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3-20 03月20日讀經:士05-08章

0320 一年的第080天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:士05-08    


 

05章主要在講:「士師:底波拉、巴拉作歌」。

底波拉、巴拉作歌說:1.你們應當稱頌耶和華,因為軍長率領、百姓甘心犧牲自己,2.我要歌頌神,在珊迦的時候,以色列官長停職,直等到我底波拉興起,作以色列母,首領在民中甘心犧牲自己,3.你們應當稱頌神,耶和華公義作為,就是治理公義的作為,4.願希百的妻雅億,比眾婦女多得福氣,5.耶和華!願你的仇敵,都這樣滅亡,愛你的人如日頭出現,國中太平40年。  

◎心得分享:這一章詩歌很特別的提到二個女子,底波拉與雅憶,這使我想到,耶利米書31:22 「背道的民哪,你反來覆去要到幾時呢?耶和華在地上造了一件新事,就是女子護衛男子。」,聖經中雖然比較少提到女子的信心,但重點不是男子或是女子,只要是有信心的人,上帝都會使用。


 

06章主要在講:「士師:基甸被呼召」。

1.以色列人行耶和華看為惡的事,耶和華把他們交在米甸人手裡7年,壓制他們,極其窮乏就呼求耶和華,2.神差遣先知,說:「神吩咐你們住亞摩利人的人,不可敬畏他們的神,你們竟不聽不從」,3.神的使者向基甸顯現,說:「大能的勇士,耶和華與你同在,你必擊米甸人」,基甸說:「求你給我一個證據」,使者伸出杖,杖頭挨近肉和無酵餅,就有火從磐石中出來,基甸知道是耶和華使者,就為耶和華築一座壇叫「耶和華沙龍」,當夜神吩咐基甸拆毀他父親巴力所築的壇,人要殺他,他的父親約阿施為他辯護,人稱基甸為耶路巴力,因他拆毀巴力的壇,耶和華的靈降在他身上,他就吹角聚集跟隨的人,5.基甸用「羊毛、露水」來印證神是否,呼召他拯救以色列人。  

◎心得分享:上帝稱基甸為「大能的勇士」,事實從他開始要神給他證據,就在說他不是大有信心的勇士,而是很膽小,他看自己也是看不出來是一位「大能的勇士」,但是他可取的地方,就是他勇於嚐試、接受挑戰、順服上帝的引導,結果他真的成為勇士,求神把基甸這些特點放在我們身上,使我們靠上帝戰勝仇敵。


 

07章主要在講:「士師:基甸打米甸人」。

基甸早晨起來,神對他說:「跟隨你的人過多,我不能將米甸人交在他們手中,免得他們誇口說,是我自己的手救了我們,你宣告說:凡懼怕膽怯的可以離開」,於是剩下一萬,神對基甸說:帶他們到水旁,用舌頭餂水,或是跪下喝水的,都不合格,只有用手捧著餂水的三百人,我要用這些人拯救你們,基甸帶著三百人分成三隊,在三更之初,到米甸的營裡吶喊,他們就逃跑,吹角他們就用刀互相擊殺,基甸叫以法蓮下來攻擊米甸人 他們就捉住了米甸人兩個首領,殺了他們。  

◎心得分享:上帝在作事,跟人作事不一樣,人都以為「人多勢眾,必能贏」,但是上帝的認為不是人多,而是「有信心、肯順服」的人,才能贏,基甸甄選三百位勇士,沒有一個是懼怕膽怯的,結果打了勝戰,求神也能賜給我們「三百位勇士」同工,在我們服事的時候,一起打美好的勝戰。

 


08章主要在講:「士師:基甸治理以色列人」。

1.以法蓮人來基甸爭吵說:「你們去與米甸人爭戰,為什麼沒召我們同去」,基甸說:「神將米甸人兩個首領交在你們手中,我所行的豈比你們所行的」,以法蓮的怒氣就消了,2.基甸和三百勇士,雖然疲乏還是追趕,基甸對向疎割人,要餅被拒絕,對他們說打敗米甸人後,要用野地荊條枳刺責他疎割人,基甸殺敗米甸人後,到了疎割地,捉住長老責打他們,基甸殺了米甸兩個首領,3.基甸用金子作了「以弗得」,以色列人拜了以弗得行了邪淫,基甸還在,國中太平40年,基甸有許多妻,有70個兒子,他在示劍的妾,生了亞比米勒,基甸死後,以色列人又去隨諸巴力(掌管雨水的神明)行邪淫,神不拯們脫離四圍仇敵的手。  

◎心得分享:「時勢造英雄,平順造狗熊」,基甸在逆境時,成為得勝的勇士,得勝平順以後,就用金子造「以弗得」,結果害得以色列人拜了行邪淫,基甸死了平順了,以色列人又去拜偶像,這在提醒我們,順境比逆境,更要謹慎自己,不要犯罪。


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月11日
時間是:18時35分15秒
■ 中文荒漠甘泉(08月11日)
八月十一日 「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。」哈巴谷書三章17—18節 你看這裏所說的,是一個多麼不幸的境遇;這裏所給我們看見的,是一個多麼偉大的信心。他的意思說:「雖然我受到這樣大的災禍─—甚至連養生的食物,也不知道到甚麼地方去找;四圍所看見的,不過是一所空曠的房屋,一塊荒蕪的田地;在以前看見神賜恩的地方,現在只看見神鞭打的傷疤—─然而我要因耶和華歡欣。」 我想這兩節聖經,真值得用金鋼鑽記錄在磐石上,永遠保存起來。哦!巴不得靠神的恩典,這幾節聖經能深深地銘刻在我們每一個人的心版上!句法雖然簡短,其中卻顯著地含蓄著不少屬靈的意義。他告訴我們:在他遭難的日子,他怎樣到神裏去躲避;在黑暗的命運下,他怎樣賴主保持靈的鎮靜;在一切的試煉中,他怎樣在神裏面享受屬靈的喜樂,從祂得到歡樂的期望。這就是偉大的信心!這就是光榮的信心!           ─陶杜力慈 昨夜有一隻知更鳥在雨中歌唱, 雨滴落在地上, 敲出優美的節拍, 悽涼環境中的歌聲, 更覺曼妙無量。 因此我想, 即使苦難到了眼前, 我何必停止歌唱? 就在山的那邊, 可能依舊陽光遍照, 綠野連阡。 若以愉快的心情去面對苦難, 負擔就會變輕, 假若歌手流淚, 聲音的音韻一定更為美曼。 斑翅鳥, 聽了你愉快的歌調, 我已接受了你給我的感召; 當陰雲密佈, 正是歌唱時候已到。           ─雷克斯福德
■ 英文荒漠甘泉(08月11日)
August 11 "Although the fig tree shall not blossom, neither shall fruit be in the vines; the labor of the olive shall fail, and the fields shall yield no meat; the flock shall be cut off from the fold, and there shall be no herd in the stalls: yet I will rejoice in the Lord. I will joy in the God of my salvation." (Hab. 3:17, 18.)  OBSERVE, I entreat you, how calamitous a circumstance is here supposed, and how heroic a faith is expressed. It is really as if he said, "Though I should be reduced to so great extremity as not to know where to find my necessary food, though I should look around about me on an empty house and a desolate field, and see the marks of the Divine scourge where I had once seen the fruits of God's bounty, yet I will rejoice in the Lord."  Methinks these words are worthy of being written as with a diamond on a rock forever. Oh, that by Divine grace they might be deeply engraven on each of our hearts! Concise as the form of speaking in the text is, it evidently implies or expresses the following particulars: That in the day of his distress he would fly to God; that he would maintain a holy composure of spirit under this dark dispensation, nay, that in the midst of all he would indulge in a sacred joy in God, and a cheerful expectation from Him. Heroic confidence! Illustrious faith! Unconquerable love!           ─Doddridge. Last night I heard a robin singing in the rain. And the raindrop's patter made a sweet refrain, Making all the sweeter the music of the strain. So, I thought, when trouble comes, as trouble will, Why should I stop singing? Just beyond the hill It may be that sunshine floods the green world still. He who faces the trouble with a heart of cheer Makes the burden lighter. If there falls a tear, Sweeter is the cadence in the song we hear. I have learned your lesson, bird with dappled wing, Listening to your music with its lilt of spring- When the storm-cloud darkens, then's the TIME to sing.           ─Eben E. Rexford.
■ 永活之泉(08月11日)
八月十一日 照您的旨意行 「父啊!倘若可行,求您叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照您的意思。」馬太福音廿六章39節 基督死在十字架上表現了最高的聖潔,使我們瞭解祂在天上的榮耀,因此聖靈可以在我們裏面運行,使我們與基督的十字架相交,我們需要深深地進入這真理;因為除非父神的愛子親自嚐了死味,否則無法回到天堂的榮耀裏去。這個至大的真理使我們明白我們的生命,除非我們每天全然順服,向罪和世界死,並與為我們釘死的主有所交通,否則我們無法分享祂的生命。 同時,我們可從基督學會與祂同受苦以致於死,在客西馬尼園,祂瞻望前面十字架的死亡,何等極大痛苦,也就是要在死亡的權勢之下,神掩面不看祂,並要忍耐那黑暗的來臨,所以祂要祈求父能免則免。但沒有回答,祂知道父神不許可這杯離開祂,所以就與一生所遵行「照著父神旨意」的話降服下來。哦!基督徒!這句話給與主耶穌受了極大的苦楚,使你能與祂交通,加強你對神的無所不能之堅信,使你能與基督在凡事上降服,因為你實在與祂同釘十字架。 「照您的意思」,但願這門最高最深的話,能夠成為我們生命的準繩,靠著基督所加的力量,使你與祂同釘十字架;靠著聖靈的大能,使你每天順服賜福的神,而成為你生命的喜樂和力量。
■ 中文屬天日子(08月11日)
八月十一日 這種經驗必然來到 「不再見他了。」列王紀下二章12節 有神賜給你們的以利亞在,你們倚靠他,那是應當的,但是要記得時候必到,他要離開你們;不再充當你們的指導和首領,因為神不以他應當如此。你們說──「我沒有以利亞是不行的」。神說你們必得如此。 單獨在你們的約但河(王下二14)。約但是隔離的象徵,在那裡你要單獨的擔當你的責任,也沒有人能替你們負責。這個時候你們要將從以利亞所學的實行出來。從前你們總是與以利亞一同過約但河,現在你們須單獨的過去。不想或不能過去,是無用的;因為必要過去的時候到了。如果你們要知道神是否如你們所信的一樣,那麼,你們就得單獨走過你們的約但河。 單獨在你們的耶利哥(王上二15)。耶利哥是你們曾見以利亞舉行大事的地方。當你們來到你們的耶利哥,停足不前,不靠神,反而希望別人來替你們奪取。如果你們依舊持守從以利亞所學的,你們就必得著神與你們同在的憑證。 單獨在你們的伯特利(王下二23)。在你們的伯特利,你們就覺得自己才智有限,開始感覺神智慧的必要。當你們覺得你們的才智有限,而恐慌的時候,切不要恐慌,忠於神,祂會叫真理實現出來,叫你們的生命成為聖的祭物。把你們所學於以利亞的,實現出來,藉著他的外衣而祈求。決意倚靠神,不再仰望以利亞。
■ 中文上海嗎哪(08月11日)
八月十一日 「凡你所看見的一切地,我都要賜給你……」創世記十三章15節 一切神以恩典為我們預備的,都來自祂所賜的異象。 祂賜給候鳥直覺,使牠們能橫越大陸尋找到南方溫暖的陽光,因祂的仁慈絕不讓這些鳥兒失望。候鳥飛抵南方時,神會以溫和的暖風,似春天般的陽光迎接牠們。 那給予亞伯拉罕應許之地異象的神,以絕對的誠實和愛心說:「凡你所看見的一切地,我都要賜給你。」祂如果把屬天的盼望賜給我們,就不會在我們追求這些應許時欺騙我們,或是叫我們失望。耶穌曾對門徒說:「……若是沒有,我就早已告訴你們了……。」(約十四2)這樣體諒的神,是絕不可能不講信用的。祂永遠不會說謊、更不會撇下我們。凡聖靈向我們顯現的,全部都會實現,使我們得著祂的應許。 主啊!求您先賜給我們異象,然後使我們得勝;求您讓我們先看到您的豐富產業,並在基督耶穌裡賜給我們這一切。
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爭其自然 → 人生會遇見衝突爭戰的事,不用太驚訝。竭力而不勉強
順其自然 → 是你的跑不掉,不是你的強求也不能得到,凡事不要太勉強。把主權交還給神

黃哲輝牧師

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