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1-13 01月13日創40-42章

01月13日讀經 筆者:黃哲輝牧師
經文:創40-42章


第40章主要在講:「約瑟為酒政和膳長解夢」。當約瑟在謢衛長府內監獄裡,埃及王和酒政和膳長,因得罪法老王,也被關進來,他們作了不同的夢,沒有人能解,酒政夢見:「他前面有一葡萄樹,樹上有三根枝子,發芽開花有葡萄成熟,他手中有法老的杯,他就拿葡萄擠在杯子裡,再將杯子放在手中。」,約瑟解夢:「酒政三天後會官復原職,並告訴酒政得好處,記得記念他,救他出監牢」。膳長夢見:「他頭上有三筐白餅,最上面有法老烤的各樣食物,有飛鳥來喫他頭上的食物」,約瑟解夢:「三天之內,膳長要被斬斷頭,挂在木頭上」。三天以後法老生日,正如約瑟說的,酒政官復原職,膳長被掛起來,但酒政卻忘了記念約瑟。
◎心得分享:「酒政忘了記念約瑟」,讓我們想到自己,其實我們人常常很容易記得我們對別人作的好事,卻是很容易忘記別人對我們作過的好事。這提醒我們「感恩的心」是很重要的,求神幫助我們常常數算神的恩典,記得對曾經幫肋我們的人,常常向他們說一些心裡感謝的話。
第41章主要在講:「約瑟為埃及法老王解夢」。從酒政官復原職二年之後,法老王作夢見到:「他站在河邊,有7隻美好肥壯母牛從河裡上來,隨後有7隻醜陋乾瘦母牛從河裡上來,把7隻肥壯母牛喫掉」,法老就醒了,第二次作夢見到:「一顆麥子,長了7個肥大佳美的穗子,隨後又長出7個細弱焦黑的穗子,那7個細弱穗子,吞了7個肥大飽滿的穗子」,法老醒了,沒想到是個夢,於是叫埃及所有術士和博士來,卻沒有人能幫他解夢,這時酒政想起約瑟,於是酒政告訴法老約瑟會解夢,法老召了約瑟來替他解夢,約瑟解夢說:「7隻醜陋母牛和7個焦黑穗子是指7年饑荒,7隻好母牛和7個好穗子是指7年豐收,饑荒年會喫掉豐收年的成果」,所以他建議7年豐收年征收五分之一食物,防備7年饑荒,法老聽了約瑟的話覺得很妙,就派他作宰相管理埃及,又將城裡祭司女兒亞西納給他為妻,約瑟30歲作了宰相,7年豐收正如約瑟所說,他生了兩個兒子,大的叫瑪拿西(意思是使之忘記),小的叫以法蓮(意思是使之昌盛),之後7年饑荒,各地的人都往埃及約瑟那裡糴糧(糴糧:是出代價買糧食),因為飢荒很大。
◎心得分享:作夢解夢很重要,1.但是事後的對應方法「未雨綢繆」,更是重要,不能因為富足就任意揮霍,要知道勤儉也是一種美德.2..約瑟一生,因為作夢的緣故,有13年之久在痛苦中渡過,卻因為解夢讓他一夕之間,成為宰相,我們是否曾經為了某一種「恩賜」喫盡苦,若是我們堅持尋求神的同在,我相信神有一天我們也會因為這「恩賜」,出人頭地。
第42章主要在講:「約瑟把糴糧哥哥關監獄」。因為饑荒很大,雅各就叫約瑟的10個哥哥到埃及糴糧,雅各因為擔心,就沒讓約瑟的弟弟便雅憫跟著去,他們到了埃及,約瑟負責糴糧給眾民,他們看見約瑟就下拜,約瑟認出他的哥哥們,但是他們卻不認得他,約瑟用嚴厲的話,問他們從那裡來,這時約瑟想起他曾經作的兩個夢,就說他們是「奸細」,把他們下到監牢三天,三天之後約瑟要釋放他們,但是要求有一個人作人質,這時候他們想起,他們有罪,以前不該傷害那孩是就是約瑟,所以上帝今天向他們追討,約瑟聽到他們這樣說,就轉身離開,去哭了一場,之後回來對他們說:「把西緬捆綁,其他的人可以離開」,他們離開之後,到住宿的地方,有一個人打開口袋,發現買糧食的銀子,仍然在袋子,他們就提心吊膽,戰戰兢兢,不知道是為什麼會這樣,他們回到迦南他們父親那裡,把事情都告訴雅各,又發現所有人的銀包都在口袋,他們就都害怕,雅各不願意將便雅憫,交給他的兒子們,但是流便願意用自己兩個兒子,保證平安帶便雅憫去,也帶他回,但是雅各不願意答應。
◎心得分享:約瑟的哥哥們,經過13年,在這13年中他們是否記得,聖經沒說,但是當他們受苦被關在監牢的時候,他們悔改了,回想自己曾經犯下的錯。這讓我們想到,我們作過的惡事,平順的時候都忘光光,但是受苦的時候,才是讓我們有真正悔改的機會。這就是為什麼上帝讓我們經歷挫折,因為在挫折中,我們才會反省自己曾經作過的錯事。


荒漠甘泉五合一

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時間是:12時47分19秒
■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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