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3-12 03月12日讀經:書04-06章

0312 一年的第072天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:書04-06    

 


04章主要在講:「從約旦河取12塊石頭,放在住宿的地方」。

以色列人全都過了約旦河,1.神約書亞說:「要揀選12人,每支派1人,要從祭司腳站定的地方,取12塊石頭帶過去,放在今夜住宿的地方,這些石頭可作證據,日後可教導子孫」,他們就照著作,2.約書亞另外把十二塊石頭立在約但河中,祭司站立的地方3.約旦河東二個半支派,約有四萬人,都準備打戰,神使約書亞在眾人眼前尊大,4.神說:抬法櫃祭司從約旦河上來,他們就上來,腳掌剛落旱地,河的水就流到原處,仍舊漲過兩岸,正月初十日,百姓從約但河來到耶利哥東邊吉甲安營,12塊石頭就立在吉甲,約書亞吩咐以色列人說:「日後你們子孫問這石頭是什麼意思,你們就要說這是過約旦河的証據,你們要敬畏耶和華神」。  

◎心得分享:聖經常用「石頭」來代表神的選民,12塊大石頭,放在住在住宿地方,以便日後,來教導自己的子子孫孫,見證上帝曾經行過的神蹟見證,另外12塊大石頭,放在河中間,抬約櫃祭司站的位置,表明把「老我」,埋在約旦河,與基督同埋葬,也與基督同復活。

 


05章主要在講:「行割禮、守逾越節,遇見耶和華的元帥」。

迦南人因以色列人的緣故就消化,不再有膽量,1.神吩咐約書亞製造火石刀,第二次給以色列人行割禮,約書亞就給他們行割禮,以色列人就住在營中等到痊癒,神對約書亞說:「我今日要把埃及的羞辱,從你們身上輥出去」,那地方就叫作吉甲。2.以色列在吉甲安營,正月14日守逾越節,第二日嗎哪就止住,那一年他們吃迦南地的出產,3.約書亞靠近耶利哥,看見耶和華軍隊的元帥,手裡有拔出來的刀,約書亞問:你是幫助我們的呢?或是幫助敵人呢?他回答:不是的,我來是作耶和華的元帥,約書亞就俯伏下拜,元帥就對約書亞說,把你腳下的鞋脫下來,你所站的地方是聖的,約書亞就照著行。  

◎心得分享:「割禮」表明是分別為聖,是神選民的記號,當然正如保羅說,外面割禮不是真割禮,心裡的割禮,才是真割禮,行不行割禮不重要,重要的是作「新造的人」,對約書亞來說,他曾經給第一代的人行割禮,但是那些人都死在曠野,新一代的人,也用割禮來表明,分別為聖歸神為聖潔的選民,這在提醒我們,要常常問自己是不是,真的屬上帝,正如約書亞問耶和華軍隊元帥,是幫我們或是幫敵人,元帥回答,他不是來幫人的,而是幫上帝的,只要我們屬上帝,他就幫我們。

 


06章主要在講:「繞耶利哥城,呼喊!城就倒塌,奪了那城」。

耶利哥城關得嚴緊,無人出入,.神說:1.我把耶利哥城,交在你手中,2,你們要圍城,一日圍繞城一次,六日都要這樣,七個祭司拿七個羊角走在約櫃前,3.到第七日要繞城七次,祭司要吹角,角聲拖長,百姓就大聲呼喊,城牆就必塌陷,你們要往前直上」,.約書亞照著神的吩咐作,並吩咐百姓1.要讓妓女喇合可以存活,2.不可取當滅的物,金子銀子銅鐵的器皿都歸耶和華為聖,.百姓進城,將城奪取,將城中的人都用刀殺盡,派探子去救喇合全家出來,安置在以色列營中,眾人放火焚燒城,將金子銀子銅鐵器皿,都放在耶和華的庫中,四.當日約書亞叫眾人起誓說:有興起重修這耶利哥城的人,當在耶和華面前受咒詛,耶和華與約書亞同在,約書亞的聲名傳揚遍地。  

◎心得分享:這是第一場戰役,靠的不是刀劍,而靠著的是上帝的話,不費吹費之力,只靠著繞城,呼喊,就奪了城,是上帝作的,用人的方式,是不可能得勝,因為城門是關得嚴緊,是攻不進去的,但是上帝作的方式,讓城牆倒塌,輕鬆得勝,求神幫助我們,完全來依靠祂,讓我們人生所遇到耶利哥城,都可以靠上帝得勝。

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月11日
時間是:18時34分40秒
■ 中文荒漠甘泉(08月11日)
八月十一日 「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。」哈巴谷書三章17—18節 你看這裏所說的,是一個多麼不幸的境遇;這裏所給我們看見的,是一個多麼偉大的信心。他的意思說:「雖然我受到這樣大的災禍─—甚至連養生的食物,也不知道到甚麼地方去找;四圍所看見的,不過是一所空曠的房屋,一塊荒蕪的田地;在以前看見神賜恩的地方,現在只看見神鞭打的傷疤—─然而我要因耶和華歡欣。」 我想這兩節聖經,真值得用金鋼鑽記錄在磐石上,永遠保存起來。哦!巴不得靠神的恩典,這幾節聖經能深深地銘刻在我們每一個人的心版上!句法雖然簡短,其中卻顯著地含蓄著不少屬靈的意義。他告訴我們:在他遭難的日子,他怎樣到神裏去躲避;在黑暗的命運下,他怎樣賴主保持靈的鎮靜;在一切的試煉中,他怎樣在神裏面享受屬靈的喜樂,從祂得到歡樂的期望。這就是偉大的信心!這就是光榮的信心!           ─陶杜力慈 昨夜有一隻知更鳥在雨中歌唱, 雨滴落在地上, 敲出優美的節拍, 悽涼環境中的歌聲, 更覺曼妙無量。 因此我想, 即使苦難到了眼前, 我何必停止歌唱? 就在山的那邊, 可能依舊陽光遍照, 綠野連阡。 若以愉快的心情去面對苦難, 負擔就會變輕, 假若歌手流淚, 聲音的音韻一定更為美曼。 斑翅鳥, 聽了你愉快的歌調, 我已接受了你給我的感召; 當陰雲密佈, 正是歌唱時候已到。           ─雷克斯福德
■ 英文荒漠甘泉(08月11日)
August 11 "Although the fig tree shall not blossom, neither shall fruit be in the vines; the labor of the olive shall fail, and the fields shall yield no meat; the flock shall be cut off from the fold, and there shall be no herd in the stalls: yet I will rejoice in the Lord. I will joy in the God of my salvation." (Hab. 3:17, 18.)  OBSERVE, I entreat you, how calamitous a circumstance is here supposed, and how heroic a faith is expressed. It is really as if he said, "Though I should be reduced to so great extremity as not to know where to find my necessary food, though I should look around about me on an empty house and a desolate field, and see the marks of the Divine scourge where I had once seen the fruits of God's bounty, yet I will rejoice in the Lord."  Methinks these words are worthy of being written as with a diamond on a rock forever. Oh, that by Divine grace they might be deeply engraven on each of our hearts! Concise as the form of speaking in the text is, it evidently implies or expresses the following particulars: That in the day of his distress he would fly to God; that he would maintain a holy composure of spirit under this dark dispensation, nay, that in the midst of all he would indulge in a sacred joy in God, and a cheerful expectation from Him. Heroic confidence! Illustrious faith! Unconquerable love!           ─Doddridge. Last night I heard a robin singing in the rain. And the raindrop's patter made a sweet refrain, Making all the sweeter the music of the strain. So, I thought, when trouble comes, as trouble will, Why should I stop singing? Just beyond the hill It may be that sunshine floods the green world still. He who faces the trouble with a heart of cheer Makes the burden lighter. If there falls a tear, Sweeter is the cadence in the song we hear. I have learned your lesson, bird with dappled wing, Listening to your music with its lilt of spring- When the storm-cloud darkens, then's the TIME to sing.           ─Eben E. Rexford.
■ 永活之泉(08月11日)
八月十一日 照您的旨意行 「父啊!倘若可行,求您叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照您的意思。」馬太福音廿六章39節 基督死在十字架上表現了最高的聖潔,使我們瞭解祂在天上的榮耀,因此聖靈可以在我們裏面運行,使我們與基督的十字架相交,我們需要深深地進入這真理;因為除非父神的愛子親自嚐了死味,否則無法回到天堂的榮耀裏去。這個至大的真理使我們明白我們的生命,除非我們每天全然順服,向罪和世界死,並與為我們釘死的主有所交通,否則我們無法分享祂的生命。 同時,我們可從基督學會與祂同受苦以致於死,在客西馬尼園,祂瞻望前面十字架的死亡,何等極大痛苦,也就是要在死亡的權勢之下,神掩面不看祂,並要忍耐那黑暗的來臨,所以祂要祈求父能免則免。但沒有回答,祂知道父神不許可這杯離開祂,所以就與一生所遵行「照著父神旨意」的話降服下來。哦!基督徒!這句話給與主耶穌受了極大的苦楚,使你能與祂交通,加強你對神的無所不能之堅信,使你能與基督在凡事上降服,因為你實在與祂同釘十字架。 「照您的意思」,但願這門最高最深的話,能夠成為我們生命的準繩,靠著基督所加的力量,使你與祂同釘十字架;靠著聖靈的大能,使你每天順服賜福的神,而成為你生命的喜樂和力量。
■ 中文屬天日子(08月11日)
八月十一日 這種經驗必然來到 「不再見他了。」列王紀下二章12節 有神賜給你們的以利亞在,你們倚靠他,那是應當的,但是要記得時候必到,他要離開你們;不再充當你們的指導和首領,因為神不以他應當如此。你們說──「我沒有以利亞是不行的」。神說你們必得如此。 單獨在你們的約但河(王下二14)。約但是隔離的象徵,在那裡你要單獨的擔當你的責任,也沒有人能替你們負責。這個時候你們要將從以利亞所學的實行出來。從前你們總是與以利亞一同過約但河,現在你們須單獨的過去。不想或不能過去,是無用的;因為必要過去的時候到了。如果你們要知道神是否如你們所信的一樣,那麼,你們就得單獨走過你們的約但河。 單獨在你們的耶利哥(王上二15)。耶利哥是你們曾見以利亞舉行大事的地方。當你們來到你們的耶利哥,停足不前,不靠神,反而希望別人來替你們奪取。如果你們依舊持守從以利亞所學的,你們就必得著神與你們同在的憑證。 單獨在你們的伯特利(王下二23)。在你們的伯特利,你們就覺得自己才智有限,開始感覺神智慧的必要。當你們覺得你們的才智有限,而恐慌的時候,切不要恐慌,忠於神,祂會叫真理實現出來,叫你們的生命成為聖的祭物。把你們所學於以利亞的,實現出來,藉著他的外衣而祈求。決意倚靠神,不再仰望以利亞。
■ 中文上海嗎哪(08月11日)
八月十一日 「凡你所看見的一切地,我都要賜給你……」創世記十三章15節 一切神以恩典為我們預備的,都來自祂所賜的異象。 祂賜給候鳥直覺,使牠們能橫越大陸尋找到南方溫暖的陽光,因祂的仁慈絕不讓這些鳥兒失望。候鳥飛抵南方時,神會以溫和的暖風,似春天般的陽光迎接牠們。 那給予亞伯拉罕應許之地異象的神,以絕對的誠實和愛心說:「凡你所看見的一切地,我都要賜給你。」祂如果把屬天的盼望賜給我們,就不會在我們追求這些應許時欺騙我們,或是叫我們失望。耶穌曾對門徒說:「……若是沒有,我就早已告訴你們了……。」(約十四2)這樣體諒的神,是絕不可能不講信用的。祂永遠不會說謊、更不會撇下我們。凡聖靈向我們顯現的,全部都會實現,使我們得著祂的應許。 主啊!求您先賜給我們異象,然後使我們得勝;求您讓我們先看到您的豐富產業,並在基督耶穌裡賜給我們這一切。
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有一隻老虎,看見曾打敗過自己的水牛,被人吆喝著耕地,便去問牛為什麼怕農夫,牛說:「因為人有智慧」。
老虎向農夫要求看看他的智慧。農夫說他把智慧放在家裡,可以去拿,但要先把老虎捆起來,免得他走了以後老虎把牛吃掉,老虎聽了覺得有道理,老虎聽從農夫的話。
農夫回村叫了村民來,把老虎裝鐵籠裡,農夫就對老虎說:「這就是智慧」。

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