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2-5 02月05日經文:出28-31章(山上的吩咐)

02月05日讀經 筆者:黃哲輝牧師

經文:出28-31章(山上的吩咐)

第28章主要在講:「作祭司的聖衣、胸牌、外袍、衣冠法則」。

 

上帝說:1.祭司人選:A由.亞倫和他的兒子,B.心中有神智慧靈充滿、分別為聖的人。2.製作祭司的以弗得和鑲有12顆寶石決斷胸牌,烏陵和土明放在胸牌裡面,3.製作外袍,袍上有金鈴鐺,4.製作內袍、腰帶、裹頭斤、細麻布褲子。

◎心得分享:祭司的人選,除了是亞倫的後代,最重要的是,有神聖靈、智慧充滿,聖靈充滿在於,一個人降服、破碎自己在神的面前順服、渴慕上帝的愛,而智慧是在於,一個人對神敬畏的態度,並且甘樂意,按神的方式行,就有智慧,求神把聖靈與智慧賞賜給我們。


 

第29章主要在講:「作祭司的獻祭法則」。

上帝說:「1.祭司任職禮:A.帶1隻公牛、2隻公綿羊、無酵餅,B.穿上祭司服,C.將公牛、公綿羊、獻給耶和華馨香的火祭v10-25,D.祭司當得的是公羊舉祭的胸和舉祭的腿,E.任祭司職要有7天潔淨禮。2.祭司每天要獻在二隻羊羔,早上獻1隻,黃昏獻1隻羊羔,作世世代代常獻的禮。

◎心得分享:祭司除了要有聖靈與智慧的靈,也要獻上禮物給上帝,並且也要為自己獻火祭,就是燔給神,潔淨自己,而且每天早上要獻一隻羊,黃昏獻一隻羊羔,是為贖祭,這是祭司每天例行的工作,這是在提醒我們的是服事主的人,在一天工作的開始,要把自己奉獻給神,在一天黃昏工作結束,都要將自己奉獻給神。


 

第30章主要在講:「造香壇、洗濯盆、膏油、香料法則」。

上帝說:「1.造香壇:用皂莢木作的香壇,是正方的,長1肘、寬1肘、高1肘,壇上要燒馨香的香料,早晨要燒這香,黃昏也要燒這香,一年一次要用祭牲的血,行贖罪之禮,2.每人當獻生命的贖價半舍客勒給上帝,富足不可多出,貧窮也不可少出。3.造洗濯盆:用銅造的洗濯盆,在盆裡盛水,祭司進會幕供職,要用裡面的水洗手洗腳,免得死亡。4.製聖膏:用上等的香料:流質的沒藥六公斤、香肉桂三公斤、香菖蒲三公斤,和六公斤的桂皮,加上四公升的橄欖油,用調製香水的方法製成聖油,這香膏是用來抹會幕的一切器具,製作與此相似的膏油,要從民中剪除,5.製香:用韾香的香料,蘇合香、香螺、白松香,和純乳香,分量相等,用調製香水的方法配製。再加上鹽,使它純潔聖化,若有人配製這種香,自己享用,要把這人從我的子民中被開除。」

◎心得分享:「香壇」代表的是信徒的禱告,「洗濯盆」代表的是服事上帝的人,要潔淨自己,才能服事上帝,「膏油」是代表一種,聖潔的象徵,所有會幕是人造,並不是聖潔,但是透過「膏油」在器具上,器具就都成為聖潔,「香」是要用火來燒,經過火燒的香,就像煙一樣,成為馨香之氣,能討神喜悅,這在提醒我們,我們就像是上帝分別為聖的「香料」,但是惟有我們經過火的試驗,才能散發出馨香之氣,討神喜悅。


 

第31章主要在講:「工匠人選,守安息日、上帝將石版給摩西」。

上帝說:「1.造會幕的工人:我召比撒列來造會幕一切器具,他是A.被聖靈充滿,B.有智慧、聰明、知識,C.能想出巧工、鑲刻寶石、作各樣的工。另外我派亞何利亞伯,與他同工,這都是照我一切吩咐的,2.要吩咐以色列人守安息日,以為聖日,凡在安息日作工的,必要把他治死。」,上帝在西乃山說完話,把用指頭寫的兩塊石版,交給摩西。

◎心得分享:會幕是按著上帝的吩咐來作的,雖然材料是以色列人獻上的,但是上帝親自指定「上帝的工人」,就如聖經告訴我們:「不是我們揀選上帝,仍是上帝先揀選我們」,上帝知道、認識服事祂的人,神所揀選的人,祂就賜能力幫助他們,完成上帝所托負完成的事工。

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月25日
時間是:21時48分20秒
■ 中文荒漠甘泉(09月25日)
九月廿五日 「我為何……時常哀痛呢?」詩篇四二篇9節 信徒啊,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?誰告訴你的失望會變成絕望呢?豈不知黑夜一過就是白晝麼?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?所以你當仰望神!           ─司布真 祂比我的一切希望更好,  用不著過去那樣的憂心忡忡, 祂補綴我破碎的工作,  把我眼淚造成彩虹, 我在海上航行, 雖四圍波浪出湧  但主坐在那些波浪的頂峰。 當我在荒漠中前進的時候, 我能靠著祂休息, 舒泰從容。 祂使我失去財寶, 兩手空空,  然後顯示祂那聖約的愛護, 我痛苦的心中不再有一點創傷,  祂的芬芳治癒了我的疾痼。 祂的懲戒是多麼溫柔而真誠,  祂以智慧來教導和試煉, 直到祂選中的靈魂信靠了祂。  對世俗的一切都不再留戀。 祂在我看不見的陌生路上,  引導我向前邁進, 我單獨跟隨著主的時候,  曲徑變直, 山坡變為坦途。 我讚美祂在沿路賜我泉水,  給我遮蔭的棕櫚樹林, 在白天堆起掩護的雲,  夜間昇起光明的火柱。 每當祂看到我力竭而停步,  祂的眼裏總含有愛的諾言, 我回顧已往, 知道未來,  遠比我擔憂的更為安全。 像發過芽的杖,  像盛有嗎哪的金罐, 照主的律法, 安置在約櫃上,  都受到聖約的扶持。
■ 英文荒漠甘泉(09月25日)
September 25 "Why go I mourning? (Psalm 42:9.)  CANST thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mouring instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow and ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of depair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed winter? Hope thou ever! for God fails thee not.           ─C. H. Spurgeon. "He was better to me than all my hopes; He was better than all my fears; He made a bridge of my broken works, And a rainbow of my tears. "The billows that guarded my sea-girt path, But carried my Lord on their crest; When I dwell on the days of my wilderness march I can lean on His love for the rest. "He emptied my hands of my treasured store, And His covenant love revealed, There was not a wound in my aching heart, But the balm of His breath hath healed. Oh, tender and true was the chastening sore, In wisdom, that taught and tried, Till the soul that He sought was trusting in Him, And nothing on earth beside. "He guided by paths that I could not see, By-ways that I have not known; The crooked was straight, and the rough was plain As I followed the Lord alone. I praise Him still for the pleasant palms, And the water-springs by the way, For the glowing pillar to flame by night, And the sheltering cloud by day. Never a watch on the dreariest halt, But some promise of love endears; I read from the past, that my future shall be Far better than all my fears. Like the golden pot, of the wilderness bread, Laid up with the blossoming rod, All safe in the ark, with the law of the Lord, Is the covenant care of my God."
■ 永活之泉(09月25日)
九月廿五日 被聖靈充滿 「要被聖靈充滿,當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主,凡事……常常感謝父神。」以弗所書五章18—20節 通常我們以為「被聖靈充滿」只是產生在五旬節史實之中,是特別的事件,並不會產生在如我平凡者的生命中;但今天的經文告訴我們,這是每位基督徒在每天生命之中都可經歷到的。 這完全是真實的,想想聖靈在基督耶穌裏面,當祂在世為人之時就充滿祂。由於祂完全降服、犧牲成為人的樣式,與罪人一同受洗;當禱告之際就領受聖靈,而一旦被聖靈而滿,就順服聖靈的引導,到曠野禁食四十天,犧牲身體的需要,自由地與父神交通,戰勝了撒但。即使飢餓,祂仍拒絕那惡者引誘提示祂以自己的能力來以石變餅,滿足自己飢餓的需要;祂一生藉著永遠的靈的引導,使祂毫無瑕疵地奉獻給神。聖靈對於基督的意義是:禱告、順服和犧牲。 至於我們若傚法耶穌,以祂的心為心,那我們也會天天被聖靈充滿,正如我們獲得日常必需品一樣;而我們也就有順服、喜樂、捨己和有事奉能力的生活。除非我們肯順服聖靈的引導,也就是每天在基督裏,靠著因禱告而得與神相同的生命,得以戰勝老我和世界,向肢體存謙卑、聖潔並結實纍纍的事奉,否則被聖靈充滿對我們而言,只是自我陶醉罷了。 總而言之,只有藉著被聖靈充滿,才能完全明瞭並體驗基督所說:「我要永遠與你們同在」的應許。但願沒有人認為這對我而言是不可能,因為「在人不能,在神凡事都能」;當然這並非一蹴可幾,可是我們若有神聖的決心,以此為我們努力的標竿,不斷禱告及滿心期望。「我永遠與你們同在」是隨時可發生在我們日常生活之中,藉著聖靈的幫助,就能成就我們身上,也就是基督所說:「信我的人就有活水江河從他腹中流出來。」我們在基督裏的信心能使我們經驗聖靈充滿,而聖靈所帶來的能力能使我們經驗基督同在的應許。
■ 中文屬天日子(09月25日)
九月廿五日 超越的關係 「有人強逼你走一里,你就同他走二里。」馬太福音五章41節 如果耶穌在我們裡面沒有作超然的工作,祂所要求我們的關係是不可能的。耶穌基督所要求於門徒的,是祂遇著強暴和不公道的時候,在祂心裡不存絲毫怨恨的痕跡。耶穌基督所給予祂工人的緊張不是狂熱所能勝過的,只有一件事可以勝過,那就是經過祂所洗淨的人格。這人格對於祂的關係只有一種目的──「我在這裡,請神隨意差遣我。別的事也許朦朧了,這種與耶穌基督的關係是絕不可朦朧的」。 山上寶訓不是一種理想,是我內部情形的一種說明。如果耶穌基督改變我的性質,把祂同樣的性質賜給我,則山上寶訓,就要在我裡面發生。完成山上寶訓唯一的一位,就是耶穌基督。 如果我們要作耶穌的門徒,我們必要靠著超越的能力;若是我們決志作門徒,就準定知道我們不是門徒,因為門徒不是自己揀選的。「是我揀選了你們,」這是神的恩典,同時也是我們不能擺脫的約束。我們能不服從這恩典,但不能產生它。吸引,是因神超然恩典的工作,但我們從不能追尋這工作開始的地方。我們的主是用超然的力量造就門徒。完全不用人的才能。神不求我們做容易做的事;祂只求我們,因祂的恩典,去做我們十分適宜的事,而十字架也將順著那條路線到來。
■ 中文上海嗎哪(09月25日)
九月廿五日 「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活……」加拉太書二章20節 讓我們來學習信心的秘訣。信心的秘訣是讓基督的信心,從我們內心中發出來,並且在考驗中我們仍能倚靠主。這種信心必能使我們經常高唱「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」這樣的歌詞。而且我們若是真正仰望為我們信心創始成終的耶穌(來十二2),我們會發現自己安靜地等候神的應許,而不再掙扎著強要神的應許成就,更能藉基督的信心忍受一切。每當我們有新的需要時,我們會再一次為著得著信心的恩典,以及克服困難的恩典來依靠祂。 現在讓我們進一步看看禱告的真正精神,禱告是基督的靈在我們裡面,使我們能讚美祂。基督今天仍然在倚靠祂的人心中,唱著讚美詩。祂並且使我們的禱告提昇成為勝利的詩歌。這才是禱告的真正精神。 保羅和西拉在腓立比的監獄中,就是轉禱告成為讚美、使黑暗變為白晝、夜間的悲哀變為清晨的喜樂。總之,耶穌以信心的靈住在我們裡面,祂亦是讚美的靈。
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