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2-14 02月14日讀經:利17-19章

0214 一年的第045天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:利17-19    


 

17章主要在講:「宰牛羊一定要在會幕門口,禁止喫血」。

神說:「1.凡宰公牛、綿羊羔、山羊,不拘營內營外,都要牽到會幕前,獻給耶和華為供物,1.祭司要把血灑在會幕門口,脂油要焚燒,不帶到會幕門口獻給神,那人必從民口剪除,2.不可吃血,可吃的獵物要放血,用土掩蓋,才可吃,血沒放出來的,自死、被野撕裂,吃了就必不潔到晚上。 

◎心得分享:血是不可吃的,不吃血的原因是,從醫學的角度,「血」是身體中最污穢的,所有病毒都是藏在血中,不只是舊約提到,在新約使徒行傳15:29也提到不可吃血,所有動物的血都不可吃,惟獨要我喝「耶穌的血」,血是動物的生命,吃「動物的血」是表示與動物的生命「聯合」,我們喝耶穌的血,也是表示我們與主耶穌聯合,上帝希望我們只單單的與耶穌的生命聯合,不要與動物生命聯合。


 

18章主要在講:「禁止效法迦南人亂倫的惡俗」。

神說:「1.不可效法迦南人的行為惡俗,遵行律例典章,就必活著,2.不可跟骨肉之親有性關係亂倫:A.不可與母親或繼母,有亂倫關係,B.不可與親姊妹或異父異母有亂倫關係,C.不可與姑母姨母、伯母或叔母有亂倫的關係,D.不可與媳婦、嫂嫂,或弟媳有亂倫的關係,E.不可與女兒或孫女,妻子的姊妹有亂倫關係,2.不可跟經期內的女子有性關係,3.不可跟別人的妻子有性關係,4.不可把自己的兒女當祭物燒獻給邪神摩洛,5.不可有同性戀v22,無論男女都不可跟獸類有性關係。我把迦南人趕出去,是因為他們玷污行可憎惡的事,如果你們像他們一樣,我必把你們吐出去」。 

◎心得分享:上帝把迦南人趕走,不是上帝特別愛以色列,而是迦南人的惡俗,性氾濫的敗壞,讓上帝忿怒的要把他們趕出來,所以就呼召以色列人,進入迦南地,來潔淨那個地,聖經哥林多前書6:18說到:「你們要逃避淫行。人所犯的,無論甚麼罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子」。所有的惡,上帝最厭惡的是同性戀,所多瑪城和蛾摩拉城被毀滅,就是因為同性戀的問題,我們一定要在性行為上聖潔,免得我們被神吐出去。


 

19章主要在講:「要聖潔,在人際關係上」。

神說:「你們要聖潔:1.要孝敬父母、守安息日、不可鑄造偶像v2-42.在獻平安祭蒙悅納,祭物最多吃2天,第3天就要用火焚燒v5-83.收割不可割盡,要留給窮人v9-104.不可偷盜、不可欺騙、不可說謊、不可起假誓、不可褻瀆神、不可欺壓、不可咒罵、不可偏護、不可與鄰舍為敵、不可恨弟兄、不可報仇、不可埋怨、不可行淫、不可吃血、不可用法術、不可觀兆、不可身上刺花紋、不可污辱兒女、不可交鬼、不可行邪術v11-315.要尊敬老人、敬畏神,要看外人,如同本地人,愛他如己,用公道、公平的天平法碼,謹守律例典章v32-37

◎心得分享:這一章讓我們看到,神的百姓,在人際關係上,也要聖潔,這個聖潔,用簡單的說法,就是「真、善、美」的人際關係,這章特別出現了許多「不可」,「要」的不多,只有幾個「要」,1.要孝敬父母、守安息日,2.敬畏神、3.要尊敬老人、愛人如己,4.謹守律例典章。這章讓我們看到上帝要避免我們犯罪,很詳細的在生活,提醒我們不要犯罪。

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月11日
時間是:19時22分21秒
■ 中文荒漠甘泉(08月11日)
八月十一日 「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。」哈巴谷書三章17—18節 你看這裏所說的,是一個多麼不幸的境遇;這裏所給我們看見的,是一個多麼偉大的信心。他的意思說:「雖然我受到這樣大的災禍─—甚至連養生的食物,也不知道到甚麼地方去找;四圍所看見的,不過是一所空曠的房屋,一塊荒蕪的田地;在以前看見神賜恩的地方,現在只看見神鞭打的傷疤—─然而我要因耶和華歡欣。」 我想這兩節聖經,真值得用金鋼鑽記錄在磐石上,永遠保存起來。哦!巴不得靠神的恩典,這幾節聖經能深深地銘刻在我們每一個人的心版上!句法雖然簡短,其中卻顯著地含蓄著不少屬靈的意義。他告訴我們:在他遭難的日子,他怎樣到神裏去躲避;在黑暗的命運下,他怎樣賴主保持靈的鎮靜;在一切的試煉中,他怎樣在神裏面享受屬靈的喜樂,從祂得到歡樂的期望。這就是偉大的信心!這就是光榮的信心!           ─陶杜力慈 昨夜有一隻知更鳥在雨中歌唱, 雨滴落在地上, 敲出優美的節拍, 悽涼環境中的歌聲, 更覺曼妙無量。 因此我想, 即使苦難到了眼前, 我何必停止歌唱? 就在山的那邊, 可能依舊陽光遍照, 綠野連阡。 若以愉快的心情去面對苦難, 負擔就會變輕, 假若歌手流淚, 聲音的音韻一定更為美曼。 斑翅鳥, 聽了你愉快的歌調, 我已接受了你給我的感召; 當陰雲密佈, 正是歌唱時候已到。           ─雷克斯福德
■ 英文荒漠甘泉(08月11日)
August 11 "Although the fig tree shall not blossom, neither shall fruit be in the vines; the labor of the olive shall fail, and the fields shall yield no meat; the flock shall be cut off from the fold, and there shall be no herd in the stalls: yet I will rejoice in the Lord. I will joy in the God of my salvation." (Hab. 3:17, 18.)  OBSERVE, I entreat you, how calamitous a circumstance is here supposed, and how heroic a faith is expressed. It is really as if he said, "Though I should be reduced to so great extremity as not to know where to find my necessary food, though I should look around about me on an empty house and a desolate field, and see the marks of the Divine scourge where I had once seen the fruits of God's bounty, yet I will rejoice in the Lord."  Methinks these words are worthy of being written as with a diamond on a rock forever. Oh, that by Divine grace they might be deeply engraven on each of our hearts! Concise as the form of speaking in the text is, it evidently implies or expresses the following particulars: That in the day of his distress he would fly to God; that he would maintain a holy composure of spirit under this dark dispensation, nay, that in the midst of all he would indulge in a sacred joy in God, and a cheerful expectation from Him. Heroic confidence! Illustrious faith! Unconquerable love!           ─Doddridge. Last night I heard a robin singing in the rain. And the raindrop's patter made a sweet refrain, Making all the sweeter the music of the strain. So, I thought, when trouble comes, as trouble will, Why should I stop singing? Just beyond the hill It may be that sunshine floods the green world still. He who faces the trouble with a heart of cheer Makes the burden lighter. If there falls a tear, Sweeter is the cadence in the song we hear. I have learned your lesson, bird with dappled wing, Listening to your music with its lilt of spring- When the storm-cloud darkens, then's the TIME to sing.           ─Eben E. Rexford.
■ 永活之泉(08月11日)
八月十一日 照您的旨意行 「父啊!倘若可行,求您叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照您的意思。」馬太福音廿六章39節 基督死在十字架上表現了最高的聖潔,使我們瞭解祂在天上的榮耀,因此聖靈可以在我們裏面運行,使我們與基督的十字架相交,我們需要深深地進入這真理;因為除非父神的愛子親自嚐了死味,否則無法回到天堂的榮耀裏去。這個至大的真理使我們明白我們的生命,除非我們每天全然順服,向罪和世界死,並與為我們釘死的主有所交通,否則我們無法分享祂的生命。 同時,我們可從基督學會與祂同受苦以致於死,在客西馬尼園,祂瞻望前面十字架的死亡,何等極大痛苦,也就是要在死亡的權勢之下,神掩面不看祂,並要忍耐那黑暗的來臨,所以祂要祈求父能免則免。但沒有回答,祂知道父神不許可這杯離開祂,所以就與一生所遵行「照著父神旨意」的話降服下來。哦!基督徒!這句話給與主耶穌受了極大的苦楚,使你能與祂交通,加強你對神的無所不能之堅信,使你能與基督在凡事上降服,因為你實在與祂同釘十字架。 「照您的意思」,但願這門最高最深的話,能夠成為我們生命的準繩,靠著基督所加的力量,使你與祂同釘十字架;靠著聖靈的大能,使你每天順服賜福的神,而成為你生命的喜樂和力量。
■ 中文屬天日子(08月11日)
八月十一日 這種經驗必然來到 「不再見他了。」列王紀下二章12節 有神賜給你們的以利亞在,你們倚靠他,那是應當的,但是要記得時候必到,他要離開你們;不再充當你們的指導和首領,因為神不以他應當如此。你們說──「我沒有以利亞是不行的」。神說你們必得如此。 單獨在你們的約但河(王下二14)。約但是隔離的象徵,在那裡你要單獨的擔當你的責任,也沒有人能替你們負責。這個時候你們要將從以利亞所學的實行出來。從前你們總是與以利亞一同過約但河,現在你們須單獨的過去。不想或不能過去,是無用的;因為必要過去的時候到了。如果你們要知道神是否如你們所信的一樣,那麼,你們就得單獨走過你們的約但河。 單獨在你們的耶利哥(王上二15)。耶利哥是你們曾見以利亞舉行大事的地方。當你們來到你們的耶利哥,停足不前,不靠神,反而希望別人來替你們奪取。如果你們依舊持守從以利亞所學的,你們就必得著神與你們同在的憑證。 單獨在你們的伯特利(王下二23)。在你們的伯特利,你們就覺得自己才智有限,開始感覺神智慧的必要。當你們覺得你們的才智有限,而恐慌的時候,切不要恐慌,忠於神,祂會叫真理實現出來,叫你們的生命成為聖的祭物。把你們所學於以利亞的,實現出來,藉著他的外衣而祈求。決意倚靠神,不再仰望以利亞。
■ 中文上海嗎哪(08月11日)
八月十一日 「凡你所看見的一切地,我都要賜給你……」創世記十三章15節 一切神以恩典為我們預備的,都來自祂所賜的異象。 祂賜給候鳥直覺,使牠們能橫越大陸尋找到南方溫暖的陽光,因祂的仁慈絕不讓這些鳥兒失望。候鳥飛抵南方時,神會以溫和的暖風,似春天般的陽光迎接牠們。 那給予亞伯拉罕應許之地異象的神,以絕對的誠實和愛心說:「凡你所看見的一切地,我都要賜給你。」祂如果把屬天的盼望賜給我們,就不會在我們追求這些應許時欺騙我們,或是叫我們失望。耶穌曾對門徒說:「……若是沒有,我就早已告訴你們了……。」(約十四2)這樣體諒的神,是絕不可能不講信用的。祂永遠不會說謊、更不會撇下我們。凡聖靈向我們顯現的,全部都會實現,使我們得著祂的應許。 主啊!求您先賜給我們異象,然後使我們得勝;求您讓我們先看到您的豐富產業,並在基督耶穌裡賜給我們這一切。
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隨機小語

生命中的祝福,是一種「學會」。

在人與人的交往中,我們學會理解;
在胸中怒火中燒時,我們學會忍讓;
在別人觸犯自己時,我們學會寬容;
在別人遇到困難時,我們學會關心;
在很不利的環境中,我們學會生存。

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