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4-9 04月09日讀經:撒下19-21章

0409 一年的第100天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:撒下19-21  


 

19章主要在講:「大衛返回耶路撒冷」。

1.大衛為押沙龍悲哀,眾民得勝歡樂卻變成悲哀,約押見大衛說:「你使一切僕人臉面慚愧,他們救了你們全家的性命,你卻愛那恨你的人,恨那愛你的人,你不以將帥僕人為念,我今日看明,若押沙龍活著,我們都死了,你就喜悅,你若不出去安慰你僕人的心,你必遭更嚴重的禍患」,以色列人已經逃跑回家,2.大衛差祭司去挽回猶大眾人的心,立亞瑪撒為元帥(他是以前押沙龍的元帥17:25),代替約押,3.大衛要過約旦河時,曾經咒罵大衛的示每,來迎接大衛,請求原諒,大衛饒恕他,4.米非波設也來迎接大衛,大衛問他為什麼沒有與他同去,他說被僕人騙,大衛要他與洗巴均分地土,5.八十歲年紀老邁的巴西萊,要送大衛過河,大衛為他祝福,眾民就過河,到了吉甲,以色列支派因為猶大支派,送大衛全家過約旦河,沒找他們商量一起過河,就向猶大人發怒,猶大人說:「他們是王的親屬」,猶大人比以色列人的話更硬。  

◎心得分享:大衛的「婦人之仁」,導致這些跟在他旁邊人,一個一個內心受傷離開,自覺得受到不平等的等待,愛子心切是心之常情,但是大衛只太注重自己的感受,而忽略了周遭跟隨他的人的感受也是不對,因為這樣也導致後來匪徒示巴的叛亂,這在提醒我們要更用心關心周遭人受傷的心靈,把冷漠變成愛,。

 


20章主要在講:「匪徒示巴的叛亂」。

1.有一個匪徒示巴,說:「大衛與我們沒有關係,你們各回家去」,於是以色列人跟隨示巴,大衛進宮把守宮的十個妃嬪禁閉到死,2.王派亞瑪撒三日之內,招聚猶大人回到這裡,但是過了期限未回來,大衛擔心造反,就亞比篩去追趕,3.約押穿著戰衣,腰束佩刀,裝作要與亞瑪謝親嘴,就拿刀刺死他,4.示巴逃到亞比拉城,約押就攻城,有一婦人來對約押說:「他要勸民把示巴交出來,不要攻城」,約押答應了,他們就把示巴的頭丟給約押,約押就回去,5.約押作以色列全軍的元帥。  

◎心得分享:在前一章,大衛為了討好那些被打敗的以色列人,就立亞瑪撒為元帥,試圖拉近猶大與以色列中間的情結,但是以色列人為了沒接大衛過約旦河,而向猶大人發怒,讓彼此的關係更緊張,所以給匪徒示巴機會,分裂國家,叫人離開大衛,而大衛雖然接納亞瑪撒,事實上他心裡還是對他心存戒心怪他叛變,也因為這樣,約押就趁機,暗殺了亞瑪撒,到底亞瑪撒有沒有叛變呢?應該是沒有,不然他一定不會不防著約押,事後大衛也很後悔這事,這在提醒我們,「用人勿疑,疑人勿用」。

 


21章主要在講:「大衛處理過去殺人流血罪的問題」。

1.大衛年間有饑荒,連續三年,大衛就求問神,神說:「這饑荒是因掃羅,為以色列人和猶大人大發熱心,殺死殺基遍人,以色列人曾起誓不殺他們」,大衛就問基遍人:「要怎麼作?」,他們要大衛把掃羅的子孫7人交出來,大衛沒交出米非波設,把掃羅子孫其餘的7個人交給基遍人,2個是掃羅的兒子,5個是孫子,他們把他們掛在山上,這七人就一同死亡,掃羅的妾利斯巴用麻布,在磐石上搭棚,不容雀鳥落在屍身上,也不讓走獸來蹧踐屍體,2.大衛知道掃羅的妾利斯巴所行的,就叫人去把掃羅和約拿單的骸骨搬來,也將被懸掛7個掃羅子孫的骸骨,一同葬在掃羅父親的墳墓裡,此後神垂聽國民所求的,3.非利士人與以色列人打戰,派巨人以實比諾要來殺大衛,大衛疲乏,A.亞比篩幫助大衛,將他殺死,他告訴大衛以後,不可一同出戰,B.亞比該殺了巨人撒弗,C.伊勒哈難殺了巨人歌利亞,他手腳都是六指,共有24個指頭,C.大衛哥哥的兒子約拿單,殺了另一個巨人,迦特偉人四個兒子,都死在大衛和他僕人的手下。     

◎心得分享:這「殺人流血的罪」,干大衛什麼事,為什麼要讓大衛當王有三年的饑荒呢?在人看來是無干的事,但事實上,上帝可不這麼認為,上帝要人去面對處理,過去別人犯錯,所留到當時的問題,當大衛處理了,也把屍體埋了,聖經說:「上帝就垂聽國民所求的」,這在提醒我們有些屬靈的事,是不能小看的,是要處理的。

 

 



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June 27 "The Lord hath sent strength for thee."(Psa. 68:28, P. B. V.)  THE Lord imparts unto us that primary strength of character which makes everything in life work with intensity and desicion. We are "strengthened with might by His Spirit in the inner man." And the strength is continuous; reserves of power come to us which we cannot exhaust.  "As thy days, so shall thy strength be"─strength of will, strength of affection, strength of judgment, strength of ideals and achievement.  "The Lord is my strength" to go on. He gives us power to tread the dead level, to walk the long lane that seems never to have a turning, to go through those long reaches of life which afford no pleasant surprise, and which depress the spirits in the sameness of a terrible drudgery.  "The Lord is my strength" to go up. He is to me the power by which I can climb the Hill Difficulty and not be afraid.  "The Lord is my strength" to go down. It is when we leave the bracing heights, where the wind and the sun have been about us, and when we begin to come down the hill into closer and more sultry spheres, that the heart is apt to grow faint.  I heard a man say the other day concerning his growing physical frailty, "It is the coming down that tires me!"  "The Lord is my strength" to sit still. And how difficult is the attainment! Do we not often say to one another, in seasons when we are compelled to be quiet, "If only I could do something!"  When the child is ill, and the mother stands by in comparative impotence, how severs is the test! But to do nothing, just to sit still and wait, requires tremendous strength. "The Lord is my strength!" "Our sufficiency is of God."           ─The Silver Lining.
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