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1-15 01月15日創47-50章

01月15日讀經 筆者:黃哲輝牧師
經文:創47-50章


第47章主要在講:「約瑟帶著家人見法老」。約瑟從他兄弟中挑出5個弟兄,帶他們去見法老,並把他全家來埃及的事告訴法老王,之後又帶他父親雅各到法老王的面前,雅各就為法老祝福,法老把埃及最好的地蘭塞給了雅各全家作產業,約瑟買了埃及所有人的地歸法老,以色列人在歌珊生育眾多,雅各住埃及17年,他一生是147歲,他臨死前叫約瑟手按在他大腿上起誓,不把他葬在埃及,要與他列祖同葬在迦南地,之後雅各就敬拜上帝。
◎心得分享:人生許多遭遇是很奇特,雅各可能從來都沒想過,他會站在埃及法老王面前,而且他還能為法老王祝福,「祝福」通常是「位高」為「位低」作的人禱告,這個事實肯定的告訴我們,在神的眼中,一位「信靠神」的人,他的地位,永遠高過「地上的君王」。
第48章主要在講:「雅各祝福約瑟二個兒子」。雅各病了,約瑟就帶他兩個兒子去給他祝福,雅各就勉強在牀上坐起來,約瑟先領以法蓮(小兒子),在他父親的左手前面,領瑪拿西(大兒子),在他父親的右手前面,雅各就伸出右手,按在左邊以法蓮頭上,再伸出左手,按在右邊瑪拿西頭上,形成雙手交叉,祝福這兩個童子,約瑟見他父親右手按在以法蓮,就不喜悅,要把他父親右手挪到右邊瑪拿西頭上,但是他父親不從,就說:「我知道」,於是立弟弟以法蓮,在哥哥瑪拿西之上,並賜福給約瑟,約瑟要比眾弟兄多得一分。
◎心得分享:「雅各為約瑟兒子的祝福」,讓我們看到雅各的祝福,是根據他自己過去的經驗在祝福,因為他也是小兒子。從另一個屬靈的經驗來看,在神的眼中,從「痛苦中昌盛的(以法蓮)」,要比從「痛苦中忘記(瑪拿西)」,更尊榮,忘記痛苦是很難,從痛苦中得到昌盛更難,求神幫助我們,每一個受苦都是與我們有益,是為我們效力,透過苦難,叫我們得到神的祝福,這就「以法蓮」,痛苦中求神讓我們昌盛。
第49章主要在講:「雅各為他12兒子祝福」。雅各叫他的兒子們來,給他們祝福,1.「流便」,是長子但因為放縱情慾,不得居首位。2.「西緬」和3.「利未」,怒氣暴烈,刀劍殘忍,散住在以色列地中,4.「猶大」是小獅子,掌握王權;他的後代要長久統治。萬國要向他進貢;萬民要向他跪拜,5.「西布倫」要住在海邊。將成為船隻停泊的港口;領土伸延到西頓,6.「以薩迦」,喜歡安定的地方,肥美的土地。屈肩負重,被奴役做苦工,要統治自己的子民,7.「但」,是依靠雅各大能的上帝,他的弓仍然堅硬8.「迦得」將被強盜襲擊;他卻要轉身追趕他們,9. 「亞設」的土地是豐富的糧倉;有美食可供奉君王,10.「拿弗他利」像茂盛的樹;伸展可愛的樹枝.11.「約瑟」像泉水旁的樹,多結果子的樹枝爬在牆上,五榖豐收,在兄弟中最卓越的,12「便雅憫」像兇猛的豺狼。清晨吞食獵物,晚間瓜分掠奪品。這12個兒子,就是以色列12支派,雅各再次囑咐他兒子們,要把他葬在麥比拉田間的洞,跟他祖父母、父母親葬在一起,囑咐完了,雙腳放在牀上,氣絕而亡。
◎心得分享:雖然雅各覺得自己一生是苦的,但是「雅各的死」是蒙祝福的,是比他的父親好,因為兒孫滿堂,以撒的一生是平順的蒙福的,但是雅各的一生,就比他父親以撒,經歷更多的痛苦,但也因為這樣,他到老的時候,為兒子們祝福,沒像以撒「眼睛昏花、不能看見」被兒子騙祝福,而是「清清楚楚」為每個孩子祝福。
第50章主要在講:「約瑟埋葬他父親雅各」。約瑟伏在他父親身上哀哭,親他的臉,命令醫生用藥料防止父親屍體腐爛;醫生就照辦了。按照固定的時間,用四十天完成這防腐工作。埃及人為他舉哀七十天,他向法老王請求把他父親帶回迦南安葬,法老王就答應了,約瑟就去葬他父親,法老的臣僕,埃及國的長老,陪同約瑟家下去,他們葬了父親以後就回埃及,約瑟的哥哥,怕約瑟報復,就派人來說:請求約瑟饒恕,約瑟哭了,對他們說:1.不要怕,我豈能代替神,2.你們意思是害我,神的意思是好的,要保全多人的性命成就今日光景,3.你們不要害怕,我必養活你們和你們全家,約瑟110歲死了,他們用藥料防腐,把屍體安放在棺材裏放在埃及。。
◎心得分享:「約瑟的饒恕」,是1.能安慰得罪他的人,不要害怕,2.能從神祝福的角度,來看整個事情的結局,不是一直活在過去,別人對我們的傷害,3.是「以善勝惡」,不是「為惡所勝」的,養活曾經傷害他的哥哥們的全家。求神幫助我們,也能像約瑟一樣,饒恕得罪我們的人。


荒漠甘泉五合一

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時間是:13時29分45秒
■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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