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3-28 03月28日讀經:撒上08-10章

0328 一年的第088天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:撒上08-10  


 

文字方塊:  08章主要在講:「以色列人,求立國王」。

1.撒母耳年紀老邁,就立他兒子為士師,他兒子不行他的道、貪圖財利、收受賄賂、屈枉正直,2.以色列長老聚集,要求立王治理國家,撒母耳向神禱告,神說:「你只管依從,他們不是厭棄你,乃是厭棄我」,3.撒母耳將有王的壞處告訴他們,百姓不肯聽撒母耳的話,定要一位王治理他們,神對撒母耳說:「你只管依從,為他們立王」,撒母耳對以色列人說,他們就各歸各城去。

◎心得分享:「撒母耳」忠心服事,到了年老,兒子不長進,當以色列人「要求立王」,這對撒母耳來說,是何等大的打擊,有深深的「被拒絕感」,他一定非常難過,有王有其好處,但是也有壞處,他知道根本的問題不是「立王」,而是神的百姓個人對神的完全信靠順服,才是關鍵,其實百姓不順服上帝,誰當王其結果,都是一樣的結果,但是神也安慰他,對他說:「百姓不是厭棄你,是厭棄我」,在神的眼中,神的僕人,就是神的代表,「厭棄神的僕人,就等於是厭棄神」,一個背逆的世代,只強調「組織、管理」,只會讓人離神更遠。


 

09章主要在講:「撒母耳遇見掃羅情形」。

便雅憫人掃羅,是健壯俊美,他的身體比眾民高過一個頭,1.掃羅的父親丟了幾頭驢,找不到,就去問神人,2.掃羅未到的前一日,耶和華已經指示撒母耳,掃羅就是以色列的君,要救以色列民脫離非利士人,3.撒母耳對掃羅說:「A.我就是先見,B.你前三日所丟的驢,不必掛念,已經找著,C.以色列眾人仰慕你和你父家」,掃羅說我:「我是便雅憫人,是支派中至小的家」,4.撒母耳與掃羅同席,給掃羅在客中坐首位,次日清晨吩咐掃羅的僕人先走,他要將上帝的話,說給掃羅聽。  

◎心得分享:撒母耳帶著「被拒絕、被厭棄受傷的心靈」,順服神的話,去膏掃羅,掃羅開始時,也是很謙卑,知道他所屬「便雅憫」支派,是所有支派,人最少的,士師記中說到他們因為要袒護「基比亞」的匪徒,當時的便雅憫支派只剩600個人,雖然是這樣,神揀選人不是看背景,而是按著神自己的旨意。

 


10章主要在講:「撒母耳膏掃羅為國王」。

1.撒母耳拿瓶膏油,倒在掃羅頭上,對他說:2.你回去你父親的驢已經找到,3.你往前走必遇見三個往伯特利拜上帝的人,一個帶著三隻山羊羔、一個帶著三個餅、一個帶一皮袋的酒,他們會問你安,給你兩個餅,4.你要到上帝的山,必遇見班先知,你就與他們一同受感說話,你要等候7日,等我到指示你當行的,神賜給掃羅一個新心,當日一切兆頭都應驗,上帝的靈大大感動他,他就在先知中,受感說話,掃羅沒有將撒母耳所說的,告訴他的叔叔,5.撒母耳招聚百姓到米斯巴,按著支派製籤選出王,就抽出是掃羅,眾人找不到掃羅,他藏在器具中,眾人把他領出來,大聲歡呼說:「願王萬歲」,有上帝感動的一群人,就跟隨他。 

◎心得分享:掃羅作王是很容易,一兩個禮拜,從受膏到作王,好像是平步青雲,掃羅作王四十年,反觀大衛從掃羅被神厭棄,撒母耳膏大衛到大衛作王,推算一下,差不多有30多年的時間,大衛是在「被追殺」的日子中渡過,因為神所愛的,祂必管教,掃羅開始時,雖然謙卑,但是他的問題,就是「看重他的王位,過於看重神」。

 

 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(06月27日)
六月廿七日 「以色列的能力,是神所賜的。」詩篇六八篇28節 神給我們的力量原是豐豐富富的,總叫我們無論在工作上、生活上,都有彀用的能力和決心去應付。以弗所三章16節說:「藉著祂的靈,叫你們心裏的力量剛強起來。」所以我們看見:我們的力量後面,乃是聖靈;我們的力量是從來不會止息的,因為我們後面的貯藏是取之不竭、用之不盡的。哈利路亞! 「你的日子如何,你的力量也必如何。」(申卅三25)這裏所說的力量,包括意志的力量,愛的力量,判斷的力量,理想與成功的力量。 「耶和華是我的力量」——前進的力量。祂給我力量踐踏死亡的平地,行走永不轉彎的長巷,忍受長期苦悶的單調生活。 「耶和華是我的力量」——往上的力量。祂是我攀登的力量。有了祂,我攀登的時候,一點懼怕也沒有。 「耶和華是我的力量」——往下的力量。當我們離開涼風習習的山頂,開始下到沉悶酷熱的地區去的時候,我們的心最容易沮喪。所以當我們往下走的時候,我們更需要神的力量。有一位身體日趨孱弱的人,曾經說:「每況愈下,最使人難於支持」。 「耶和華是我的力量」——靜止的力量。不要想靜止是一件容易的事!當我們不得不安靜的時候,常會對人說:「讓我作點事,多好呢!」 當一個孩子病得非常沉重的時候,作母親的無能為力地站在旁邊,這是多麼難堪的一回事!一點也不能作甚麼;只能靜靜地守著、望著、等著、待著;這種時候,我們就需要神給我們靜止的力量。感謝主!「我所能承擔的,乃是出於神。」(林後三5)           ─譯自銀襯
■ 英文荒漠甘泉(06月27日)
June 27 "The Lord hath sent strength for thee."(Psa. 68:28, P. B. V.)  THE Lord imparts unto us that primary strength of character which makes everything in life work with intensity and desicion. We are "strengthened with might by His Spirit in the inner man." And the strength is continuous; reserves of power come to us which we cannot exhaust.  "As thy days, so shall thy strength be"─strength of will, strength of affection, strength of judgment, strength of ideals and achievement.  "The Lord is my strength" to go on. He gives us power to tread the dead level, to walk the long lane that seems never to have a turning, to go through those long reaches of life which afford no pleasant surprise, and which depress the spirits in the sameness of a terrible drudgery.  "The Lord is my strength" to go up. He is to me the power by which I can climb the Hill Difficulty and not be afraid.  "The Lord is my strength" to go down. It is when we leave the bracing heights, where the wind and the sun have been about us, and when we begin to come down the hill into closer and more sultry spheres, that the heart is apt to grow faint.  I heard a man say the other day concerning his growing physical frailty, "It is the coming down that tires me!"  "The Lord is my strength" to sit still. And how difficult is the attainment! Do we not often say to one another, in seasons when we are compelled to be quiet, "If only I could do something!"  When the child is ill, and the mother stands by in comparative impotence, how severs is the test! But to do nothing, just to sit still and wait, requires tremendous strength. "The Lord is my strength!" "Our sufficiency is of God."           ─The Silver Lining.
■ 永活之泉(06月27日)
六月廿七日 基督對世人的愛 「你們若有彼此相愛的心,眾人就因此認出你們是我的門徒了。」約翰福音十三章35節 「使他們都合而為一,正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來……叫世人知道你愛他們正如愛我一樣。」約翰福音十七章21—23節 在這兩處經文中,我們的主明確地表示祂以普世的人為念,祂盼望全人類都能得救,這種期望是建立在不同種族與國家中得救的人彼此相愛、合而為一所產生的能力。因為這樣,那些異教徒會說:「看哪!這些基督徒是多麼的彼此相愛!!」 主的救贖不僅要使我們快樂,這只是一個開始;祂最大的目標是要我們每位蒙恩的人去領人歸主。祂不只命令要成為世人的見證,還將屬天相愛的能力賜給這些自私的人,本來他們「恨自己,也恨別人」;但得著了像主耶穌的新生命,有無私的愛,使所有的門徒合而為一。 你願從人們因為這些講道,得著一種改變的能力,而開始去實行嗎?世人會問:基督教和其他宗教比起來,有什麼優越之處?答案是基督能真正改變自私的人們,成為無私、彼此相愛,這個有關教會和世人深奧的道理,就是基督要彰顯屬天的愛;因為父神怎樣愛基督,也要怎樣愛他們,基督也有這種相同的愛心。 現在世人最大的需要什麼?那就是藉著聖靈在人心中有彼此相愛的復興,信徒、全教會以及願意愛神,並向祂降服的人,會因此得到無限的福份。
■ 中文屬天日子(06月27日)
六月廿七日 個人得救的徵兆 「我與你同在,要拯救你,這是耶和華說的。」耶利米書一章8節 神應許耶利米,親身拯救他──「我要以你的命為掠物」。這是神對祂兒女們一種普遍的應許,不是專為耶利米的。神無論差我們到那裡,祂要保護我們,我們私自的財產是無關緊要的,我們不要重看這些東西;如其不然,就免不了恐慌,傷心,痛苦。這是個人得救之徵兆內在性。 山上寶訓所指示我們的,是我們於領受耶穌基督使命的時候,不容許替自己打算。因此,耶穌說,你們不要顧慮所受的待遇公道不公道,找尋公道就是離去順服祂的標記。在這個世界,切不要希望得著公道,但仍不可以不公道行事。如果我們希望得著公道,我們就要抱怨,就要縱情於自憐──「我為甚麼受這種待遇呢?」如果我們順服耶穌基督,我們所遇的,無論公道不公道,不能叫我們介懷。耶穌說──「我吩咐你做的,按部就班的做,我必保護你的生命,如果你自己想保護它,你就不能得到我的保護」。我們之中最虔敬的人,在這個方面,不免無神派之嫌;我們不信神,我們奉了理論為王,加上神的徽號。我們偏向自己的理解,而不專心倚靠神。
■ 中文上海嗎哪(06月27日)
六月廿七日 「……要被聖靈充滿」以弗所書五章18節 被聖靈充滿的人,會衍生出許多的影響: 一、在心裡及生活中聖潔:這不是人天性中的完美,而是屬神的性格內住在我們裡面的聖潔。 二、充滿喜樂,內心能不斷地發射出光輝:這種情形不是靠環境,乃是藉著聖靈的喜樂,使其在最難堪的環境中,仍然有歡笑。 三、充滿智慧與屬靈的亮光和知識,能像神一樣地來看週遭的事物。 四、有一個提昇、進步和活潑的心,且能接受應許的實現。因為有聖靈充滿的人,是滿有基督的心了(林前二16)。 五、在身體上也同樣變得有生氣,因為身體和靈、魂,都是為聖靈所造。 六、有能力為聖靈所要禱告的事代求。如果聖靈在其裡面,神就能藉著他,奇妙地在周圍的世界中工作。
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爭其自然 → 人生會遇見衝突爭戰的事,不用太驚訝。竭力而不勉強
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黃哲輝牧師

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