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3-20 03月20日讀經:士05-08章

03月20日 一年的第080天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:士05-08章    


 

第05章主要在講:「士師:底波拉、巴拉作歌」。

底波拉、巴拉作歌說:1.你們應當稱頌耶和華,因為軍長率領、百姓甘心犧牲自己,2.我要歌頌神,在珊迦的時候,以色列官長停職,直等到我底波拉興起,作以色列母,首領在民中甘心犧牲自己,3.你們應當稱頌神,耶和華公義作為,就是治理公義的作為,4.願希百的妻雅億,比眾婦女多得福氣,5.耶和華!願你的仇敵,都這樣滅亡,愛你的人如日頭出現,國中太平40年。  

◎心得分享:這一章詩歌很特別的提到二個女子,底波拉與雅憶,這使我想到,耶利米書31:22 「背道的民哪,你反來覆去要到幾時呢?耶和華在地上造了一件新事,就是女子護衛男子。」,聖經中雖然比較少提到女子的信心,但重點不是男子或是女子,只要是有信心的人,上帝都會使用。


 

第06章主要在講:「士師:基甸被呼召」。

1.以色列人行耶和華看為惡的事,耶和華把他們交在米甸人手裡7年,壓制他們,極其窮乏就呼求耶和華,2.神差遣先知,說:「神吩咐你們住亞摩利人的人,不可敬畏他們的神,你們竟不聽不從」,3.神的使者向基甸顯現,說:「大能的勇士,耶和華與你同在,你必擊米甸人」,基甸說:「求你給我一個證據」,使者伸出杖,杖頭挨近肉和無酵餅,就有火從磐石中出來,基甸知道是耶和華使者,就為耶和華築一座壇叫「耶和華沙龍」,當夜神吩咐基甸拆毀他父親巴力所築的壇,人要殺他,他的父親約阿施為他辯護,人稱基甸為耶路巴力,因他拆毀巴力的壇,耶和華的靈降在他身上,他就吹角聚集跟隨的人,5.基甸用「羊毛、露水」來印證神是否,呼召他拯救以色列人。  

◎心得分享:上帝稱基甸為「大能的勇士」,事實從他開始要神給他證據,就在說他不是大有信心的勇士,而是很膽小,他看自己也是看不出來是一位「大能的勇士」,但是他可取的地方,就是他勇於嚐試、接受挑戰、順服上帝的引導,結果他真的成為勇士,求神把基甸這些特點放在我們身上,使我們靠上帝戰勝仇敵。


 

第07章主要在講:「士師:基甸打米甸人」。

基甸早晨起來,神對他說:「跟隨你的人過多,我不能將米甸人交在他們手中,免得他們誇口說,是我自己的手救了我們,你宣告說:凡懼怕膽怯的可以離開」,於是剩下一萬,神對基甸說:帶他們到水旁,用舌頭餂水,或是跪下喝水的,都不合格,只有用手捧著餂水的三百人,我要用這些人拯救你們,基甸帶著三百人分成三隊,在三更之初,到米甸的營裡吶喊,他們就逃跑,吹角他們就用刀互相擊殺,基甸叫以法蓮下來攻擊米甸人 他們就捉住了米甸人兩個首領,殺了他們。  

◎心得分享:上帝在作事,跟人作事不一樣,人都以為「人多勢眾,必能贏」,但是上帝的認為不是人多,而是「有信心、肯順服」的人,才能贏,基甸甄選三百位勇士,沒有一個是懼怕膽怯的,結果打了勝戰,求神也能賜給我們「三百位勇士」同工,在我們服事的時候,一起打美好的勝戰。

 


第08章主要在講:「士師:基甸治理以色列人」。

1.以法蓮人來基甸爭吵說:「你們去與米甸人爭戰,為什麼沒召我們同去」,基甸說:「神將米甸人兩個首領交在你們手中,我所行的豈比你們所行的」,以法蓮的怒氣就消了,2.基甸和三百勇士,雖然疲乏還是追趕,基甸對向疎割人,要餅被拒絕,對他們說打敗米甸人後,要用野地荊條枳刺責他疎割人,基甸殺敗米甸人後,到了疎割地,捉住長老責打他們,基甸殺了米甸兩個首領,3.基甸用金子作了「以弗得」,以色列人拜了以弗得行了邪淫,基甸還在,國中太平40年,基甸有許多妻,有70個兒子,他在示劍的妾,生了亞比米勒,基甸死後,以色列人又去隨諸巴力(掌管雨水的神明)行邪淫,神不拯們脫離四圍仇敵的手。  

◎心得分享:「時勢造英雄,平順造狗熊」,基甸在逆境時,成為得勝的勇士,得勝平順以後,就用金子造「以弗得」,結果害得以色列人拜了行邪淫,基甸死了平順了,以色列人又去拜偶像,這在提醒我們,順境比逆境,更要謹慎自己,不要犯罪。


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月25日
時間是:21時48分33秒
■ 中文荒漠甘泉(09月25日)
九月廿五日 「我為何……時常哀痛呢?」詩篇四二篇9節 信徒啊,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?誰告訴你的失望會變成絕望呢?豈不知黑夜一過就是白晝麼?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?所以你當仰望神!           ─司布真 祂比我的一切希望更好,  用不著過去那樣的憂心忡忡, 祂補綴我破碎的工作,  把我眼淚造成彩虹, 我在海上航行, 雖四圍波浪出湧  但主坐在那些波浪的頂峰。 當我在荒漠中前進的時候, 我能靠著祂休息, 舒泰從容。 祂使我失去財寶, 兩手空空,  然後顯示祂那聖約的愛護, 我痛苦的心中不再有一點創傷,  祂的芬芳治癒了我的疾痼。 祂的懲戒是多麼溫柔而真誠,  祂以智慧來教導和試煉, 直到祂選中的靈魂信靠了祂。  對世俗的一切都不再留戀。 祂在我看不見的陌生路上,  引導我向前邁進, 我單獨跟隨著主的時候,  曲徑變直, 山坡變為坦途。 我讚美祂在沿路賜我泉水,  給我遮蔭的棕櫚樹林, 在白天堆起掩護的雲,  夜間昇起光明的火柱。 每當祂看到我力竭而停步,  祂的眼裏總含有愛的諾言, 我回顧已往, 知道未來,  遠比我擔憂的更為安全。 像發過芽的杖,  像盛有嗎哪的金罐, 照主的律法, 安置在約櫃上,  都受到聖約的扶持。
■ 英文荒漠甘泉(09月25日)
September 25 "Why go I mourning? (Psalm 42:9.)  CANST thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mouring instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow and ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of depair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed winter? Hope thou ever! for God fails thee not.           ─C. H. Spurgeon. "He was better to me than all my hopes; He was better than all my fears; He made a bridge of my broken works, And a rainbow of my tears. "The billows that guarded my sea-girt path, But carried my Lord on their crest; When I dwell on the days of my wilderness march I can lean on His love for the rest. "He emptied my hands of my treasured store, And His covenant love revealed, There was not a wound in my aching heart, But the balm of His breath hath healed. Oh, tender and true was the chastening sore, In wisdom, that taught and tried, Till the soul that He sought was trusting in Him, And nothing on earth beside. "He guided by paths that I could not see, By-ways that I have not known; The crooked was straight, and the rough was plain As I followed the Lord alone. I praise Him still for the pleasant palms, And the water-springs by the way, For the glowing pillar to flame by night, And the sheltering cloud by day. Never a watch on the dreariest halt, But some promise of love endears; I read from the past, that my future shall be Far better than all my fears. Like the golden pot, of the wilderness bread, Laid up with the blossoming rod, All safe in the ark, with the law of the Lord, Is the covenant care of my God."
■ 永活之泉(09月25日)
九月廿五日 被聖靈充滿 「要被聖靈充滿,當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主,凡事……常常感謝父神。」以弗所書五章18—20節 通常我們以為「被聖靈充滿」只是產生在五旬節史實之中,是特別的事件,並不會產生在如我平凡者的生命中;但今天的經文告訴我們,這是每位基督徒在每天生命之中都可經歷到的。 這完全是真實的,想想聖靈在基督耶穌裏面,當祂在世為人之時就充滿祂。由於祂完全降服、犧牲成為人的樣式,與罪人一同受洗;當禱告之際就領受聖靈,而一旦被聖靈而滿,就順服聖靈的引導,到曠野禁食四十天,犧牲身體的需要,自由地與父神交通,戰勝了撒但。即使飢餓,祂仍拒絕那惡者引誘提示祂以自己的能力來以石變餅,滿足自己飢餓的需要;祂一生藉著永遠的靈的引導,使祂毫無瑕疵地奉獻給神。聖靈對於基督的意義是:禱告、順服和犧牲。 至於我們若傚法耶穌,以祂的心為心,那我們也會天天被聖靈充滿,正如我們獲得日常必需品一樣;而我們也就有順服、喜樂、捨己和有事奉能力的生活。除非我們肯順服聖靈的引導,也就是每天在基督裏,靠著因禱告而得與神相同的生命,得以戰勝老我和世界,向肢體存謙卑、聖潔並結實纍纍的事奉,否則被聖靈充滿對我們而言,只是自我陶醉罷了。 總而言之,只有藉著被聖靈充滿,才能完全明瞭並體驗基督所說:「我要永遠與你們同在」的應許。但願沒有人認為這對我而言是不可能,因為「在人不能,在神凡事都能」;當然這並非一蹴可幾,可是我們若有神聖的決心,以此為我們努力的標竿,不斷禱告及滿心期望。「我永遠與你們同在」是隨時可發生在我們日常生活之中,藉著聖靈的幫助,就能成就我們身上,也就是基督所說:「信我的人就有活水江河從他腹中流出來。」我們在基督裏的信心能使我們經驗聖靈充滿,而聖靈所帶來的能力能使我們經驗基督同在的應許。
■ 中文屬天日子(09月25日)
九月廿五日 超越的關係 「有人強逼你走一里,你就同他走二里。」馬太福音五章41節 如果耶穌在我們裡面沒有作超然的工作,祂所要求我們的關係是不可能的。耶穌基督所要求於門徒的,是祂遇著強暴和不公道的時候,在祂心裡不存絲毫怨恨的痕跡。耶穌基督所給予祂工人的緊張不是狂熱所能勝過的,只有一件事可以勝過,那就是經過祂所洗淨的人格。這人格對於祂的關係只有一種目的──「我在這裡,請神隨意差遣我。別的事也許朦朧了,這種與耶穌基督的關係是絕不可朦朧的」。 山上寶訓不是一種理想,是我內部情形的一種說明。如果耶穌基督改變我的性質,把祂同樣的性質賜給我,則山上寶訓,就要在我裡面發生。完成山上寶訓唯一的一位,就是耶穌基督。 如果我們要作耶穌的門徒,我們必要靠著超越的能力;若是我們決志作門徒,就準定知道我們不是門徒,因為門徒不是自己揀選的。「是我揀選了你們,」這是神的恩典,同時也是我們不能擺脫的約束。我們能不服從這恩典,但不能產生它。吸引,是因神超然恩典的工作,但我們從不能追尋這工作開始的地方。我們的主是用超然的力量造就門徒。完全不用人的才能。神不求我們做容易做的事;祂只求我們,因祂的恩典,去做我們十分適宜的事,而十字架也將順著那條路線到來。
■ 中文上海嗎哪(09月25日)
九月廿五日 「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活……」加拉太書二章20節 讓我們來學習信心的秘訣。信心的秘訣是讓基督的信心,從我們內心中發出來,並且在考驗中我們仍能倚靠主。這種信心必能使我們經常高唱「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」這樣的歌詞。而且我們若是真正仰望為我們信心創始成終的耶穌(來十二2),我們會發現自己安靜地等候神的應許,而不再掙扎著強要神的應許成就,更能藉基督的信心忍受一切。每當我們有新的需要時,我們會再一次為著得著信心的恩典,以及克服困難的恩典來依靠祂。 現在讓我們進一步看看禱告的真正精神,禱告是基督的靈在我們裡面,使我們能讚美祂。基督今天仍然在倚靠祂的人心中,唱著讚美詩。祂並且使我們的禱告提昇成為勝利的詩歌。這才是禱告的真正精神。 保羅和西拉在腓立比的監獄中,就是轉禱告成為讚美、使黑暗變為白晝、夜間的悲哀變為清晨的喜樂。總之,耶穌以信心的靈住在我們裡面,祂亦是讚美的靈。
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人生的痛苦:勞累是「想的太多」;困擾是「計較太多」;煩擾是「在乎太多」;無奈是「放不下太多」;煎熬是「執念太深」。1.堅持走自己的路,讓別人去說吧!2.再善良也不要委曲自己(原則不要過頭,要懂的拒絕).3.珍情當下,珍惜眼前人。2019.11.13筆

黃哲輝牧師

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