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2-24 02月24日讀經:民25-27章

0224 一年的第055天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:民25-27 


   

 

25章主要在講:「以色列在什亭行淫拜偶像」。

1.以色列人什亭與摩押的女子行起淫亂來2.那些女人請他們參加摩押人所拜神明的祭筵。以色列人吃了祭物,3.他們拜了毗珥地方的神明巴力4.耶和華的怒氣就向以色列人發作,他們就遭瘟疫5.摩西按著神吩咐,命令審判官殺了拜巴力與行淫亂的人,在以色列人中瘟疫就止息,那時遭瘟疫死的,有24千人。

◎心得分享:這一章在告訴我們,神對他百姓,是要求很嚴格的,不容許他們拜偶像,但是百姓卻被引誘行淫亂拜偶像犯罪,神就使他們遭瘟疫,而惟一止息瘟疫的方法,就是把犯罪的人殺了,就好像馬太福音530節說:「若是右手叫你跌倒,就砍下來丟掉,寧可失去百體中的一體,不叫全身下入地獄。」。也就是對罪要有「殘忍」的方式來處理,若我們容許小罪,那麼結果,就變成大罪,最後滅亡。

 

26章主要在講:「第二次數點人數」。


瘟疫之後,神對摩西與以利亞撒說:計算以色列中,廿歲,能出去打仗的總數,1.流便支派是:43730名,2.西緬支派是:222百名,3.迦得支派是:45百名,4.猶大支派是:765百名,5.以薩迦支派是:643百名,6.西布倫支派是:65百名,7.瑪拿西便支派是:527百名,8.以法蓮支派是:325百名,9.便雅憫支派是:456百名,10.但支派是:644百名,11.亞設支派是:534百名,12.拿弗他利支派是:454百名,以色列人共有:601730人,按著人名數目把地分配給他們作產業,這些人中間,沒有摩西和亞倫,第一次數點過的,都死在曠野,除了迦勒和約書亞以外,連一個也沒有剩下。

◎心得分享:民數記有二次數點,這是第二次數點,這一次數點只剩下,有信心的迦勒和約書亞,和新一代的人,這在提醒我們「沒有信心的人」,是沒有辦法得到上帝應許的祝福之地。


 

27章主要在講:「西羅非哈女兒求產業,約書亞承接摩西職任」。

1.瑪拿西支派,西羅非哈的女兒,瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒,。她們前來站在會幕門口,說:「我們的父親死在曠野。他沒有與可拉同黨,是在自己罪中死的;他沒有兒子,求你們把我父親的產業分給我們,耶和華說:「西哈非羅女兒說的有理,要將她們父親的產業歸給她們,人若死沒有兒子,產業要歸給他的女兒,若沒有女兒,就要把他的產業給他的弟兄,若沒有弟兄,就要把產業給他族中最近的親屬,這是律例典章」。2.神對摩西說:「A.約書亞是心中有聖靈的;B.你將他領來,按手在他頭上,C.要在全會眾面前,囑咐他,將你的尊榮給他幾分,使以色列全會眾都聽從他,C.祭司要在耶和華面前為約書亞求問神,約書亞和以色列全會眾都要遵以利亞撒的命令出入。」,摩西照神的吩咐去作。

◎心得分享:西羅非哈的女兒,是一個孝順的兒女,勇敢的去力爭父親的產業,她們對摩西說的話,不是用埋怨的方式,而是提出理由,也提出要求,結果上帝說:他們說的有理,要將他們父親產業給他們,這在提醒我們,神給我們祝福,雖然許多「不可抗拒的因素」,導致我們失去原有的祝福,這時我們不是「偷偷的躲在綿被裡哭」,而是應該勇敢去向上帝要祝福。

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月11日
時間是:18時34分10秒
■ 中文荒漠甘泉(08月11日)
八月十一日 「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。」哈巴谷書三章17—18節 你看這裏所說的,是一個多麼不幸的境遇;這裏所給我們看見的,是一個多麼偉大的信心。他的意思說:「雖然我受到這樣大的災禍─—甚至連養生的食物,也不知道到甚麼地方去找;四圍所看見的,不過是一所空曠的房屋,一塊荒蕪的田地;在以前看見神賜恩的地方,現在只看見神鞭打的傷疤—─然而我要因耶和華歡欣。」 我想這兩節聖經,真值得用金鋼鑽記錄在磐石上,永遠保存起來。哦!巴不得靠神的恩典,這幾節聖經能深深地銘刻在我們每一個人的心版上!句法雖然簡短,其中卻顯著地含蓄著不少屬靈的意義。他告訴我們:在他遭難的日子,他怎樣到神裏去躲避;在黑暗的命運下,他怎樣賴主保持靈的鎮靜;在一切的試煉中,他怎樣在神裏面享受屬靈的喜樂,從祂得到歡樂的期望。這就是偉大的信心!這就是光榮的信心!           ─陶杜力慈 昨夜有一隻知更鳥在雨中歌唱, 雨滴落在地上, 敲出優美的節拍, 悽涼環境中的歌聲, 更覺曼妙無量。 因此我想, 即使苦難到了眼前, 我何必停止歌唱? 就在山的那邊, 可能依舊陽光遍照, 綠野連阡。 若以愉快的心情去面對苦難, 負擔就會變輕, 假若歌手流淚, 聲音的音韻一定更為美曼。 斑翅鳥, 聽了你愉快的歌調, 我已接受了你給我的感召; 當陰雲密佈, 正是歌唱時候已到。           ─雷克斯福德
■ 英文荒漠甘泉(08月11日)
August 11 "Although the fig tree shall not blossom, neither shall fruit be in the vines; the labor of the olive shall fail, and the fields shall yield no meat; the flock shall be cut off from the fold, and there shall be no herd in the stalls: yet I will rejoice in the Lord. I will joy in the God of my salvation." (Hab. 3:17, 18.)  OBSERVE, I entreat you, how calamitous a circumstance is here supposed, and how heroic a faith is expressed. It is really as if he said, "Though I should be reduced to so great extremity as not to know where to find my necessary food, though I should look around about me on an empty house and a desolate field, and see the marks of the Divine scourge where I had once seen the fruits of God's bounty, yet I will rejoice in the Lord."  Methinks these words are worthy of being written as with a diamond on a rock forever. Oh, that by Divine grace they might be deeply engraven on each of our hearts! Concise as the form of speaking in the text is, it evidently implies or expresses the following particulars: That in the day of his distress he would fly to God; that he would maintain a holy composure of spirit under this dark dispensation, nay, that in the midst of all he would indulge in a sacred joy in God, and a cheerful expectation from Him. Heroic confidence! Illustrious faith! Unconquerable love!           ─Doddridge. Last night I heard a robin singing in the rain. And the raindrop's patter made a sweet refrain, Making all the sweeter the music of the strain. So, I thought, when trouble comes, as trouble will, Why should I stop singing? Just beyond the hill It may be that sunshine floods the green world still. He who faces the trouble with a heart of cheer Makes the burden lighter. If there falls a tear, Sweeter is the cadence in the song we hear. I have learned your lesson, bird with dappled wing, Listening to your music with its lilt of spring- When the storm-cloud darkens, then's the TIME to sing.           ─Eben E. Rexford.
■ 永活之泉(08月11日)
八月十一日 照您的旨意行 「父啊!倘若可行,求您叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照您的意思。」馬太福音廿六章39節 基督死在十字架上表現了最高的聖潔,使我們瞭解祂在天上的榮耀,因此聖靈可以在我們裏面運行,使我們與基督的十字架相交,我們需要深深地進入這真理;因為除非父神的愛子親自嚐了死味,否則無法回到天堂的榮耀裏去。這個至大的真理使我們明白我們的生命,除非我們每天全然順服,向罪和世界死,並與為我們釘死的主有所交通,否則我們無法分享祂的生命。 同時,我們可從基督學會與祂同受苦以致於死,在客西馬尼園,祂瞻望前面十字架的死亡,何等極大痛苦,也就是要在死亡的權勢之下,神掩面不看祂,並要忍耐那黑暗的來臨,所以祂要祈求父能免則免。但沒有回答,祂知道父神不許可這杯離開祂,所以就與一生所遵行「照著父神旨意」的話降服下來。哦!基督徒!這句話給與主耶穌受了極大的苦楚,使你能與祂交通,加強你對神的無所不能之堅信,使你能與基督在凡事上降服,因為你實在與祂同釘十字架。 「照您的意思」,但願這門最高最深的話,能夠成為我們生命的準繩,靠著基督所加的力量,使你與祂同釘十字架;靠著聖靈的大能,使你每天順服賜福的神,而成為你生命的喜樂和力量。
■ 中文屬天日子(08月11日)
八月十一日 這種經驗必然來到 「不再見他了。」列王紀下二章12節 有神賜給你們的以利亞在,你們倚靠他,那是應當的,但是要記得時候必到,他要離開你們;不再充當你們的指導和首領,因為神不以他應當如此。你們說──「我沒有以利亞是不行的」。神說你們必得如此。 單獨在你們的約但河(王下二14)。約但是隔離的象徵,在那裡你要單獨的擔當你的責任,也沒有人能替你們負責。這個時候你們要將從以利亞所學的實行出來。從前你們總是與以利亞一同過約但河,現在你們須單獨的過去。不想或不能過去,是無用的;因為必要過去的時候到了。如果你們要知道神是否如你們所信的一樣,那麼,你們就得單獨走過你們的約但河。 單獨在你們的耶利哥(王上二15)。耶利哥是你們曾見以利亞舉行大事的地方。當你們來到你們的耶利哥,停足不前,不靠神,反而希望別人來替你們奪取。如果你們依舊持守從以利亞所學的,你們就必得著神與你們同在的憑證。 單獨在你們的伯特利(王下二23)。在你們的伯特利,你們就覺得自己才智有限,開始感覺神智慧的必要。當你們覺得你們的才智有限,而恐慌的時候,切不要恐慌,忠於神,祂會叫真理實現出來,叫你們的生命成為聖的祭物。把你們所學於以利亞的,實現出來,藉著他的外衣而祈求。決意倚靠神,不再仰望以利亞。
■ 中文上海嗎哪(08月11日)
八月十一日 「凡你所看見的一切地,我都要賜給你……」創世記十三章15節 一切神以恩典為我們預備的,都來自祂所賜的異象。 祂賜給候鳥直覺,使牠們能橫越大陸尋找到南方溫暖的陽光,因祂的仁慈絕不讓這些鳥兒失望。候鳥飛抵南方時,神會以溫和的暖風,似春天般的陽光迎接牠們。 那給予亞伯拉罕應許之地異象的神,以絕對的誠實和愛心說:「凡你所看見的一切地,我都要賜給你。」祂如果把屬天的盼望賜給我們,就不會在我們追求這些應許時欺騙我們,或是叫我們失望。耶穌曾對門徒說:「……若是沒有,我就早已告訴你們了……。」(約十四2)這樣體諒的神,是絕不可能不講信用的。祂永遠不會說謊、更不會撇下我們。凡聖靈向我們顯現的,全部都會實現,使我們得著祂的應許。 主啊!求您先賜給我們異象,然後使我們得勝;求您讓我們先看到您的豐富產業,並在基督耶穌裡賜給我們這一切。
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不管是不是天才,每個人都有遇到持續的困境,給你當天才,你可能面臨家破人亡,你沒物質可以活下去;給你富貴的家庭,你可能會懶的努力;給你努力的決心,你可能無法抗拒各種不法的誘惑。最後只有你持續克服遇到的困境,才有機會走向成功。2022/01/17

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