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3-6 03月06日讀經:申20-22章

03月06日 一年的第066天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:申20-22章    


 

第20章主要在講:「你們進應許地:與仇敵戰爭的法則」。

1.出去與仇敵爭戰,不要怕,因神與你同在,2.祭司要到百姓百前宣告:「當聽!爭戰不要膽怯懼怕戰兢驚慌,神與你們同去,為你們與仇敵爭戰,拯救你們」,3.官長要對百姓說:「A.房子尚未造成、葡萄敞未收成、定婚尚未迎娶,懼怕膽怯的,可以回家」,4.臨近城要攻打時,先要對城民宣告和睦的話,A.若開城所有人,就要給你効勞服事,B.若不肯要與你打仗,就要圍城,用刀殺了這城的男丁,惟有婦女、孩子、財物可以吃用,C.若許久圍攻城,不可砍伐蹧蹋樹木,惟獨不結果子的樹木,可以砍毀,用以修築營壘,攻擊那城,直到攻塌。  

◎心得分享:這一章「爭戰」的法則,對我的牧會幫助很大,提醒我1.任何事工的推動,不要怕,2.要大聲宣告神的同在、神的爭戰與拯救,3.不要強迫勉強別人參與,有事的分不開身、沒有信心害怕的人,不要加入服事,4.在事工的推動前期,一定要與人和睦,遇到阻擋無論如何,一定要堅持,完成事工,不要發怒,任意砍伐樹木,要有長期作戰的準備。

 


第21章主要在講:「你們進應許地:兇殺案件與生命法則」。

1.若遇見人被殺在田野,不知道是誰殺的:A.長老和審判官,要從被殺人量起,離被殺的人最近城的長老,要取未曾負軛的母牛犢,牽到山谷,打斷母牛犢的頸項,B.祭司要奉主的名祝福,所有爭訟毆打的事,C.眾老長要洗手,禱告:說我們手未曾流這人的血,也未曾看見這事,求你赦免所救贖的以色列民,不要使無辜血的罪,歸到你的百姓中間,2.與仇敵爭戰,在被擄中見美貌女子,要娶他為妻,A.要領他家中剃頭髮,修指甲,脫去被擄時所穿的衣服,B.住在你家中哀哭父母一個整月,然後才可以與他同房,C.他就作你的妻子,你若不喜悅她,就由她隨意出去,決不可為錢賣她,也不可當婢女待她,因為你玷污了她。3.人若有二妻,長子是所惡之妻生的,到了分產業時,不可立所愛之妻的兒子為長子,卻要認定所惡之妻兒子為長子,將產業多加一分給他。4.頑梗悖逆兒子,要用石頭將他打死,人若犯該死的罪,被治死要將他挂在木頭上,屍首不可留在木頭上過夜,因為被挂的人,是在上帝面前受咒詛。  

◎心得分享:「兇殺案找不到兇手」,長老和祭司有責任,要獻祭、祝福受害者家屬、洗手表明無辜,並禱告求神使無辜血的罪,不要歸到百姓中,這提醒我們要為自己的同胞的罪,作代求的禱告。

 


第22章主要在講:「你們進應許地:生活法則的條例」。

1.看見弟兄的牛羊失迷了路,不可裝作不見,總要牽回來交給你弟兄,2.婦女不可穿男子所穿載,男子也不可穿婦女的衣服,這是神所憎惡,3.若路上遇見鳥窩,不可把母帶雛一併取去,總要放母鳥,只可取雛鳥,4.建造房屋,要在房上的四圍安欄杆,免得有人從房上掉下來,流血罪就歸你家,不可把兩樣種子種在葡萄園,不可並用牛驢耕地,不可在穿兩樣摻雜料作的羊毛細麻,5.人若娶妻與她同房,不可將醜名加在他身上,人與有丈夫的婦女行淫,要將姦夫淫婦一併治死,男子強暴婦人,要治死他,男子遇見處女,抓住與她行淫,被人看見,要拿五十舍客勒銀子,給女子的父親,並要娶他為妻,終身不可休她,人不可娶斷母為妻。  

◎心得分享:這章提到生活細節,特別是在告訴我們,我們看到弟兄的牛羊迷路,有責任幫助他,交給弟兄,也就是提醒我們,別人的需要,要成為我們的需要,要熱情去幫助我們弟兄的需要,幫忙解決弟兄的問題。

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月25日
時間是:21時48分14秒
■ 中文荒漠甘泉(09月25日)
九月廿五日 「我為何……時常哀痛呢?」詩篇四二篇9節 信徒啊,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?誰告訴你的失望會變成絕望呢?豈不知黑夜一過就是白晝麼?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?所以你當仰望神!           ─司布真 祂比我的一切希望更好,  用不著過去那樣的憂心忡忡, 祂補綴我破碎的工作,  把我眼淚造成彩虹, 我在海上航行, 雖四圍波浪出湧  但主坐在那些波浪的頂峰。 當我在荒漠中前進的時候, 我能靠著祂休息, 舒泰從容。 祂使我失去財寶, 兩手空空,  然後顯示祂那聖約的愛護, 我痛苦的心中不再有一點創傷,  祂的芬芳治癒了我的疾痼。 祂的懲戒是多麼溫柔而真誠,  祂以智慧來教導和試煉, 直到祂選中的靈魂信靠了祂。  對世俗的一切都不再留戀。 祂在我看不見的陌生路上,  引導我向前邁進, 我單獨跟隨著主的時候,  曲徑變直, 山坡變為坦途。 我讚美祂在沿路賜我泉水,  給我遮蔭的棕櫚樹林, 在白天堆起掩護的雲,  夜間昇起光明的火柱。 每當祂看到我力竭而停步,  祂的眼裏總含有愛的諾言, 我回顧已往, 知道未來,  遠比我擔憂的更為安全。 像發過芽的杖,  像盛有嗎哪的金罐, 照主的律法, 安置在約櫃上,  都受到聖約的扶持。
■ 英文荒漠甘泉(09月25日)
September 25 "Why go I mourning? (Psalm 42:9.)  CANST thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mouring instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow and ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of depair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed winter? Hope thou ever! for God fails thee not.           ─C. H. Spurgeon. "He was better to me than all my hopes; He was better than all my fears; He made a bridge of my broken works, And a rainbow of my tears. "The billows that guarded my sea-girt path, But carried my Lord on their crest; When I dwell on the days of my wilderness march I can lean on His love for the rest. "He emptied my hands of my treasured store, And His covenant love revealed, There was not a wound in my aching heart, But the balm of His breath hath healed. Oh, tender and true was the chastening sore, In wisdom, that taught and tried, Till the soul that He sought was trusting in Him, And nothing on earth beside. "He guided by paths that I could not see, By-ways that I have not known; The crooked was straight, and the rough was plain As I followed the Lord alone. I praise Him still for the pleasant palms, And the water-springs by the way, For the glowing pillar to flame by night, And the sheltering cloud by day. Never a watch on the dreariest halt, But some promise of love endears; I read from the past, that my future shall be Far better than all my fears. Like the golden pot, of the wilderness bread, Laid up with the blossoming rod, All safe in the ark, with the law of the Lord, Is the covenant care of my God."
■ 永活之泉(09月25日)
九月廿五日 被聖靈充滿 「要被聖靈充滿,當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主,凡事……常常感謝父神。」以弗所書五章18—20節 通常我們以為「被聖靈充滿」只是產生在五旬節史實之中,是特別的事件,並不會產生在如我平凡者的生命中;但今天的經文告訴我們,這是每位基督徒在每天生命之中都可經歷到的。 這完全是真實的,想想聖靈在基督耶穌裏面,當祂在世為人之時就充滿祂。由於祂完全降服、犧牲成為人的樣式,與罪人一同受洗;當禱告之際就領受聖靈,而一旦被聖靈而滿,就順服聖靈的引導,到曠野禁食四十天,犧牲身體的需要,自由地與父神交通,戰勝了撒但。即使飢餓,祂仍拒絕那惡者引誘提示祂以自己的能力來以石變餅,滿足自己飢餓的需要;祂一生藉著永遠的靈的引導,使祂毫無瑕疵地奉獻給神。聖靈對於基督的意義是:禱告、順服和犧牲。 至於我們若傚法耶穌,以祂的心為心,那我們也會天天被聖靈充滿,正如我們獲得日常必需品一樣;而我們也就有順服、喜樂、捨己和有事奉能力的生活。除非我們肯順服聖靈的引導,也就是每天在基督裏,靠著因禱告而得與神相同的生命,得以戰勝老我和世界,向肢體存謙卑、聖潔並結實纍纍的事奉,否則被聖靈充滿對我們而言,只是自我陶醉罷了。 總而言之,只有藉著被聖靈充滿,才能完全明瞭並體驗基督所說:「我要永遠與你們同在」的應許。但願沒有人認為這對我而言是不可能,因為「在人不能,在神凡事都能」;當然這並非一蹴可幾,可是我們若有神聖的決心,以此為我們努力的標竿,不斷禱告及滿心期望。「我永遠與你們同在」是隨時可發生在我們日常生活之中,藉著聖靈的幫助,就能成就我們身上,也就是基督所說:「信我的人就有活水江河從他腹中流出來。」我們在基督裏的信心能使我們經驗聖靈充滿,而聖靈所帶來的能力能使我們經驗基督同在的應許。
■ 中文屬天日子(09月25日)
九月廿五日 超越的關係 「有人強逼你走一里,你就同他走二里。」馬太福音五章41節 如果耶穌在我們裡面沒有作超然的工作,祂所要求我們的關係是不可能的。耶穌基督所要求於門徒的,是祂遇著強暴和不公道的時候,在祂心裡不存絲毫怨恨的痕跡。耶穌基督所給予祂工人的緊張不是狂熱所能勝過的,只有一件事可以勝過,那就是經過祂所洗淨的人格。這人格對於祂的關係只有一種目的──「我在這裡,請神隨意差遣我。別的事也許朦朧了,這種與耶穌基督的關係是絕不可朦朧的」。 山上寶訓不是一種理想,是我內部情形的一種說明。如果耶穌基督改變我的性質,把祂同樣的性質賜給我,則山上寶訓,就要在我裡面發生。完成山上寶訓唯一的一位,就是耶穌基督。 如果我們要作耶穌的門徒,我們必要靠著超越的能力;若是我們決志作門徒,就準定知道我們不是門徒,因為門徒不是自己揀選的。「是我揀選了你們,」這是神的恩典,同時也是我們不能擺脫的約束。我們能不服從這恩典,但不能產生它。吸引,是因神超然恩典的工作,但我們從不能追尋這工作開始的地方。我們的主是用超然的力量造就門徒。完全不用人的才能。神不求我們做容易做的事;祂只求我們,因祂的恩典,去做我們十分適宜的事,而十字架也將順著那條路線到來。
■ 中文上海嗎哪(09月25日)
九月廿五日 「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活……」加拉太書二章20節 讓我們來學習信心的秘訣。信心的秘訣是讓基督的信心,從我們內心中發出來,並且在考驗中我們仍能倚靠主。這種信心必能使我們經常高唱「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」這樣的歌詞。而且我們若是真正仰望為我們信心創始成終的耶穌(來十二2),我們會發現自己安靜地等候神的應許,而不再掙扎著強要神的應許成就,更能藉基督的信心忍受一切。每當我們有新的需要時,我們會再一次為著得著信心的恩典,以及克服困難的恩典來依靠祂。 現在讓我們進一步看看禱告的真正精神,禱告是基督的靈在我們裡面,使我們能讚美祂。基督今天仍然在倚靠祂的人心中,唱著讚美詩。祂並且使我們的禱告提昇成為勝利的詩歌。這才是禱告的真正精神。 保羅和西拉在腓立比的監獄中,就是轉禱告成為讚美、使黑暗變為白晝、夜間的悲哀變為清晨的喜樂。總之,耶穌以信心的靈住在我們裡面,祂亦是讚美的靈。
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