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3-8 03月08日讀經:申26-28章

0308 一年的第068天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:申26-28    


 

26章主要在講:「你們進應許地:獻初熟土產的條例」。

1.要拿所收初熟土產,見祭司說:「我今日明確來到神應許地」,2.祭司取來放在上帝的壇前,你要說:「我祖原是將亡的亞蘭人,人稀少後來卻成為強大的國民,我們受惡待,哀求上帝,祂用大能手行神蹟,領我們出埃及,把這流奶與蜜之地賜我們,現在我把初熟土產奉了來,向你下拜」,你要和利未人、寄居的歡樂,4.每逢三年,就是十分取一之年,要分給利未人、寄居的、孤兒寡婦,要向神說:「我聽從了上帝的話,求你從天上垂看,賜福給我們」。  

◎心得分享:這章在教導我們,用一顆感恩的心,去回應上帝的祝福,特別是已經在迦南地,也有收成的時候,要將初熟的土產,是最好的,是獻給神,一方面承認不是因自己的好行為,而得到這恩典,而是自己原來是不配的,但是因為上帝的恩典,才有現今的收成,不只是不將榮耀歸給自己,而是把榮耀歸給神,也是要學會分享,去幫助弱勢的寄居的、孤兒寡婦。

 


27章主要在講:「你們進應許地:宣誓祝福的條例」。

 .到應許地,當天要立起大石頭,墁上石灰,把律法的一切話寫在石頭上,要用沒鑿過的石頭築一座石壇,在壇上獻上燔祭給神,獻平安祭歡樂,二.過約旦河後6支派:西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫支派,要在以巴路山上,為百姓祝福,1.利未人說:「製造雕刻鑄造偶像,必受咒詛」,百姓都要答應說:「阿們」,2.「輕慢父母的,必受咒詛」,百姓要說:「阿們」,3.「挪移鄰舍地界,必受咒詛」,百姓要說:「阿們」,4.「使瞎子走差路的,必受咒詛」,百姓要說:「阿們」,5.「向寄居孤兒寡婦,屈枉正直的,必受咒詛」,百姓要說:「阿們」,6.「與繼母行淫、與獸淫合、與同父異母同母異父行淫、與岳母行淫必受咒詛」,百姓要說:「阿們」,7.「暗中殺人、受賄賂害死無辜的人、不堅守遵行律法的,必受咒詛」,百姓要說:「阿們」, 

◎心得分享:這章再一次提醒,律法的重,不只是要寫在大石頭上,也是大家要用「呼口號」的方式,用一唱一和的「立約」方式,強調不順服神的話的人,要受咒詛,百姓說:「阿們」,表示大家認同,也接受「不順服神的人,要受到咒詛的結果」,就好像是間接再一次宣告,大家要順服神的話。

 


28章主要在講:「聽從神的話與不聽從神的話的結果」。

.你若留心聽從上帝的話1.在城裡田間必蒙福、地的出產、牲畜蒙福、出也蒙福,入也蒙福,2.仇敵必被你殺敗,從一條路攻擊你,必從七條路逃跑,3.你手所辦的事,神必賜福,為你開天上的府庫賜福給你,你必作首不作尾,居上不居下,.你若不聽從上帝的話:1.你在城裡田間必受咒詛,上帝必因你行惡離棄你,責罰你,必使瘟疫貼在你身上,直到你在地上被滅絕,2.你頭上的天,要變為銅,腳上的地為鐵,3.你必敗在仇敵面前,你從一路去攻擊,必從七條路逃跑,必在萬國中拋來拋去,你的屍首必被空中飛鳥作食物...  

◎心得分享:聽從神的話,就蒙福,不聽從神的話,就受咒詛,人的「選擇決定權」,影響了「一生幸不幸福」的結果,順服就蒙福,上帝不是一位「虐待狂」,只想「管教人」,其實大部份的時候,受苦的原因,都是因為我們不聽從神的話。

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月11日
時間是:18時35分00秒
■ 中文荒漠甘泉(08月11日)
八月十一日 「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。」哈巴谷書三章17—18節 你看這裏所說的,是一個多麼不幸的境遇;這裏所給我們看見的,是一個多麼偉大的信心。他的意思說:「雖然我受到這樣大的災禍─—甚至連養生的食物,也不知道到甚麼地方去找;四圍所看見的,不過是一所空曠的房屋,一塊荒蕪的田地;在以前看見神賜恩的地方,現在只看見神鞭打的傷疤—─然而我要因耶和華歡欣。」 我想這兩節聖經,真值得用金鋼鑽記錄在磐石上,永遠保存起來。哦!巴不得靠神的恩典,這幾節聖經能深深地銘刻在我們每一個人的心版上!句法雖然簡短,其中卻顯著地含蓄著不少屬靈的意義。他告訴我們:在他遭難的日子,他怎樣到神裏去躲避;在黑暗的命運下,他怎樣賴主保持靈的鎮靜;在一切的試煉中,他怎樣在神裏面享受屬靈的喜樂,從祂得到歡樂的期望。這就是偉大的信心!這就是光榮的信心!           ─陶杜力慈 昨夜有一隻知更鳥在雨中歌唱, 雨滴落在地上, 敲出優美的節拍, 悽涼環境中的歌聲, 更覺曼妙無量。 因此我想, 即使苦難到了眼前, 我何必停止歌唱? 就在山的那邊, 可能依舊陽光遍照, 綠野連阡。 若以愉快的心情去面對苦難, 負擔就會變輕, 假若歌手流淚, 聲音的音韻一定更為美曼。 斑翅鳥, 聽了你愉快的歌調, 我已接受了你給我的感召; 當陰雲密佈, 正是歌唱時候已到。           ─雷克斯福德
■ 英文荒漠甘泉(08月11日)
August 11 "Although the fig tree shall not blossom, neither shall fruit be in the vines; the labor of the olive shall fail, and the fields shall yield no meat; the flock shall be cut off from the fold, and there shall be no herd in the stalls: yet I will rejoice in the Lord. I will joy in the God of my salvation." (Hab. 3:17, 18.)  OBSERVE, I entreat you, how calamitous a circumstance is here supposed, and how heroic a faith is expressed. It is really as if he said, "Though I should be reduced to so great extremity as not to know where to find my necessary food, though I should look around about me on an empty house and a desolate field, and see the marks of the Divine scourge where I had once seen the fruits of God's bounty, yet I will rejoice in the Lord."  Methinks these words are worthy of being written as with a diamond on a rock forever. Oh, that by Divine grace they might be deeply engraven on each of our hearts! Concise as the form of speaking in the text is, it evidently implies or expresses the following particulars: That in the day of his distress he would fly to God; that he would maintain a holy composure of spirit under this dark dispensation, nay, that in the midst of all he would indulge in a sacred joy in God, and a cheerful expectation from Him. Heroic confidence! Illustrious faith! Unconquerable love!           ─Doddridge. Last night I heard a robin singing in the rain. And the raindrop's patter made a sweet refrain, Making all the sweeter the music of the strain. So, I thought, when trouble comes, as trouble will, Why should I stop singing? Just beyond the hill It may be that sunshine floods the green world still. He who faces the trouble with a heart of cheer Makes the burden lighter. If there falls a tear, Sweeter is the cadence in the song we hear. I have learned your lesson, bird with dappled wing, Listening to your music with its lilt of spring- When the storm-cloud darkens, then's the TIME to sing.           ─Eben E. Rexford.
■ 永活之泉(08月11日)
八月十一日 照您的旨意行 「父啊!倘若可行,求您叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照您的意思。」馬太福音廿六章39節 基督死在十字架上表現了最高的聖潔,使我們瞭解祂在天上的榮耀,因此聖靈可以在我們裏面運行,使我們與基督的十字架相交,我們需要深深地進入這真理;因為除非父神的愛子親自嚐了死味,否則無法回到天堂的榮耀裏去。這個至大的真理使我們明白我們的生命,除非我們每天全然順服,向罪和世界死,並與為我們釘死的主有所交通,否則我們無法分享祂的生命。 同時,我們可從基督學會與祂同受苦以致於死,在客西馬尼園,祂瞻望前面十字架的死亡,何等極大痛苦,也就是要在死亡的權勢之下,神掩面不看祂,並要忍耐那黑暗的來臨,所以祂要祈求父能免則免。但沒有回答,祂知道父神不許可這杯離開祂,所以就與一生所遵行「照著父神旨意」的話降服下來。哦!基督徒!這句話給與主耶穌受了極大的苦楚,使你能與祂交通,加強你對神的無所不能之堅信,使你能與基督在凡事上降服,因為你實在與祂同釘十字架。 「照您的意思」,但願這門最高最深的話,能夠成為我們生命的準繩,靠著基督所加的力量,使你與祂同釘十字架;靠著聖靈的大能,使你每天順服賜福的神,而成為你生命的喜樂和力量。
■ 中文屬天日子(08月11日)
八月十一日 這種經驗必然來到 「不再見他了。」列王紀下二章12節 有神賜給你們的以利亞在,你們倚靠他,那是應當的,但是要記得時候必到,他要離開你們;不再充當你們的指導和首領,因為神不以他應當如此。你們說──「我沒有以利亞是不行的」。神說你們必得如此。 單獨在你們的約但河(王下二14)。約但是隔離的象徵,在那裡你要單獨的擔當你的責任,也沒有人能替你們負責。這個時候你們要將從以利亞所學的實行出來。從前你們總是與以利亞一同過約但河,現在你們須單獨的過去。不想或不能過去,是無用的;因為必要過去的時候到了。如果你們要知道神是否如你們所信的一樣,那麼,你們就得單獨走過你們的約但河。 單獨在你們的耶利哥(王上二15)。耶利哥是你們曾見以利亞舉行大事的地方。當你們來到你們的耶利哥,停足不前,不靠神,反而希望別人來替你們奪取。如果你們依舊持守從以利亞所學的,你們就必得著神與你們同在的憑證。 單獨在你們的伯特利(王下二23)。在你們的伯特利,你們就覺得自己才智有限,開始感覺神智慧的必要。當你們覺得你們的才智有限,而恐慌的時候,切不要恐慌,忠於神,祂會叫真理實現出來,叫你們的生命成為聖的祭物。把你們所學於以利亞的,實現出來,藉著他的外衣而祈求。決意倚靠神,不再仰望以利亞。
■ 中文上海嗎哪(08月11日)
八月十一日 「凡你所看見的一切地,我都要賜給你……」創世記十三章15節 一切神以恩典為我們預備的,都來自祂所賜的異象。 祂賜給候鳥直覺,使牠們能橫越大陸尋找到南方溫暖的陽光,因祂的仁慈絕不讓這些鳥兒失望。候鳥飛抵南方時,神會以溫和的暖風,似春天般的陽光迎接牠們。 那給予亞伯拉罕應許之地異象的神,以絕對的誠實和愛心說:「凡你所看見的一切地,我都要賜給你。」祂如果把屬天的盼望賜給我們,就不會在我們追求這些應許時欺騙我們,或是叫我們失望。耶穌曾對門徒說:「……若是沒有,我就早已告訴你們了……。」(約十四2)這樣體諒的神,是絕不可能不講信用的。祂永遠不會說謊、更不會撇下我們。凡聖靈向我們顯現的,全部都會實現,使我們得著祂的應許。 主啊!求您先賜給我們異象,然後使我們得勝;求您讓我們先看到您的豐富產業,並在基督耶穌裡賜給我們這一切。
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20260129最美的人生座右銘:人生必須有的四個然。
得其淡然 → 得到了,不用太高興。不以世界為誇口
失其坦然 → 失去了,也不用太難過。交託、仰望
爭其自然 → 人生會遇見衝突爭戰的事,不用太驚訝。竭力而不勉強
順其自然 → 是你的跑不掉,不是你的強求也不能得到,凡事不要太勉強。把主權交還給神

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