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3-18 03月18日讀經:書22-24章

0318 一年的第078天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:書22-24    

 


22章主要在講:「二個半支派,築一高大《在人中間作證據》的祭壇」。

1.約書亞召了流便、迦得、瑪拿西半支派的人來,祝福他們,他們就回去,2.他們回去後,就在約旦河西築了一座高大的壇,3.以色列全會眾,一聽到見就聚集在示羅要攻打他們,4.以色列人派祭司、首領們,去問流便、迦得、瑪拿西半支派的人,他們回答說:「我們不是背逆,為自己築壇,轉去不跟從耶和華獻祭,親自討自己的罪,乃是為後人中間作證據,提醒我們子孫,耶和華的神是與我們有關係,証明耶和華是神」,4.祭司與首領聽見他們說的話,就以為美,5.祭司和領袖們回迦南地將這事告訴以色人,以色列人就以這事為美,就稱頌神,不再題上去攻打的事。 

◎心得分享:「二個半支派的人」從摩西的時代,就選擇把妻子孩子放在約旦河東,「先保家再衛國」,摩西勉強答應了,在約書亞當領袖的初期,也對他們投以懷疑的眼光,在他們宣誓効忠約書亞之後,也就不了了之,到了這一章戰都打完了,他們接受祝福後,回到約旦河東,就在那裡築了高大的祭壇,因為之前給人不好「自私」的印象,這時不免讓人聯想到他們築祭壇的目的,是不是要「獨立」脫離以色列國,難怪以色列人看到以後,大家一起想要來攻打他們,事後他們說明,這不是要「宣告獨立的祭壇」,而是「宣告統一的祭壇」,是作證據用的,要教導他們的子孫,證明雖然他們是在約旦河西,但是他們跟以色列人是一國的,都是神的兒女,事後也平息這可能發生的戰爭,「二個半支派的人」給我們學習到,他們雖然給人不好的自私印象,事實上他們不是這樣的人,他們是有不得已的苦衷,雖然別人誤解他們,他們還是用具體行動和溝通,來證明他們的真誠,求神也把這樣「不畏人誤解,堅持證明自己清白的毅力」給我們。

 


23章主要在講:「約書亞警誡,眾長老、族長、審判官」。

神使以色人安靜,不與仇敵爭戰,已經多日,約書亞年紀老邁,約書亞向長老、族長、審判官說:1.你們親眼看見為你們爭戰的是耶和華,所以你們要大大壯膽,遵行律法書上的一切話,2.我現在要走世人必走的路,神所應許賜福與你們的話,沒有一句落空都應驗在你們身上,3.神應許一切福氣臨到,也必照樣使禍患臨到你們身上,你們若違背神所吩咐守的約,去事奉別神,必在美地速速滅亡。 

◎心得分享:這一章是約書亞最後的勉勵,提醒他們過去上帝的帶領,上帝所應許賜福與他們的話,沒有一句落空都應驗,上帝雖然會賜福也會降禍,關鍵在於他們是否聽從上帝的話,求神幫助我們要聽從上帝的話,遵守與神的約定,領受上帝的祝福。

 


24章主要在講:「約書亞與百姓立約在示劍」。

.約書亞召了長老、族長、審判官來,對他們說:1.神呼召亞伯拉罕,領到迦南地,雅各下埃及,摩西領你們去埃及、過紅海,我領你們與亞摩利人爭戰,神把巴蘭的咒詛變成祝福,你們過約旦河,與迦南人爭戰,得勝,你們吃非你們所栽種的葡萄園、橄欖園的果子,2.你們要敬畏耶和華,若是你們以為事奉耶和華不好,就可以選擇所事奉的,至於我和我家,必定事奉耶和華,二.百姓回答說:我們斷不敢離棄耶和華,我們必事奉耶和華,三.約書亞說:「你們不能事奉耶和華,因為祂是聖潔忌邪的」,百姓回答說:「我們定要事奉耶和華」,當日約書亞與百姓立約在示劍,定律例典章,立石頭作為你們見證,約是是百姓回到自己的地業,四.約書亞110歲就死了,葬在以法蓮山地,約瑟的骸骨葬埋在示劍地,亞倫的兒子以利亞撒也死了,葬在以法蓮的山地。  

◎心得分享:約書亞給百姓一個挑戰,說他和他全家必定事奉耶和華,百姓也要事奉耶和華,這時約書亞竟然話鋒一轉,叫他們不能事奉神,因為神是聖潔忌邪的,隨時可能一怒就把他們殺了,百姓就說:「他們立定心志要事奉耶和華」,約書亞就與他們立約,這在提醒我們事奉耶和華,不是隨便說一說就好了,是要能夠「禁得起別人的拒絕」,更要有「立定心志,事奉到底的決心」。

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月11日
時間是:19時22分21秒
■ 中文荒漠甘泉(08月11日)
八月十一日 「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。」哈巴谷書三章17—18節 你看這裏所說的,是一個多麼不幸的境遇;這裏所給我們看見的,是一個多麼偉大的信心。他的意思說:「雖然我受到這樣大的災禍─—甚至連養生的食物,也不知道到甚麼地方去找;四圍所看見的,不過是一所空曠的房屋,一塊荒蕪的田地;在以前看見神賜恩的地方,現在只看見神鞭打的傷疤—─然而我要因耶和華歡欣。」 我想這兩節聖經,真值得用金鋼鑽記錄在磐石上,永遠保存起來。哦!巴不得靠神的恩典,這幾節聖經能深深地銘刻在我們每一個人的心版上!句法雖然簡短,其中卻顯著地含蓄著不少屬靈的意義。他告訴我們:在他遭難的日子,他怎樣到神裏去躲避;在黑暗的命運下,他怎樣賴主保持靈的鎮靜;在一切的試煉中,他怎樣在神裏面享受屬靈的喜樂,從祂得到歡樂的期望。這就是偉大的信心!這就是光榮的信心!           ─陶杜力慈 昨夜有一隻知更鳥在雨中歌唱, 雨滴落在地上, 敲出優美的節拍, 悽涼環境中的歌聲, 更覺曼妙無量。 因此我想, 即使苦難到了眼前, 我何必停止歌唱? 就在山的那邊, 可能依舊陽光遍照, 綠野連阡。 若以愉快的心情去面對苦難, 負擔就會變輕, 假若歌手流淚, 聲音的音韻一定更為美曼。 斑翅鳥, 聽了你愉快的歌調, 我已接受了你給我的感召; 當陰雲密佈, 正是歌唱時候已到。           ─雷克斯福德
■ 英文荒漠甘泉(08月11日)
August 11 "Although the fig tree shall not blossom, neither shall fruit be in the vines; the labor of the olive shall fail, and the fields shall yield no meat; the flock shall be cut off from the fold, and there shall be no herd in the stalls: yet I will rejoice in the Lord. I will joy in the God of my salvation." (Hab. 3:17, 18.)  OBSERVE, I entreat you, how calamitous a circumstance is here supposed, and how heroic a faith is expressed. It is really as if he said, "Though I should be reduced to so great extremity as not to know where to find my necessary food, though I should look around about me on an empty house and a desolate field, and see the marks of the Divine scourge where I had once seen the fruits of God's bounty, yet I will rejoice in the Lord."  Methinks these words are worthy of being written as with a diamond on a rock forever. Oh, that by Divine grace they might be deeply engraven on each of our hearts! Concise as the form of speaking in the text is, it evidently implies or expresses the following particulars: That in the day of his distress he would fly to God; that he would maintain a holy composure of spirit under this dark dispensation, nay, that in the midst of all he would indulge in a sacred joy in God, and a cheerful expectation from Him. Heroic confidence! Illustrious faith! Unconquerable love!           ─Doddridge. Last night I heard a robin singing in the rain. And the raindrop's patter made a sweet refrain, Making all the sweeter the music of the strain. So, I thought, when trouble comes, as trouble will, Why should I stop singing? Just beyond the hill It may be that sunshine floods the green world still. He who faces the trouble with a heart of cheer Makes the burden lighter. If there falls a tear, Sweeter is the cadence in the song we hear. I have learned your lesson, bird with dappled wing, Listening to your music with its lilt of spring- When the storm-cloud darkens, then's the TIME to sing.           ─Eben E. Rexford.
■ 永活之泉(08月11日)
八月十一日 照您的旨意行 「父啊!倘若可行,求您叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照您的意思。」馬太福音廿六章39節 基督死在十字架上表現了最高的聖潔,使我們瞭解祂在天上的榮耀,因此聖靈可以在我們裏面運行,使我們與基督的十字架相交,我們需要深深地進入這真理;因為除非父神的愛子親自嚐了死味,否則無法回到天堂的榮耀裏去。這個至大的真理使我們明白我們的生命,除非我們每天全然順服,向罪和世界死,並與為我們釘死的主有所交通,否則我們無法分享祂的生命。 同時,我們可從基督學會與祂同受苦以致於死,在客西馬尼園,祂瞻望前面十字架的死亡,何等極大痛苦,也就是要在死亡的權勢之下,神掩面不看祂,並要忍耐那黑暗的來臨,所以祂要祈求父能免則免。但沒有回答,祂知道父神不許可這杯離開祂,所以就與一生所遵行「照著父神旨意」的話降服下來。哦!基督徒!這句話給與主耶穌受了極大的苦楚,使你能與祂交通,加強你對神的無所不能之堅信,使你能與基督在凡事上降服,因為你實在與祂同釘十字架。 「照您的意思」,但願這門最高最深的話,能夠成為我們生命的準繩,靠著基督所加的力量,使你與祂同釘十字架;靠著聖靈的大能,使你每天順服賜福的神,而成為你生命的喜樂和力量。
■ 中文屬天日子(08月11日)
八月十一日 這種經驗必然來到 「不再見他了。」列王紀下二章12節 有神賜給你們的以利亞在,你們倚靠他,那是應當的,但是要記得時候必到,他要離開你們;不再充當你們的指導和首領,因為神不以他應當如此。你們說──「我沒有以利亞是不行的」。神說你們必得如此。 單獨在你們的約但河(王下二14)。約但是隔離的象徵,在那裡你要單獨的擔當你的責任,也沒有人能替你們負責。這個時候你們要將從以利亞所學的實行出來。從前你們總是與以利亞一同過約但河,現在你們須單獨的過去。不想或不能過去,是無用的;因為必要過去的時候到了。如果你們要知道神是否如你們所信的一樣,那麼,你們就得單獨走過你們的約但河。 單獨在你們的耶利哥(王上二15)。耶利哥是你們曾見以利亞舉行大事的地方。當你們來到你們的耶利哥,停足不前,不靠神,反而希望別人來替你們奪取。如果你們依舊持守從以利亞所學的,你們就必得著神與你們同在的憑證。 單獨在你們的伯特利(王下二23)。在你們的伯特利,你們就覺得自己才智有限,開始感覺神智慧的必要。當你們覺得你們的才智有限,而恐慌的時候,切不要恐慌,忠於神,祂會叫真理實現出來,叫你們的生命成為聖的祭物。把你們所學於以利亞的,實現出來,藉著他的外衣而祈求。決意倚靠神,不再仰望以利亞。
■ 中文上海嗎哪(08月11日)
八月十一日 「凡你所看見的一切地,我都要賜給你……」創世記十三章15節 一切神以恩典為我們預備的,都來自祂所賜的異象。 祂賜給候鳥直覺,使牠們能橫越大陸尋找到南方溫暖的陽光,因祂的仁慈絕不讓這些鳥兒失望。候鳥飛抵南方時,神會以溫和的暖風,似春天般的陽光迎接牠們。 那給予亞伯拉罕應許之地異象的神,以絕對的誠實和愛心說:「凡你所看見的一切地,我都要賜給你。」祂如果把屬天的盼望賜給我們,就不會在我們追求這些應許時欺騙我們,或是叫我們失望。耶穌曾對門徒說:「……若是沒有,我就早已告訴你們了……。」(約十四2)這樣體諒的神,是絕不可能不講信用的。祂永遠不會說謊、更不會撇下我們。凡聖靈向我們顯現的,全部都會實現,使我們得著祂的應許。 主啊!求您先賜給我們異象,然後使我們得勝;求您讓我們先看到您的豐富產業,並在基督耶穌裡賜給我們這一切。
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「被人甩的時候,會讓你懂得謙卑,讓你知道你也許也曾對別人做過這樣的事,知道那是什麼滋味」。對一個人好,不需要理由,也不需要回報,如果對一個人好或付出的結果,是想換來對方更多的回饋,那麼這樣的情感禁不起考驗。「每一人都該好好被甩一次」。

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