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2-23 02月23日讀經:民21-24章

0223 一年的第054天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:民21-24    

 


21章主要在講:「火蛇與銅蛇,擊敗二個王」。

1.以色列與迦南人爭戰,被擄幾個,他們就向神許願,神應允,他們就把迦南人盡行毀滅。2.以色列從何珥山,繞過以東地,A.百姓因路難行,心中煩燥,B.說壞話攻擊上帝和摩西說:『你們為甚麼讓我們死在這曠野呢?這淡薄的食物,胃口都憎厭了,C.神使火蛇進入百姓咬死許多人,摩西向神禱告,D.神對摩西說:製造一條火蛇,挂在杆子上,凡被蛇咬,一望這蛇就活了,3.以色列人,要求亞摩利人的王西宏,讓他們只走大道,亞摩利人不肯,就攻擊以色列人,以色列人擊敗亞摩利人,接著往巴珊地去,巴珊王噩攻擊以色列人,以色列人就擊敗巴珊,殺了他們眾子眾民。

◎心得分享:「火蛇」代表「人對上帝苦毒埋怨的話」,這些話說出去,又反彈咬傷說苦毒埋怨的話的人,而「銅蛇」代表「耶穌基督」,凡被蛇咬,一望這蛇就活了,我們的罪,藉著仰望耶穌基督,就活了。


 

22章主要在講:「摩押王巴勒召巴蘭咒詛以色列人」。

摩押人因以色列民甚多,就大大懼怕,1.招了巴蘭咒詛以色列v8,巴蘭第一次求問耶和華,神對他說:你不可同他去,也不可咒詛那民,巴蘭對他們說:耶和華不容我去,2.巴勒派尊貴使臣,答應給他極大的尊榮,巴蘭第二次求問神,神說:你起來同他們去,只要遵行我的話,巴蘭騎驢,耶和華使者,拿刀要殺巴蘭,驢子閃躲救了巴蘭,3.巴蘭對使者說:我有罪,你若不喜歡我就轉回,耶和華的使者說:你同這些人去,只要說我對你說的話,巴勒領巴蘭到巴力的高處,觀看以色列營的邊界。  

◎心得分享:「巴蘭」在彼得後書215節,說到:「巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知」,明明上帝就說不可以咒詛以色列人,他卻因為「意志不堅定,受到錢財的引誘」,一直問上帝,上帝就任憑他的想法,讓他去,卻藉著「驢子說話」提醒他,他若是讓「貪戀」的心影響他,最後神必殺他,到後來真的他被殺了。


 

23章主要在講:「巴蘭的第一首、第二首詩歌」。

巴蘭對巴勒說:築7座壇、7隻公牛、7隻公羊,獻燔祭,巴蘭第三次求問神,神將話傳給巴蘭,巴勒叫巴蘭咒詛:巴蘭說:「神沒有咒詛,我焉能咒詛,誰能數點雅各的塵土,計算以色列的四分之一,願如義人之死,我願如義人之生」,巴勒就說:你為什麼祝福以色列,這是第1次祝福,巴勒領巴蘭到毘斯迦山,築7座壇獻燔,第四次求問神,神告訴他要祝福以色列人,巴蘭就祝福以色列人,說:「未曾見以色列有罪奸,斷沒有法術可以害雅各」,這是第2次祝福,巴勒又領巴蘭到可瞭望曠野的毘珥山山頂,築7座壇。 

◎心得分享:巴蘭期待上帝能妥協,讓他能「咒詛以色列人」,好使他能拿到摩押人巴勒賄賂的錢財,但上帝都沒妥協,堅持要他祝福以色列,這一章的祝福有2個部份,1.是以色列人、土地,難以計算,2.在神的眼中,以色列人是無罪的,沒有任何法術可以害以色列人。


 

24章主要在講:「巴蘭的第三首、第四首詩歌」。

巴蘭見神喜歡以色列人,就不去求法術,   神的靈臨到巴蘭,說:「以色列帳棚華美華麗,他的國必超過亞甲,必要振興」,這是第3次祝福以色列人。巴勒就向巴蘭生氣說:我召你來是要咒詛仇敵,不料你竟三次祝福,巴蘭要回本族,巴蘭說:「有星要出於雅各,有杖要興於以色列,必打破摩押的四角」,這是第四次祝福以色列人,巴蘭回他本地,巴勒也回去。

◎心得分享:巴蘭想要找機會咒詛以色列人,但是上帝難阻,使原本「要咒詛以色列,卻變成祝福以色列,要祝福摩押人,卻變成咒詛摩押人」,「巴蘭」這個人,可以說是「當代最有名的烏鴉嘴」,是每逢「開口咒詛人」,是都會說中的,但是這種對「神的百姓」是無效的,他想咒詛,卻變成祝福,這在告訴我們「信靠神的人」,不用害怕敵人的咒詛,上帝會把咒詛變成祝福。


荒漠甘泉五合一

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時間是:11時56分11秒
■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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西方哲學家嚇伯特說:「一個人如果二十歲而不美麗、三十歲而不建壯、四十歲而不富有、五十歲而不聰明,就永遠失去這些」。黃哲輝牧師說:「當一個人可以有機會抓住而不抓住機會,他就會永遠失去機會」。

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