeon. "He was better to me than all my hopes; He was better than all my fears; He made a bridge of my broken works, And a rainbow of my tears. "The billows that guarded my sea-girt path, But carried my Lord on their crest; When I dwell on the days of my wilderness march I can lean on His love for the rest. "He emptied my hands of my treasured store, And His covenant love revealed, There was not a wound in my aching heart, But the balm of His breath hath healed. Oh, tender and true was the chastening sore, In wisdom, that taught and tried, Till the soul that He sought was trusting in Him, And nothing on earth beside. "He guided by paths that I could not see, By-ways that I have not known; The crooked was straight, and the rough was plain As I followed the Lord alone. I praise Him still for the pleasant palms, And the water-springs by the way, For the glowing pillar to flame by night, And the sheltering cloud by day. Never a watch on the dreariest halt, But some promise of love endears; I read from the past, that my future shall be Far better than all my fears. Like the golden pot, of the wilderness bread, Laid up with the blossoming rod, All safe in the ark, with the law of the Lord, Is the covenant care of my God."
■ 永活之泉(09月25日)
九月廿五日 被聖靈充滿 「要被聖靈充滿,當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主,凡事……常常感謝父神。」以弗所書五章18—20節 通常我們以為「被聖靈充滿」只是產生在五旬節史實之中,是特別的事件,並不會產生在如我平凡者的生命中;但今天的經文告訴我們,這是每位基督徒在每天生命之中都可經歷到的。 這完全是真實的,想想聖靈在基督耶穌裏面,當祂在世為人之時就充滿祂。由於祂完全降服、犧牲成為人的樣式,與罪人一同受洗;當禱告之際就領受聖靈,而一旦被聖靈而滿,就順服聖靈的引導,到曠野禁食四十天,犧牲身體的需要,自由地與父神交通,戰勝了撒但。即使飢餓,祂仍拒絕那惡者引誘提示祂以自己的能力來以石變餅,滿足自己飢餓的需要;祂一生藉著永遠的靈的引導,使祂毫無瑕疵地奉獻給神。聖靈對於基督的意義是:禱告、順服和犧牲。 至於我們若傚法耶穌,以祂的心為心,那我們也會天天被聖靈充滿,正如我們獲得日常必需品一樣;而我們也就有順服、喜樂、捨己和有事奉能力的生活。除非我們肯順服聖靈的引導,也就是每天在基督裏,靠著因禱告而得與神相同的生命,得以戰勝老我和世界,向肢體存謙卑、聖潔並結實纍纍的事奉,否則被聖靈充滿對我們而言,只是自我陶醉罷了。 總而言之,只有藉著被聖靈充滿,才能完全明瞭並體驗基督所說:「我要永遠與你們同在」的應許。但願沒有人認為這對我而言是不可能,因為「在人不能,在神凡事都能」;當然這並非一蹴可幾,可是我們若有神聖的決心,以此為我們努力的標竿,不斷禱告及滿心期望。「我永遠與你們同在」是隨時可發生在我們日常生活之中,藉著聖靈的幫助,就能成就我們身上,也就是基督所說:「信我的人就有活水江河從他腹中流出來。」我們在基督裏的信心能使我們經驗聖靈充滿,而聖靈所帶來的能力能使我們經驗基督同在的應許。
■ 中文屬天日子(09月25日)
九月廿五日 超越的關係 「有人強逼你走一里,你就同他走二里。」馬太福音五章41節 如果耶穌在我們裡面沒有作超然的工作,祂所要求我們的關係是不可能的。耶穌基督所要求於門徒的,是祂遇著強暴和不公道的時候,在祂心裡不存絲毫怨恨的痕跡。耶穌基督所給予祂工人的緊張不是狂熱所能勝過的,只有一件事可以勝過,那就是經過祂所洗淨的人格。這人格對於祂的關係只有一種目的──「我在這裡,請神隨意差遣我。別的事也許朦朧了,這種與耶穌基督的關係是絕不可朦朧的」。 山上寶訓不是一種理想,是我內部情形的一種說明。如果耶穌基督改變我的性質,把祂同樣的性質賜給我,則山上寶訓,就要在我裡面發生。完成山上寶訓唯一的一位,就是耶穌基督。 如果我們要作耶穌的門徒,我們必要靠著超越的能力;若是我們決志作門徒,就準定知道我們不是門徒,因為門徒不是自己揀選的。「是我揀選了你們,」這是神的恩典,同時也是我們不能擺脫的約束。我們能不服從這恩典,但不能產生它。吸引,是因神超然恩典的工作,但我們從不能追尋這工作開始的地方。我們的主是用超然的力量造就門徒。完全不用人的才能。神不求我們做容易做的事;祂只求我們,因祂的恩典,去做我們十分適宜的事,而十字架也將順著那條路線到來。
■ 中文上海嗎哪(09月25日)
九月廿五日 「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活……」加拉太書二章20節 讓我們來學習信心的秘訣。信心的秘訣是讓基督的信心,從我們內心中發出來,並且在考驗中我們仍能倚靠主。這種信心必能使我們經常高唱「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」這樣的歌詞。而且我們若是真正仰望為我們信心創始成終的耶穌(來十二2),我們會發現自己安靜地等候神的應許,而不再掙扎著強要神的應許成就,更能藉基督的信心忍受一切。每當我們有新的需要時,我們會再一次為著得著信心的恩典,以及克服困難的恩典來依靠祂。 現在讓我們進一步看看禱告的真正精神,禱告是基督的靈在我們裡面,使我們能讚美祂。基督今天仍然在倚靠祂的人心中,唱著讚美詩。祂並且使我們的禱告提昇成為勝利的詩歌。這才是禱告的真正精神。 保羅和西拉在腓立比的監獄中,就是轉禱告成為讚美、使黑暗變為白晝、夜間的悲哀變為清晨的喜樂。總之,耶穌以信心的靈住在我們裡面,祂亦是讚美的靈。
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