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2-13 02月13日讀經:利14-16章

0213 一年的第044天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:利14-16    


 

14章主要在講:「大痲瘋痊癒後潔淨、房子發霉潔淨條例」。

1.大痲瘋痊癒後潔淨:A.帶他到營外,由祭司察看,確認痊癒,B.那人要拿2隻潔淨的活鳥、朱紅色的線、牛膝草,C.用瓦器裝水,把1隻鳥宰在上面,血流在瓦器裡,另外1隻鳥,把牠連同香柏木、紅線,和牛膝草一起沾瓦器裏的血,用鳥血在潔淨的人身上,撒血7次,定他為潔淨,D.把活鳥放在田野裏,E.洗衣、洗身要在營外,自已的帳幕住7天,第8天獻贖愆祭,祭司右手沾油在會幕前用指頭彈7次,剩下的油要抹潔淨人的右耳垂、右手大姆指、右腳大姆指,再獻贖愆祭。2.將來進入迦南地的房子,房子發霉潔淨:A.房子牆壁有發綠,發紅的凹斑紋,把房子封鎖7天,B.要把牆壁內的石頭挖出,挖在城外不潔之處,用別的石頭代替,C.若還是不潔淨,就要拆毀房子,D.要取2隻鳥、朱紅色的線、牛膝草,潔淨房子,像潔淨大痲瘋痊癒後的人,潔淨方式一樣。 

◎心得分享:痊癒以後,不是這樣就好了,就可以過正常生活,而是要經過確認,還要再作「潔淨」的儀式,房子發霉也是用同樣的「潔淨」方式,這在告訴我們,神不只看重「人」,是否是潔淨,也看重「房子」,潔不潔淨,這個房子,不是在曠野,而是將來進入迦南地的房子,人住在不潔淨的房子,房子發霉,是因為潮溼的原因,人住在潮濕的地方,是很容易生病的,所以在提醒我們,不只要注重人的健康,也要注重房子的「健康」。


 

15章主要在講:「性病的問題潔淨條例」。

神說:「1.男子患了性病,A.無論是長期或偶然的,所排泄的液體是不潔淨的,他坐過、摸過的東西都是不潔,凡摸過他所摸過東西的人,就不潔,必須洗滌衣服,沐浴,患性病的人摸過的陶器必須摔破,木器必須用水洗刷v1-12,。B.患性病痊癒,他必須等七天,然後要洗滌衣服,用泉水沐浴,這樣他才算潔淨,第八天他要帶兩隻鴿子或斑鳩到聖幕門口,交給祭司,一隻作贖罪祭,一隻作燔祭,2.人若有遺精,他必須全身沐浴,不潔淨到當天傍晚,精液滴在衣服或皮革製上,必須洗淨,但這些東西仍然不潔淨到當天傍晚,3.男女性交後必須沐浴,但他們仍然不潔淨到當天傍晚,4.女子在月經期間,七天不潔淨。摸她的人不潔淨到當天傍晚.5.經期不順,繼續流血,她的血停止後必須等七天才算潔淨,祭司要獻一隻作贖罪祭,一隻作燔祭,她就成為潔淨。

◎心得分享:房子要潔淨,住在房子的人,也要小心不要把房子弄成不潔淨,如果「人不潔淨,影響到東西不潔淨」,衣服要作洗滌,人也要用泉水沐浴,甚至要獻贖罪祭和燔祭,才能得潔淨,這一章在提醒我們要「注重各人生活衛生」。


 

16章主要在講:「祭司進會幕、承受聖職條例」。

自從亞倫兒子死了以後,神說:「1.不可隨時進入聖所的幔子內,到施恩座前,免得死亡,2.進聖所要帶公牛犢為贖罪祭,公綿羊為燔祭,3.穿上祭司服,要從會眾取兩隻公山羊為贖罪祭,1隻公綿羊為燔祭,A.兩隻公山羊,抽籤那隻羊,是歸耶和華?那隻是阿撒瀉勒?B.宰殺為公牛犢為自己和本家贖罪,C.宰殺贖罪的公山羊,把血彈在壇上7v15-19D.另一羊,要按手在羊頭上,承認罪,派人把羊送到曠野,無人之地,放羊歸阿撒瀉勒的人,回來後要用手洗衣服洗身後,才能進營,4.每年710日為贖罪日,這日為聖安息日。

◎心得分享:這章特別的地方,是獻兩隻公山羊,一隻是要宰殺贖罪的人,另一隻是要放到曠野,這隻到曠野的羊,聖經稱是「阿撒瀉勒」,阿撒瀉勒,在說明:「神不再記念我們的罪」,放羊歸阿撒瀉勒的人,回來後,要用手洗衣服、洗身體後,才能進入營,這在說明,在我們認罪悔改,神赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義後,我們也要潔淨自己。

 

 


荒漠甘泉五合一

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時間是:17時06分33秒
■ 中文荒漠甘泉(06月27日)
六月廿七日 「以色列的能力,是神所賜的。」詩篇六八篇28節 神給我們的力量原是豐豐富富的,總叫我們無論在工作上、生活上,都有彀用的能力和決心去應付。以弗所三章16節說:「藉著祂的靈,叫你們心裏的力量剛強起來。」所以我們看見:我們的力量後面,乃是聖靈;我們的力量是從來不會止息的,因為我們後面的貯藏是取之不竭、用之不盡的。哈利路亞! 「你的日子如何,你的力量也必如何。」(申卅三25)這裏所說的力量,包括意志的力量,愛的力量,判斷的力量,理想與成功的力量。 「耶和華是我的力量」——前進的力量。祂給我力量踐踏死亡的平地,行走永不轉彎的長巷,忍受長期苦悶的單調生活。 「耶和華是我的力量」——往上的力量。祂是我攀登的力量。有了祂,我攀登的時候,一點懼怕也沒有。 「耶和華是我的力量」——往下的力量。當我們離開涼風習習的山頂,開始下到沉悶酷熱的地區去的時候,我們的心最容易沮喪。所以當我們往下走的時候,我們更需要神的力量。有一位身體日趨孱弱的人,曾經說:「每況愈下,最使人難於支持」。 「耶和華是我的力量」——靜止的力量。不要想靜止是一件容易的事!當我們不得不安靜的時候,常會對人說:「讓我作點事,多好呢!」 當一個孩子病得非常沉重的時候,作母親的無能為力地站在旁邊,這是多麼難堪的一回事!一點也不能作甚麼;只能靜靜地守著、望著、等著、待著;這種時候,我們就需要神給我們靜止的力量。感謝主!「我所能承擔的,乃是出於神。」(林後三5)           ─譯自銀襯
■ 英文荒漠甘泉(06月27日)
June 27 "The Lord hath sent strength for thee."(Psa. 68:28, P. B. V.)  THE Lord imparts unto us that primary strength of character which makes everything in life work with intensity and desicion. We are "strengthened with might by His Spirit in the inner man." And the strength is continuous; reserves of power come to us which we cannot exhaust.  "As thy days, so shall thy strength be"─strength of will, strength of affection, strength of judgment, strength of ideals and achievement.  "The Lord is my strength" to go on. He gives us power to tread the dead level, to walk the long lane that seems never to have a turning, to go through those long reaches of life which afford no pleasant surprise, and which depress the spirits in the sameness of a terrible drudgery.  "The Lord is my strength" to go up. He is to me the power by which I can climb the Hill Difficulty and not be afraid.  "The Lord is my strength" to go down. It is when we leave the bracing heights, where the wind and the sun have been about us, and when we begin to come down the hill into closer and more sultry spheres, that the heart is apt to grow faint.  I heard a man say the other day concerning his growing physical frailty, "It is the coming down that tires me!"  "The Lord is my strength" to sit still. And how difficult is the attainment! Do we not often say to one another, in seasons when we are compelled to be quiet, "If only I could do something!"  When the child is ill, and the mother stands by in comparative impotence, how severs is the test! But to do nothing, just to sit still and wait, requires tremendous strength. "The Lord is my strength!" "Our sufficiency is of God."           ─The Silver Lining.
■ 永活之泉(06月27日)
六月廿七日 基督對世人的愛 「你們若有彼此相愛的心,眾人就因此認出你們是我的門徒了。」約翰福音十三章35節 「使他們都合而為一,正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來……叫世人知道你愛他們正如愛我一樣。」約翰福音十七章21—23節 在這兩處經文中,我們的主明確地表示祂以普世的人為念,祂盼望全人類都能得救,這種期望是建立在不同種族與國家中得救的人彼此相愛、合而為一所產生的能力。因為這樣,那些異教徒會說:「看哪!這些基督徒是多麼的彼此相愛!!」 主的救贖不僅要使我們快樂,這只是一個開始;祂最大的目標是要我們每位蒙恩的人去領人歸主。祂不只命令要成為世人的見證,還將屬天相愛的能力賜給這些自私的人,本來他們「恨自己,也恨別人」;但得著了像主耶穌的新生命,有無私的愛,使所有的門徒合而為一。 你願從人們因為這些講道,得著一種改變的能力,而開始去實行嗎?世人會問:基督教和其他宗教比起來,有什麼優越之處?答案是基督能真正改變自私的人們,成為無私、彼此相愛,這個有關教會和世人深奧的道理,就是基督要彰顯屬天的愛;因為父神怎樣愛基督,也要怎樣愛他們,基督也有這種相同的愛心。 現在世人最大的需要什麼?那就是藉著聖靈在人心中有彼此相愛的復興,信徒、全教會以及願意愛神,並向祂降服的人,會因此得到無限的福份。
■ 中文屬天日子(06月27日)
六月廿七日 個人得救的徵兆 「我與你同在,要拯救你,這是耶和華說的。」耶利米書一章8節 神應許耶利米,親身拯救他──「我要以你的命為掠物」。這是神對祂兒女們一種普遍的應許,不是專為耶利米的。神無論差我們到那裡,祂要保護我們,我們私自的財產是無關緊要的,我們不要重看這些東西;如其不然,就免不了恐慌,傷心,痛苦。這是個人得救之徵兆內在性。 山上寶訓所指示我們的,是我們於領受耶穌基督使命的時候,不容許替自己打算。因此,耶穌說,你們不要顧慮所受的待遇公道不公道,找尋公道就是離去順服祂的標記。在這個世界,切不要希望得著公道,但仍不可以不公道行事。如果我們希望得著公道,我們就要抱怨,就要縱情於自憐──「我為甚麼受這種待遇呢?」如果我們順服耶穌基督,我們所遇的,無論公道不公道,不能叫我們介懷。耶穌說──「我吩咐你做的,按部就班的做,我必保護你的生命,如果你自己想保護它,你就不能得到我的保護」。我們之中最虔敬的人,在這個方面,不免無神派之嫌;我們不信神,我們奉了理論為王,加上神的徽號。我們偏向自己的理解,而不專心倚靠神。
■ 中文上海嗎哪(06月27日)
六月廿七日 「……要被聖靈充滿」以弗所書五章18節 被聖靈充滿的人,會衍生出許多的影響: 一、在心裡及生活中聖潔:這不是人天性中的完美,而是屬神的性格內住在我們裡面的聖潔。 二、充滿喜樂,內心能不斷地發射出光輝:這種情形不是靠環境,乃是藉著聖靈的喜樂,使其在最難堪的環境中,仍然有歡笑。 三、充滿智慧與屬靈的亮光和知識,能像神一樣地來看週遭的事物。 四、有一個提昇、進步和活潑的心,且能接受應許的實現。因為有聖靈充滿的人,是滿有基督的心了(林前二16)。 五、在身體上也同樣變得有生氣,因為身體和靈、魂,都是為聖靈所造。 六、有能力為聖靈所要禱告的事代求。如果聖靈在其裡面,神就能藉著他,奇妙地在周圍的世界中工作。
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在沒有把握的時候,你要等待。心中任何疑惑的時候,也要等待。不要勉強任何行動。假若你的心靈如受約束,就該等待到一切澄清,不要故意違抗。◎出至荒漠甘泉04/19

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