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4-1 04月01日讀經:撒上21-24章

0401 一年的第092天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:撒上21-24  


 

21章主要在講:「大衛逃亡,吃陳設餅,在亞吉王面前裝成瘋癲」。

1.大衛獨自逃到祭司亞希米勒那裏,跟他要了五個餅,祭司說:「只有陳聖餅,若少年人沒有親近婦女,才可以吃」,大衛說:「約有三日沒有親近婦人」,祭司就更換新餅,拿撤下來的陳設餅給大衛,因為當時有掃羅的臣子多益在那裡,大衛就問祭司:「有槍有刀沒有」,祭司說:「有你殺歌利亞的刀在這裡」,大衛說:「這刀沒有可比的,求你給我」,2.大衛逃到非利士人迦特王亞吉那裡,他的臣僕認出大衛來,大衛甚懼怕,就改變尋常舉動,在他們手下裝瘋,A.在門扇胡寫亂畫,B.使唾液流在鬍子上,C.亞吉對臣僕說:「這人是瘋子,豈可進我家」。  

◎心得分享:看到「大衛裝瘋」,真是有一點替大衛難過,他並沒有犯罪,卻要承受被追殺逃亡的景況,也會替他打抱不平,但是神真的愛大衛,神給他的遭遇不是管教,而是上帝在訓練他、裝備他,讓他成為合神心意的人,求神也幫助我們,在受到試煉的時候,也能學會像大衛一樣順服神。

 


22章主要在講:「掃羅殺死,幫大衛的祭司亞希米勒的全家」。

1.大衛離開非利士地,逃到亞杜蘭洞,A.他的全家聽見了,就都下到他那裡,B.凡有受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的都聚集到大衛那裡,C.大衛就作他們的頭目,跟隨他的約有四百人,先知迦得對大衛說:「不要住山寨,要住在猶大哈列的樹林」。2.掃羅的大臣多益向掃羅說:「祭司亞希米勒,為大衛求問上帝,給他食物,並給他歌利亞的刀」,王吩咐叫亞希多米勒全家來,吩咐左右侍衛殺祭司,掃羅臣子不肯殺耶和華的祭司,多益就殺了穿細麻衣的祭司85人,3.亞希米勒的兒子,亞比亞他逃到大衛那裡,大衛就知道掃羅殺耶和華祭司的事,大衛對他說:「你不要懼怕,可以住在這裡,尋索你命的,就是尋索你的命」。    

◎心得分享:我們看到掃羅的情況,真的是每況愈下,不只是追殺大衛,也殺及無辜的「祭司亞希米勒的全家」,連神的僕人也殺,真是「被鬼迷了心竅」,是非不明,這在提醒我們犯罪不悔改的人,只會越來越嚴重,不可能回頭是岸,求神給我們一顆儆醒的心,不會落到掃羅的光景中。

 


23章主要在講:「掃羅追殺大衛,神不將他交在他的手中」。

1.非利士人攻擊基伊拉搶奪禾場,大衛求問神,與非利士人打仗,救了基伊拉的居民,2.掃羅招聚眾民要攻打,基伊拉,大衛用祭司亞比亞他的以弗得求問神:「掃羅會下來嗎?基伊拉人會把他交給掃羅嗎?」,耶和華說:「會」,大衛就住在西弗的曠野,3.約拿單就去見大衛,對他說:「不要懼怕!你必作以色列王,我也作你的宰相」,二人就在神前立約,4.掃羅一直追殺大衛,在瑪雲曠野圍住大衛和跟隨他的人,要拿獲他們,但是剛好非利士人犯境搶掠,於是掃羅不追趕大衛,回去攻打非利士人。

◎心得分享:這一章掃羅追殺大衛,好像在看電影,壞人一直追殺好人,就快追上的時候,壞人在不得不的情況下,突然撤兵,這是因為「上帝不把大衛交在掃羅的手裡」,是的!神若不許可發生,再怎麼危險的情況裡,最後都會「化險為夷」,因為神若幫助我們,沒有人都抵擋我們。


 

24章主要在講:「掃羅追殺大衛向大衛承認是他的錯」。

1.掃羅追趕非利士人之後,回來要追殺大衛,帶了三千精兵,到了路旁的羊圈,有個洞,掃羅進去大解,大衛和跟隨他的人在洞的深處,大衛只悄悄割下掃羅的衣襟,也難阻跟隨他的人殺掃羅,2.大衛從洞裏出來A.臉伏於地向掃羅下拜,B.說:「你為何想害我,今日有人叫我殺你,我卻愛惜你,看你的衣襟在我手中,沒有殺你,由此可知我沒有惡意叛逆你,」,C.願耶和華在你我中間判斷是非,D.你出來要尋找誰呢?不過追趕一條死狗,一個跳蚤就是了,願耶和華施行審判,3.掃羅放聲大哭,對大衛說:「你比我公義,你以善待我,我卻以惡待你,你要起誓不剪除我的後裔,在我父家不滅我的名」,於是大衛向掃羅起誓,之後他們就都回去了。  

◎心得分享:這是掃羅第一次承認自己錯了,大衛比他公義,但是又如何,「認錯以後,又繼續犯錯」,大衛的「以德報怨」,讓掃羅的心感動,卻是無法改變,掃羅繼續追殺大衛的行為,大衛不殺上帝所膏的人,提醒我們對屬靈長輩,應該有的尊重,縱使他們真的壞到像掃羅那樣壞,我們不應該,挾怨報復,而是要讓上帝在我們中間判斷是非


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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