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4-9 04月09日讀經:撒下19-21章

0409 一年的第100天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:撒下19-21  


 

19章主要在講:「大衛返回耶路撒冷」。

1.大衛為押沙龍悲哀,眾民得勝歡樂卻變成悲哀,約押見大衛說:「你使一切僕人臉面慚愧,他們救了你們全家的性命,你卻愛那恨你的人,恨那愛你的人,你不以將帥僕人為念,我今日看明,若押沙龍活著,我們都死了,你就喜悅,你若不出去安慰你僕人的心,你必遭更嚴重的禍患」,以色列人已經逃跑回家,2.大衛差祭司去挽回猶大眾人的心,立亞瑪撒為元帥(他是以前押沙龍的元帥17:25),代替約押,3.大衛要過約旦河時,曾經咒罵大衛的示每,來迎接大衛,請求原諒,大衛饒恕他,4.米非波設也來迎接大衛,大衛問他為什麼沒有與他同去,他說被僕人騙,大衛要他與洗巴均分地土,5.八十歲年紀老邁的巴西萊,要送大衛過河,大衛為他祝福,眾民就過河,到了吉甲,以色列支派因為猶大支派,送大衛全家過約旦河,沒找他們商量一起過河,就向猶大人發怒,猶大人說:「他們是王的親屬」,猶大人比以色列人的話更硬。  

◎心得分享:大衛的「婦人之仁」,導致這些跟在他旁邊人,一個一個內心受傷離開,自覺得受到不平等的等待,愛子心切是心之常情,但是大衛只太注重自己的感受,而忽略了周遭跟隨他的人的感受也是不對,因為這樣也導致後來匪徒示巴的叛亂,這在提醒我們要更用心關心周遭人受傷的心靈,把冷漠變成愛,。

 


20章主要在講:「匪徒示巴的叛亂」。

1.有一個匪徒示巴,說:「大衛與我們沒有關係,你們各回家去」,於是以色列人跟隨示巴,大衛進宮把守宮的十個妃嬪禁閉到死,2.王派亞瑪撒三日之內,招聚猶大人回到這裡,但是過了期限未回來,大衛擔心造反,就亞比篩去追趕,3.約押穿著戰衣,腰束佩刀,裝作要與亞瑪謝親嘴,就拿刀刺死他,4.示巴逃到亞比拉城,約押就攻城,有一婦人來對約押說:「他要勸民把示巴交出來,不要攻城」,約押答應了,他們就把示巴的頭丟給約押,約押就回去,5.約押作以色列全軍的元帥。  

◎心得分享:在前一章,大衛為了討好那些被打敗的以色列人,就立亞瑪撒為元帥,試圖拉近猶大與以色列中間的情結,但是以色列人為了沒接大衛過約旦河,而向猶大人發怒,讓彼此的關係更緊張,所以給匪徒示巴機會,分裂國家,叫人離開大衛,而大衛雖然接納亞瑪撒,事實上他心裡還是對他心存戒心怪他叛變,也因為這樣,約押就趁機,暗殺了亞瑪撒,到底亞瑪撒有沒有叛變呢?應該是沒有,不然他一定不會不防著約押,事後大衛也很後悔這事,這在提醒我們,「用人勿疑,疑人勿用」。

 


21章主要在講:「大衛處理過去殺人流血罪的問題」。

1.大衛年間有饑荒,連續三年,大衛就求問神,神說:「這饑荒是因掃羅,為以色列人和猶大人大發熱心,殺死殺基遍人,以色列人曾起誓不殺他們」,大衛就問基遍人:「要怎麼作?」,他們要大衛把掃羅的子孫7人交出來,大衛沒交出米非波設,把掃羅子孫其餘的7個人交給基遍人,2個是掃羅的兒子,5個是孫子,他們把他們掛在山上,這七人就一同死亡,掃羅的妾利斯巴用麻布,在磐石上搭棚,不容雀鳥落在屍身上,也不讓走獸來蹧踐屍體,2.大衛知道掃羅的妾利斯巴所行的,就叫人去把掃羅和約拿單的骸骨搬來,也將被懸掛7個掃羅子孫的骸骨,一同葬在掃羅父親的墳墓裡,此後神垂聽國民所求的,3.非利士人與以色列人打戰,派巨人以實比諾要來殺大衛,大衛疲乏,A.亞比篩幫助大衛,將他殺死,他告訴大衛以後,不可一同出戰,B.亞比該殺了巨人撒弗,C.伊勒哈難殺了巨人歌利亞,他手腳都是六指,共有24個指頭,C.大衛哥哥的兒子約拿單,殺了另一個巨人,迦特偉人四個兒子,都死在大衛和他僕人的手下。     

◎心得分享:這「殺人流血的罪」,干大衛什麼事,為什麼要讓大衛當王有三年的饑荒呢?在人看來是無干的事,但事實上,上帝可不這麼認為,上帝要人去面對處理,過去別人犯錯,所留到當時的問題,當大衛處理了,也把屍體埋了,聖經說:「上帝就垂聽國民所求的」,這在提醒我們有些屬靈的事,是不能小看的,是要處理的。

 

 



荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月11日
時間是:19時22分20秒
■ 中文荒漠甘泉(08月11日)
八月十一日 「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。」哈巴谷書三章17—18節 你看這裏所說的,是一個多麼不幸的境遇;這裏所給我們看見的,是一個多麼偉大的信心。他的意思說:「雖然我受到這樣大的災禍─—甚至連養生的食物,也不知道到甚麼地方去找;四圍所看見的,不過是一所空曠的房屋,一塊荒蕪的田地;在以前看見神賜恩的地方,現在只看見神鞭打的傷疤—─然而我要因耶和華歡欣。」 我想這兩節聖經,真值得用金鋼鑽記錄在磐石上,永遠保存起來。哦!巴不得靠神的恩典,這幾節聖經能深深地銘刻在我們每一個人的心版上!句法雖然簡短,其中卻顯著地含蓄著不少屬靈的意義。他告訴我們:在他遭難的日子,他怎樣到神裏去躲避;在黑暗的命運下,他怎樣賴主保持靈的鎮靜;在一切的試煉中,他怎樣在神裏面享受屬靈的喜樂,從祂得到歡樂的期望。這就是偉大的信心!這就是光榮的信心!           ─陶杜力慈 昨夜有一隻知更鳥在雨中歌唱, 雨滴落在地上, 敲出優美的節拍, 悽涼環境中的歌聲, 更覺曼妙無量。 因此我想, 即使苦難到了眼前, 我何必停止歌唱? 就在山的那邊, 可能依舊陽光遍照, 綠野連阡。 若以愉快的心情去面對苦難, 負擔就會變輕, 假若歌手流淚, 聲音的音韻一定更為美曼。 斑翅鳥, 聽了你愉快的歌調, 我已接受了你給我的感召; 當陰雲密佈, 正是歌唱時候已到。           ─雷克斯福德
■ 英文荒漠甘泉(08月11日)
August 11 "Although the fig tree shall not blossom, neither shall fruit be in the vines; the labor of the olive shall fail, and the fields shall yield no meat; the flock shall be cut off from the fold, and there shall be no herd in the stalls: yet I will rejoice in the Lord. I will joy in the God of my salvation." (Hab. 3:17, 18.)  OBSERVE, I entreat you, how calamitous a circumstance is here supposed, and how heroic a faith is expressed. It is really as if he said, "Though I should be reduced to so great extremity as not to know where to find my necessary food, though I should look around about me on an empty house and a desolate field, and see the marks of the Divine scourge where I had once seen the fruits of God's bounty, yet I will rejoice in the Lord."  Methinks these words are worthy of being written as with a diamond on a rock forever. Oh, that by Divine grace they might be deeply engraven on each of our hearts! Concise as the form of speaking in the text is, it evidently implies or expresses the following particulars: That in the day of his distress he would fly to God; that he would maintain a holy composure of spirit under this dark dispensation, nay, that in the midst of all he would indulge in a sacred joy in God, and a cheerful expectation from Him. Heroic confidence! Illustrious faith! Unconquerable love!           ─Doddridge. Last night I heard a robin singing in the rain. And the raindrop's patter made a sweet refrain, Making all the sweeter the music of the strain. So, I thought, when trouble comes, as trouble will, Why should I stop singing? Just beyond the hill It may be that sunshine floods the green world still. He who faces the trouble with a heart of cheer Makes the burden lighter. If there falls a tear, Sweeter is the cadence in the song we hear. I have learned your lesson, bird with dappled wing, Listening to your music with its lilt of spring- When the storm-cloud darkens, then's the TIME to sing.           ─Eben E. Rexford.
■ 永活之泉(08月11日)
八月十一日 照您的旨意行 「父啊!倘若可行,求您叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照您的意思。」馬太福音廿六章39節 基督死在十字架上表現了最高的聖潔,使我們瞭解祂在天上的榮耀,因此聖靈可以在我們裏面運行,使我們與基督的十字架相交,我們需要深深地進入這真理;因為除非父神的愛子親自嚐了死味,否則無法回到天堂的榮耀裏去。這個至大的真理使我們明白我們的生命,除非我們每天全然順服,向罪和世界死,並與為我們釘死的主有所交通,否則我們無法分享祂的生命。 同時,我們可從基督學會與祂同受苦以致於死,在客西馬尼園,祂瞻望前面十字架的死亡,何等極大痛苦,也就是要在死亡的權勢之下,神掩面不看祂,並要忍耐那黑暗的來臨,所以祂要祈求父能免則免。但沒有回答,祂知道父神不許可這杯離開祂,所以就與一生所遵行「照著父神旨意」的話降服下來。哦!基督徒!這句話給與主耶穌受了極大的苦楚,使你能與祂交通,加強你對神的無所不能之堅信,使你能與基督在凡事上降服,因為你實在與祂同釘十字架。 「照您的意思」,但願這門最高最深的話,能夠成為我們生命的準繩,靠著基督所加的力量,使你與祂同釘十字架;靠著聖靈的大能,使你每天順服賜福的神,而成為你生命的喜樂和力量。
■ 中文屬天日子(08月11日)
八月十一日 這種經驗必然來到 「不再見他了。」列王紀下二章12節 有神賜給你們的以利亞在,你們倚靠他,那是應當的,但是要記得時候必到,他要離開你們;不再充當你們的指導和首領,因為神不以他應當如此。你們說──「我沒有以利亞是不行的」。神說你們必得如此。 單獨在你們的約但河(王下二14)。約但是隔離的象徵,在那裡你要單獨的擔當你的責任,也沒有人能替你們負責。這個時候你們要將從以利亞所學的實行出來。從前你們總是與以利亞一同過約但河,現在你們須單獨的過去。不想或不能過去,是無用的;因為必要過去的時候到了。如果你們要知道神是否如你們所信的一樣,那麼,你們就得單獨走過你們的約但河。 單獨在你們的耶利哥(王上二15)。耶利哥是你們曾見以利亞舉行大事的地方。當你們來到你們的耶利哥,停足不前,不靠神,反而希望別人來替你們奪取。如果你們依舊持守從以利亞所學的,你們就必得著神與你們同在的憑證。 單獨在你們的伯特利(王下二23)。在你們的伯特利,你們就覺得自己才智有限,開始感覺神智慧的必要。當你們覺得你們的才智有限,而恐慌的時候,切不要恐慌,忠於神,祂會叫真理實現出來,叫你們的生命成為聖的祭物。把你們所學於以利亞的,實現出來,藉著他的外衣而祈求。決意倚靠神,不再仰望以利亞。
■ 中文上海嗎哪(08月11日)
八月十一日 「凡你所看見的一切地,我都要賜給你……」創世記十三章15節 一切神以恩典為我們預備的,都來自祂所賜的異象。 祂賜給候鳥直覺,使牠們能橫越大陸尋找到南方溫暖的陽光,因祂的仁慈絕不讓這些鳥兒失望。候鳥飛抵南方時,神會以溫和的暖風,似春天般的陽光迎接牠們。 那給予亞伯拉罕應許之地異象的神,以絕對的誠實和愛心說:「凡你所看見的一切地,我都要賜給你。」祂如果把屬天的盼望賜給我們,就不會在我們追求這些應許時欺騙我們,或是叫我們失望。耶穌曾對門徒說:「……若是沒有,我就早已告訴你們了……。」(約十四2)這樣體諒的神,是絕不可能不講信用的。祂永遠不會說謊、更不會撇下我們。凡聖靈向我們顯現的,全部都會實現,使我們得著祂的應許。 主啊!求您先賜給我們異象,然後使我們得勝;求您讓我們先看到您的豐富產業,並在基督耶穌裡賜給我們這一切。
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即使有人被全世界認定是千萬人心中的「不朽英雄」,他就像射出去的箭一樣,無論箭是多麼的強勁,超越其他的箭,但在他飛越呼嘯之後,總是有墜落的一刻。

黃哲輝牧師

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