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2-8 02月08日經文:出38-40章

0208讀經 筆者:黃哲輝牧師

經文:出38-40



38章主要在講:「動工造祭壇、洗濯盆、幕院」。

1.用皂莢木造燔祭的祭壇:是四方的,長5肘、寬5肘、高3肘,用銅把壇包著,2.用銅作洗濯盆和盆座,是會幕門前伺候的婦人作的,看起來像鏡子一樣亮。3.作帳幕的院子:院子A.南面,寬100肘,有柱子20根,柱頂是用銀,底座是用銅作的,B.北面,寬100肘,有柱子20根,柱頂是用銀,底座是用銅作的,C.西面,寬50肘,有柱子10根,柱頂是用銀,底座是用銅作的,D.東面,寬50肘,中間是門,門的左右各有三根柱子,帳幕一切釘子,都是銅的,4.帳幕所用的物件的總數,是照摩西吩咐,經祭司亞倫的兒子「以他瑪」,數點過的,經由猶大支派「以撒列」、和他同工的,但支派的「亞何利亞伯」製作的。

◎心得分享:「祭壇」是獻祭用,代表聖徒要將自己身體獻上,當作活祭,給上帝,「洗濯盆」表示,服事神的人,要自潔,「幕院」是代表一種分別為聖,要進入會幕的人,是要預備好自己,否則隨隨便便進入會幕,是會被神擊殺,這在提醒我們,我們到上帝面前,不能把世界想法,帶到神的面前,要到神的面前,必須按上帝的吩咐,分別為聖,才能來到神面。


 

39章主要在講:「動工作聖衣、胸牌、外袍、內袍、聖冠、會幕完工」。

比撒列1.用藍色、紫色、朱紅色作精緻的祭司衣的聖衣,2.用金線、藍色、紫色、朱紅色、白色細麻作「以弗得」,在以弗得肩帶上有兩塊寶石,刻著以色列12兒子的名子,3.用巧匠的手工作胸牌,用金線、藍色、紫色、朱紅色、白色細麻作,上面鑲著四行寶石,第1行,紅寶石、黃玉、翡翠,第2行,紫寶石、藍寶石、鑽石,第3行,黃瑪瑙、白瑪瑙、紫晶,第4行,水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉。4.用識工作以弗得的外袍,顏色全是藍色,袍子的底邊,是用精金作的鈴鐺,一個鈴鐺,一個石榴,排列而成,石榴是用藍、紫、朱紅色線作的,5.作細麻布作內袍、冠冕、裹頭巾、褲子,用精金作聖冠上的牌子,上面刻著「歸耶和華為聖」。6.帳幕就是會幕,一切的工作完了,是照上帝的吩咐,摩西要就給他們祝福。

◎心得分享:大祭司的衣服特點,是在以弗得「肩帶上的兩個紅寶石」,刻著12支派的名子,還有胸牌上12顆寶石,也刻著12支派名字,這在說明我們的大祭司主耶穌,常常惦記著我們,把我們的名字放在胸前,常常為我們禱告,也提醒我們這些成為上帝僕人的牧者,要記得常常為會友禱告。


 

40章主要在講:「會幕完工,神的榮光充滿會慕」。

神對摩西說:「正月初一,你要立起帳幕,1.聖所:把法櫃,放在最裡面,用幔子遮掩,2.聖所:陳設桌、金燈台要點上燈,香壇在法櫃前,掛上帳幕的門簾,3.院子:會幕前面是洗濯盆,再前面燔祭壇,4.用膏油把帳幕所有器具,都抹上油,5.大祭司亞倫到會幕門口來,要用洗濯盆的水洗身,再穿聖衣,用油膏他,其他祭司亞倫的兒子們,要穿門內袍,也要受膏,才能任祭司的職任」,摩西照耶和華吩咐,第2年正月初一,帳幕就立起來,摩西在帳幕內,點燈、燒香,掛上門簾。摩西到外面帳幕前1.獻燔祭、素祭,2.再用洗濯盆的水,盛水洗手洗腳,3.才能進會幕,每次都要照這種方式進會幕。摩西、亞倫並亞倫的兒子在會幕前,摩西把院子的門簾掛上,這樣摩西就完工了,當時雲彩遮蓋會幕,耶和華的榮光充滿帳幕,摩西不能進帳幕,因為雲彩停在上面,雲彩從帳幕收上去,以色列就起程前往,雲彩若不收上去,他們就不起程,日間雲彩停在上面,夜間雲中有火。

◎心得分享:這一章讓我們看到最興奮的是,神的榮耀充滿了會幕,神的榮耀不是隨隨便便就充滿,當以色列人按著神的吩咐去作,一步步的作,從正月初一,到隔年的正月初一,有一年的時間,他們終於完成了這個會幕,要造一個會幕,是很繁瑣,不是一個人可以完成的,但他們最後完成了,上帝榮耀降臨,也肯定了他們的工作是對的,這照我們學習到要作上帝的事工,是非常困難的,具有挑戰的,但是我們只要不斷的堅持,按上帝的吩咐作,一定能完成上帝的工作。

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年05月13日
時間是:14時46分54秒
■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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