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2-10 02月10日讀經:利05-07章

0210 一年的第041天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:利05-07    

 


05章主要在講:「有人:獻贖愆祭」。

神對摩西說:「若有人罪的時候,要獻贖愆祭:1.獻母羊、或羊羔、或山羊,贖罪,2.力量不夠獻,A.可以獻2隻班鳩、或2隻雛鴿1隻作贖罪祭,1隻作燔祭,B.要擰斷鳥的脖子,不可把鳥撕斷,C.血要彈在壇的旁邊,3.力量不夠獻,可以獻1公斤的細麵,不可加上油,乳香,因為是贖罪祭。獻贖愆祭的原因:1.發誓見證要說,卻不說,2.摸了死屍,3.冒失發誓,作不出來,4.無意中沒有把應該歸給神的聖物給神。

◎心得分享:獻贖愆祭的原因是「具體罪行」,目的是:「與人和好」。贖愆祭與贖罪祭,比較一下,贖愆祭比較是個人的,罪是比較輕,大部份比較是在生活禮儀上的犯的罪,這提醒我們,人不只在最大的事上要忠心,有罪就要認罪,在小事上也要忠心,認罪,不給魔鬼留地步。


 

06章主要在講:「祭司:獻燔祭、素祭、贖罪祭的條例」。

神對摩西說:「1.若有人犯罪,在鄰舍交付他的物上,他就要A.歸還他搶的,或是人交付他的,如數歸還,B.外加五分之一,在查出他有罪時,要交給本主,要照所估定的價,買無殘疾的公綿羊,給祭司作贖愆祭。2.祭司獻燔祭:A.柴上的火從晚上到天亮,要常常燒著,B.祭司要穿上細麻布衣服,把壇上燔祭灰,收到壇旁邊,C.祭司要脫去這衣服,穿上別的衣服,把灰拿到營外潔淨之處,3.祭司獻素祭:A.從細麵取一把燒在壇上,B.剩下的祭司要在吃,C.祭司自己的獻素祭,要燒了不可喫,4.祭司獻贖罪祭:祭司要在聖所院子喫祭肉,煮祭肉的瓦器要打碎,銅器要在水中涮淨,若是血帶進會幕,祭肉就不可喫,要用火焚燒。

◎心得分享:這章提醒我們,上帝不只看重獻祭,衪也看重獻祭的工人,正如提摩太後書2:6說的:「勞力的農夫,理當先得糧食」,上帝顧念祂僕人的需要,這提醒我們服事主的人,更不應該像外邦人擔心明天要吃什麼、穿什麼?更要緊的是先求神的國神的義,所缺的神必會加給我們。


 

07章主要在講:「祭司:獻贖愆祭、平安祭條例,」。

神對摩西說:1.祭司獻贖愆祭:祭司可吃祭物。2.素祭:剩的都要歸祭司,3.祭司獻平安祭:為了感謝獻的,肉要在獻的日子吃,一點不可留到早晨,為了還願或是甘心獻的,可以留到第二天,第三天要用火焚燒, 過了第三天吃,就為不潔,脂油和血都不可吃,在平安祭中,祭物要拿胸搖一搖,搖的胸和舉的腿,要歸亞倫與他後代的分。  

◎心得分享:為了感謝,而獻的平安祭,是要當天吃的,這在提醒我們,獻給上帝「感謝的話」,不能留到「過夜」,每一天都應該有不同對上帝的感謝,上帝希望我們每一天,用新的態度、新的角度、新的觀察,然後從心裡發出對上帝的感謝,所以每天都要有新的感恩。

 


荒漠甘泉五合一

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時間是:15時43分37秒
■ 中文荒漠甘泉(06月27日)
六月廿七日 「以色列的能力,是神所賜的。」詩篇六八篇28節 神給我們的力量原是豐豐富富的,總叫我們無論在工作上、生活上,都有彀用的能力和決心去應付。以弗所三章16節說:「藉著祂的靈,叫你們心裏的力量剛強起來。」所以我們看見:我們的力量後面,乃是聖靈;我們的力量是從來不會止息的,因為我們後面的貯藏是取之不竭、用之不盡的。哈利路亞! 「你的日子如何,你的力量也必如何。」(申卅三25)這裏所說的力量,包括意志的力量,愛的力量,判斷的力量,理想與成功的力量。 「耶和華是我的力量」——前進的力量。祂給我力量踐踏死亡的平地,行走永不轉彎的長巷,忍受長期苦悶的單調生活。 「耶和華是我的力量」——往上的力量。祂是我攀登的力量。有了祂,我攀登的時候,一點懼怕也沒有。 「耶和華是我的力量」——往下的力量。當我們離開涼風習習的山頂,開始下到沉悶酷熱的地區去的時候,我們的心最容易沮喪。所以當我們往下走的時候,我們更需要神的力量。有一位身體日趨孱弱的人,曾經說:「每況愈下,最使人難於支持」。 「耶和華是我的力量」——靜止的力量。不要想靜止是一件容易的事!當我們不得不安靜的時候,常會對人說:「讓我作點事,多好呢!」 當一個孩子病得非常沉重的時候,作母親的無能為力地站在旁邊,這是多麼難堪的一回事!一點也不能作甚麼;只能靜靜地守著、望著、等著、待著;這種時候,我們就需要神給我們靜止的力量。感謝主!「我所能承擔的,乃是出於神。」(林後三5)           ─譯自銀襯
■ 英文荒漠甘泉(06月27日)
June 27 "The Lord hath sent strength for thee."(Psa. 68:28, P. B. V.)  THE Lord imparts unto us that primary strength of character which makes everything in life work with intensity and desicion. We are "strengthened with might by His Spirit in the inner man." And the strength is continuous; reserves of power come to us which we cannot exhaust.  "As thy days, so shall thy strength be"─strength of will, strength of affection, strength of judgment, strength of ideals and achievement.  "The Lord is my strength" to go on. He gives us power to tread the dead level, to walk the long lane that seems never to have a turning, to go through those long reaches of life which afford no pleasant surprise, and which depress the spirits in the sameness of a terrible drudgery.  "The Lord is my strength" to go up. He is to me the power by which I can climb the Hill Difficulty and not be afraid.  "The Lord is my strength" to go down. It is when we leave the bracing heights, where the wind and the sun have been about us, and when we begin to come down the hill into closer and more sultry spheres, that the heart is apt to grow faint.  I heard a man say the other day concerning his growing physical frailty, "It is the coming down that tires me!"  "The Lord is my strength" to sit still. And how difficult is the attainment! Do we not often say to one another, in seasons when we are compelled to be quiet, "If only I could do something!"  When the child is ill, and the mother stands by in comparative impotence, how severs is the test! But to do nothing, just to sit still and wait, requires tremendous strength. "The Lord is my strength!" "Our sufficiency is of God."           ─The Silver Lining.
■ 永活之泉(06月27日)
六月廿七日 基督對世人的愛 「你們若有彼此相愛的心,眾人就因此認出你們是我的門徒了。」約翰福音十三章35節 「使他們都合而為一,正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來……叫世人知道你愛他們正如愛我一樣。」約翰福音十七章21—23節 在這兩處經文中,我們的主明確地表示祂以普世的人為念,祂盼望全人類都能得救,這種期望是建立在不同種族與國家中得救的人彼此相愛、合而為一所產生的能力。因為這樣,那些異教徒會說:「看哪!這些基督徒是多麼的彼此相愛!!」 主的救贖不僅要使我們快樂,這只是一個開始;祂最大的目標是要我們每位蒙恩的人去領人歸主。祂不只命令要成為世人的見證,還將屬天相愛的能力賜給這些自私的人,本來他們「恨自己,也恨別人」;但得著了像主耶穌的新生命,有無私的愛,使所有的門徒合而為一。 你願從人們因為這些講道,得著一種改變的能力,而開始去實行嗎?世人會問:基督教和其他宗教比起來,有什麼優越之處?答案是基督能真正改變自私的人們,成為無私、彼此相愛,這個有關教會和世人深奧的道理,就是基督要彰顯屬天的愛;因為父神怎樣愛基督,也要怎樣愛他們,基督也有這種相同的愛心。 現在世人最大的需要什麼?那就是藉著聖靈在人心中有彼此相愛的復興,信徒、全教會以及願意愛神,並向祂降服的人,會因此得到無限的福份。
■ 中文屬天日子(06月27日)
六月廿七日 個人得救的徵兆 「我與你同在,要拯救你,這是耶和華說的。」耶利米書一章8節 神應許耶利米,親身拯救他──「我要以你的命為掠物」。這是神對祂兒女們一種普遍的應許,不是專為耶利米的。神無論差我們到那裡,祂要保護我們,我們私自的財產是無關緊要的,我們不要重看這些東西;如其不然,就免不了恐慌,傷心,痛苦。這是個人得救之徵兆內在性。 山上寶訓所指示我們的,是我們於領受耶穌基督使命的時候,不容許替自己打算。因此,耶穌說,你們不要顧慮所受的待遇公道不公道,找尋公道就是離去順服祂的標記。在這個世界,切不要希望得著公道,但仍不可以不公道行事。如果我們希望得著公道,我們就要抱怨,就要縱情於自憐──「我為甚麼受這種待遇呢?」如果我們順服耶穌基督,我們所遇的,無論公道不公道,不能叫我們介懷。耶穌說──「我吩咐你做的,按部就班的做,我必保護你的生命,如果你自己想保護它,你就不能得到我的保護」。我們之中最虔敬的人,在這個方面,不免無神派之嫌;我們不信神,我們奉了理論為王,加上神的徽號。我們偏向自己的理解,而不專心倚靠神。
■ 中文上海嗎哪(06月27日)
六月廿七日 「……要被聖靈充滿」以弗所書五章18節 被聖靈充滿的人,會衍生出許多的影響: 一、在心裡及生活中聖潔:這不是人天性中的完美,而是屬神的性格內住在我們裡面的聖潔。 二、充滿喜樂,內心能不斷地發射出光輝:這種情形不是靠環境,乃是藉著聖靈的喜樂,使其在最難堪的環境中,仍然有歡笑。 三、充滿智慧與屬靈的亮光和知識,能像神一樣地來看週遭的事物。 四、有一個提昇、進步和活潑的心,且能接受應許的實現。因為有聖靈充滿的人,是滿有基督的心了(林前二16)。 五、在身體上也同樣變得有生氣,因為身體和靈、魂,都是為聖靈所造。 六、有能力為聖靈所要禱告的事代求。如果聖靈在其裡面,神就能藉著他,奇妙地在周圍的世界中工作。
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智慧是什麼?
有一隻老虎,看見曾打敗過自己的水牛,被人吆喝著耕地,便去問牛為什麼怕農夫,牛說:「因為人有智慧」。
老虎向農夫要求看看他的智慧。農夫說他把智慧放在家裡,可以去拿,但要先把老虎捆起來,免得他走了以後老虎把牛吃掉,老虎聽了覺得有道理,老虎聽從農夫的話。
農夫回村叫了村民來,把老虎裝鐵籠裡,農夫就對老虎說:「這就是智慧」。

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