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3-8 03月08日讀經:申26-28章

03月08日 一年的第068天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:申26-28章    


 

第26章主要在講:「你們進應許地:獻初熟土產的條例」。

1.要拿所收初熟土產,見祭司說:「我今日明確來到神應許地」,2.祭司取來放在上帝的壇前,你要說:「我祖原是將亡的亞蘭人,人稀少後來卻成為強大的國民,我們受惡待,哀求上帝,祂用大能手行神蹟,領我們出埃及,把這流奶與蜜之地賜我們,現在我把初熟土產奉了來,向你下拜」,你要和利未人、寄居的歡樂,4.每逢三年,就是十分取一之年,要分給利未人、寄居的、孤兒寡婦,要向神說:「我聽從了上帝的話,求你從天上垂看,賜福給我們」。  

◎心得分享:這章在教導我們,用一顆感恩的心,去回應上帝的祝福,特別是已經在迦南地,也有收成的時候,要將初熟的土產,是最好的,是獻給神,一方面承認不是因自己的好行為,而得到這恩典,而是自己原來是不配的,但是因為上帝的恩典,才有現今的收成,不只是不將榮耀歸給自己,而是把榮耀歸給神,也是要學會分享,去幫助弱勢的寄居的、孤兒寡婦。

 


第27章主要在講:「你們進應許地:宣誓祝福的條例」。

 一.到應許地,當天要立起大石頭,墁上石灰,把律法的一切話寫在石頭上,要用沒鑿過的石頭築一座石壇,在壇上獻上燔祭給神,獻平安祭歡樂,二.過約旦河後6支派:西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫支派,要在以巴路山上,為百姓祝福,1.利未人說:「製造雕刻鑄造偶像,必受咒詛」,百姓都要答應說:「阿們」,2.「輕慢父母的,必受咒詛」,百姓要說:「阿們」,3.「挪移鄰舍地界,必受咒詛」,百姓要說:「阿們」,4.「使瞎子走差路的,必受咒詛」,百姓要說:「阿們」,5.「向寄居孤兒寡婦,屈枉正直的,必受咒詛」,百姓要說:「阿們」,6.「與繼母行淫、與獸淫合、與同父異母同母異父行淫、與岳母行淫必受咒詛」,百姓要說:「阿們」,7.「暗中殺人、受賄賂害死無辜的人、不堅守遵行律法的,必受咒詛」,百姓要說:「阿們」, 

◎心得分享:這章再一次提醒,律法的重,不只是要寫在大石頭上,也是大家要用「呼口號」的方式,用一唱一和的「立約」方式,強調不順服神的話的人,要受咒詛,百姓說:「阿們」,表示大家認同,也接受「不順服神的人,要受到咒詛的結果」,就好像是間接再一次宣告,大家要順服神的話。

 


第28章主要在講:「聽從神的話與不聽從神的話的結果」。

一.你若留心聽從上帝的話:1.在城裡田間必蒙福、地的出產、牲畜蒙福、出也蒙福,入也蒙福,2.仇敵必被你殺敗,從一條路攻擊你,必從七條路逃跑,3.你手所辦的事,神必賜福,為你開天上的府庫賜福給你,你必作首不作尾,居上不居下,二.你若不聽從上帝的話:1.你在城裡田間必受咒詛,上帝必因你行惡離棄你,責罰你,必使瘟疫貼在你身上,直到你在地上被滅絕,2.你頭上的天,要變為銅,腳上的地為鐵,3.你必敗在仇敵面前,你從一路去攻擊,必從七條路逃跑,必在萬國中拋來拋去,你的屍首必被空中飛鳥作食物...。  

◎心得分享:聽從神的話,就蒙福,不聽從神的話,就受咒詛,人的「選擇決定權」,影響了「一生幸不幸福」的結果,順服就蒙福,上帝不是一位「虐待狂」,只想「管教人」,其實大部份的時候,受苦的原因,都是因為我們不聽從神的話。

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月25日
時間是:22時34分54秒
■ 中文荒漠甘泉(09月25日)
九月廿五日 「我為何……時常哀痛呢?」詩篇四二篇9節 信徒啊,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?誰告訴你的失望會變成絕望呢?豈不知黑夜一過就是白晝麼?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?所以你當仰望神!           ─司布真 祂比我的一切希望更好,  用不著過去那樣的憂心忡忡, 祂補綴我破碎的工作,  把我眼淚造成彩虹, 我在海上航行, 雖四圍波浪出湧  但主坐在那些波浪的頂峰。 當我在荒漠中前進的時候, 我能靠著祂休息, 舒泰從容。 祂使我失去財寶, 兩手空空,  然後顯示祂那聖約的愛護, 我痛苦的心中不再有一點創傷,  祂的芬芳治癒了我的疾痼。 祂的懲戒是多麼溫柔而真誠,  祂以智慧來教導和試煉, 直到祂選中的靈魂信靠了祂。  對世俗的一切都不再留戀。 祂在我看不見的陌生路上,  引導我向前邁進, 我單獨跟隨著主的時候,  曲徑變直, 山坡變為坦途。 我讚美祂在沿路賜我泉水,  給我遮蔭的棕櫚樹林, 在白天堆起掩護的雲,  夜間昇起光明的火柱。 每當祂看到我力竭而停步,  祂的眼裏總含有愛的諾言, 我回顧已往, 知道未來,  遠比我擔憂的更為安全。 像發過芽的杖,  像盛有嗎哪的金罐, 照主的律法, 安置在約櫃上,  都受到聖約的扶持。
■ 英文荒漠甘泉(09月25日)
September 25 "Why go I mourning? (Psalm 42:9.)  CANST thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mouring instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow and ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of depair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed winter? Hope thou ever! for God fails thee not.           ─C. H. Spurgeon. "He was better to me than all my hopes; He was better than all my fears; He made a bridge of my broken works, And a rainbow of my tears. "The billows that guarded my sea-girt path, But carried my Lord on their crest; When I dwell on the days of my wilderness march I can lean on His love for the rest. "He emptied my hands of my treasured store, And His covenant love revealed, There was not a wound in my aching heart, But the balm of His breath hath healed. Oh, tender and true was the chastening sore, In wisdom, that taught and tried, Till the soul that He sought was trusting in Him, And nothing on earth beside. "He guided by paths that I could not see, By-ways that I have not known; The crooked was straight, and the rough was plain As I followed the Lord alone. I praise Him still for the pleasant palms, And the water-springs by the way, For the glowing pillar to flame by night, And the sheltering cloud by day. Never a watch on the dreariest halt, But some promise of love endears; I read from the past, that my future shall be Far better than all my fears. Like the golden pot, of the wilderness bread, Laid up with the blossoming rod, All safe in the ark, with the law of the Lord, Is the covenant care of my God."
■ 永活之泉(09月25日)
九月廿五日 被聖靈充滿 「要被聖靈充滿,當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主,凡事……常常感謝父神。」以弗所書五章18—20節 通常我們以為「被聖靈充滿」只是產生在五旬節史實之中,是特別的事件,並不會產生在如我平凡者的生命中;但今天的經文告訴我們,這是每位基督徒在每天生命之中都可經歷到的。 這完全是真實的,想想聖靈在基督耶穌裏面,當祂在世為人之時就充滿祂。由於祂完全降服、犧牲成為人的樣式,與罪人一同受洗;當禱告之際就領受聖靈,而一旦被聖靈而滿,就順服聖靈的引導,到曠野禁食四十天,犧牲身體的需要,自由地與父神交通,戰勝了撒但。即使飢餓,祂仍拒絕那惡者引誘提示祂以自己的能力來以石變餅,滿足自己飢餓的需要;祂一生藉著永遠的靈的引導,使祂毫無瑕疵地奉獻給神。聖靈對於基督的意義是:禱告、順服和犧牲。 至於我們若傚法耶穌,以祂的心為心,那我們也會天天被聖靈充滿,正如我們獲得日常必需品一樣;而我們也就有順服、喜樂、捨己和有事奉能力的生活。除非我們肯順服聖靈的引導,也就是每天在基督裏,靠著因禱告而得與神相同的生命,得以戰勝老我和世界,向肢體存謙卑、聖潔並結實纍纍的事奉,否則被聖靈充滿對我們而言,只是自我陶醉罷了。 總而言之,只有藉著被聖靈充滿,才能完全明瞭並體驗基督所說:「我要永遠與你們同在」的應許。但願沒有人認為這對我而言是不可能,因為「在人不能,在神凡事都能」;當然這並非一蹴可幾,可是我們若有神聖的決心,以此為我們努力的標竿,不斷禱告及滿心期望。「我永遠與你們同在」是隨時可發生在我們日常生活之中,藉著聖靈的幫助,就能成就我們身上,也就是基督所說:「信我的人就有活水江河從他腹中流出來。」我們在基督裏的信心能使我們經驗聖靈充滿,而聖靈所帶來的能力能使我們經驗基督同在的應許。
■ 中文屬天日子(09月25日)
九月廿五日 超越的關係 「有人強逼你走一里,你就同他走二里。」馬太福音五章41節 如果耶穌在我們裡面沒有作超然的工作,祂所要求我們的關係是不可能的。耶穌基督所要求於門徒的,是祂遇著強暴和不公道的時候,在祂心裡不存絲毫怨恨的痕跡。耶穌基督所給予祂工人的緊張不是狂熱所能勝過的,只有一件事可以勝過,那就是經過祂所洗淨的人格。這人格對於祂的關係只有一種目的──「我在這裡,請神隨意差遣我。別的事也許朦朧了,這種與耶穌基督的關係是絕不可朦朧的」。 山上寶訓不是一種理想,是我內部情形的一種說明。如果耶穌基督改變我的性質,把祂同樣的性質賜給我,則山上寶訓,就要在我裡面發生。完成山上寶訓唯一的一位,就是耶穌基督。 如果我們要作耶穌的門徒,我們必要靠著超越的能力;若是我們決志作門徒,就準定知道我們不是門徒,因為門徒不是自己揀選的。「是我揀選了你們,」這是神的恩典,同時也是我們不能擺脫的約束。我們能不服從這恩典,但不能產生它。吸引,是因神超然恩典的工作,但我們從不能追尋這工作開始的地方。我們的主是用超然的力量造就門徒。完全不用人的才能。神不求我們做容易做的事;祂只求我們,因祂的恩典,去做我們十分適宜的事,而十字架也將順著那條路線到來。
■ 中文上海嗎哪(09月25日)
九月廿五日 「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活……」加拉太書二章20節 讓我們來學習信心的秘訣。信心的秘訣是讓基督的信心,從我們內心中發出來,並且在考驗中我們仍能倚靠主。這種信心必能使我們經常高唱「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」這樣的歌詞。而且我們若是真正仰望為我們信心創始成終的耶穌(來十二2),我們會發現自己安靜地等候神的應許,而不再掙扎著強要神的應許成就,更能藉基督的信心忍受一切。每當我們有新的需要時,我們會再一次為著得著信心的恩典,以及克服困難的恩典來依靠祂。 現在讓我們進一步看看禱告的真正精神,禱告是基督的靈在我們裡面,使我們能讚美祂。基督今天仍然在倚靠祂的人心中,唱著讚美詩。祂並且使我們的禱告提昇成為勝利的詩歌。這才是禱告的真正精神。 保羅和西拉在腓立比的監獄中,就是轉禱告成為讚美、使黑暗變為白晝、夜間的悲哀變為清晨的喜樂。總之,耶穌以信心的靈住在我們裡面,祂亦是讚美的靈。
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