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1-14 01月14日創43-46章

01月14日讀經 筆者:黃哲輝牧師
經文:創43-46章


第43章主要在講:「約瑟設席請他的兄弟」。那地饑荒很大,他們從埃及帶回來糧食已經喫完了,雅各叫他兒子們,再到埃及糴糧,猶大對他父親說:「那人要求一定要帶便雅憫去」,雅各雖然不願意這樣,但是因為猶大向他父親雅各作保,一定平安帶回便雅憫,否則願意「永遠擔罪」,雅各最後同意,並要他們帶土產中最好的禮物給那人,並要把上次多得的銀子歸還給那人,他們就下埃及,約瑟看到他親兄弟便雅憫來,就預備筵席請他們喫,在筵席中,約瑟愛弟之情發動,就進入他的屋裡哭了一場,他們坐席都是按著長幼次序,他們就很驚訝,約瑟給便雅憫的食物是比別人多五倍。
◎心得分享:猶大用「願意永遠擔罪」,來保證便雅憫平安回來,雅各的大兒子流便的保證,雅各沒有答應,但是猶大的提議,他的父親答應了,猶大不是老大,他是排行老四,但是他說的話是很有份量的,可能是他給父親的印象很好,雖然他曾經犯錯,提議把約瑟賣了,但是歲月在改變,他內在生命是不斷的在進步,所以在支派的排行中,猶大支派是排第一的。這讓我們看到猶大是勇於承當責任,見義勇為,在有問題時,他能在關鍵時刻,勇敢出來改變問題。求神也使我們能有像猶大一樣,勇於解決問題的勇氣。
第44章主要在講:「約瑟用策測試他兄弟」。喫完了飯,約瑟叫他僕人把糧食裝在他們的口袋,並偷偷把銀杯裝在便雅憫的口袋,等他們出城不遠,就去追他們,說他們偷竊,銀杯在誰的身上,就要作僕人留下來,結果管家搜查發現在便雅憫身上,他們就撒裂衣服回城去,猶大和便雅憫去見約瑟,猶大說:「他若不帶便雅憫回去,他的父親必死,悲悲慘慘下陰間,而且他向他父親保證若不帶便雅憫回去,他必永遠擔罪」
◎心得分享:約瑟這樣作,是因為不是很完全了解他的哥哥現在的行事為人,是否會像過去一樣會出賣兄弟,所以他沒有那麼快與他們相認,而他又想把他的親身弟弟留下來,所以他才出此下策。他這樣作,也測出了猶大對兄弟的真愛,曾經為了解決問題,是用「出賣兄弟」的方法,現在出來解決問題,是用「願意自己永遠擔罪」,那種愛弟兄,願意負責任,必死的決心。求死也把「愛弟兄的決心」,放在我們心中。
第45章主要在講:「約瑟與他的兄弟相認」。在聽完猶大動人「愛父親、愛兄弟」的話之後,約瑟情不自禁,把其他的人叫離開,他就和他兄弟相認,放聲大哭,其他的人雖離開,但是都聽見了,約瑟對他們說:1.不要驚惶,2.你們到前面來,我是你們兄弟約瑟,3.你們不要因為把我賣,而自憂自恨,這是上帝的工作,要保全大家的生命,4.還有5年不能耕種收成,要趕緊把父親帶來,我要奉養他,你們可以住在歌珊。說完話約瑟與便雅憫二個人抱著痛哭。法老知道約瑟兄弟來都很喜歡,約瑟給他們很多禮物,叫他們帶回去送給他父親,他們回到家,跟他們父親雅各講這一切的事時,雅各不信他們,但是看到接他的車輛,他就甦醒,想趁著還沒死,見約瑟一面。
◎心得分享:在讀約瑟故事,出現最多有行動的動詞的字詞,就是「哭」,每每讀到約瑟的遭遇,並且在字裡行間出現「哭」的時候,我就忍不住被感動,淚水出現在眼睛裡,那種「哭」不是為自己充滿埋怨悲傷的哭,而是「喜極而泣、充滿愛弟兄與對上帝無限感恩」的哭,想到過去的遭遇,再回到現在的景況,整個人像坐「雲霄飛車」一樣,眼淚就不小心流出來,是神的恩典和神的旨意讓他哭,這也就是為什麼,我看了「約瑟的哭」,會被感動的原因,因為神的恩典和旨意,對我來說是很奇妙的。
第46章主要在講:「約瑟與他的父親相見」。雅各帶著一切所有起行,來到別是巴,獻祭給神,夜間神在異象中向他說:1.我是父親的神,你下埃及不要害怕,2.我要使你在那裡成為大族,3.你下埃及我和你去,必定帶你上來,4.約瑟必為你送終。雅各在別是巴坐上法老送來的坐車,帶著所有財物,所有子孫一同下埃及,雅各家到埃及共有70人,約瑟在歌珊地迎接他的父親,約瑟在他父親頸項上哭了很久,雅各對約瑟說:「見到你的面,知道你還在,就死也甘心」。他們就住在歌珊地,歌珊地是最適合牧羊,又因埃及人厭惡牧羊的。
◎心得分享:「別是巴」原文是有盟誓的意思,別是巴是在伯特利附近,雅各在代表他自己家鄉的「別示巴」獻祭,一方面是說明對自己家鄉不捨,另一方面也是有告別的意思,他要再一次「離鄉背井」的無奈,全寫在臉上,在這樣無奈不捨下,上帝安慰他的心,叫他順服著去。這讓我們看到,我們在任何環境改變,真的不要害怕,其實上帝總是在我們身邊,尤其當我們「再一次回到祂身邊」,在無奈與不捨,像雅各一樣,向神獻祭的時候,我們會明白「萬事互相效力,叫愛神的人得益處」,「別是巴」不是我們真正的家,我們真正的家在天上。


荒漠甘泉五合一

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時間是:12時47分18秒
■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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20260129最美的人生座右銘:人生必須有的四個然。
得其淡然 → 得到了,不用太高興。不以世界為誇口
失其坦然 → 失去了,也不用太難過。交託、仰望
爭其自然 → 人生會遇見衝突爭戰的事,不用太驚訝。竭力而不勉強
順其自然 → 是你的跑不掉,不是你的強求也不能得到,凡事不要太勉強。把主權交還給神

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