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5-4 05月04日讀經:詩070-072篇

0504 一年的第125天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩070-072  


 

70章主要在講:「大衛的紀念詩:神是幫助搭救我的,求你不要耽延」。

一.神啊,求你快快搭救我!耶和華啊,求你速速幫助我!70:1 

1.願那些尋索我命的,抱愧蒙羞;願那些喜悅我遭害的,退後受辱。70:2

2.願那些對我說阿哈、阿哈的,因羞愧退後。70:3

3.願一切尋求你的,因你高興歡喜;願那些喜愛你救恩的,常說:當尊 神為大!70:4

二.但我是困苦窮乏的; 神啊,求你速速到我這裏來!你是幫助我的,搭救我的。耶和華啊,求你不要耽延!70:5  

◎心得分享:〔大衛的紀念詩,交與伶長〕大衛遇到的問題是有人要殺他,有人要看戲,看大衛遭到殺害的戲,他向神禱告,承認自己是困苦窮乏的人,他相信神是幫助搭救我的,求神不耽延,速速來拯救改變,雖然「神的心裡有藍圖,神的時間不會錯誤」,但是等候實在不是容易的事,腓立比書4章6-7節「應當一無罣慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神,神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。」,「只要」是很重要,求神幫助我們不是什麼都要,而是「只要」,「只要」禱告交托給神

 


71章主要在講:「我投靠神,神是我的巖石山寨,已經命定要救我」。

一.耶和華啊,我投靠你;求你叫我永不羞愧!71:1

1.求你憑你的公義搭救我,救拔我;側耳聽我,拯救我!71:2

2.求你作我常住的磐石;你已經命定要救我,因為你是我的巖石,我的山寨。71:3

3.我的 神啊,求你救我脫離惡人的手,脫離不義和殘暴之人的手。71:4

4.主─耶和華啊,你是我所盼望的;從我年幼,你是我所倚靠的。71:5

二.我從出母胎被你扶持;使我出母腹的是你。我必常常讚美你!71:6

1.許多人以我為怪,但你是我堅固的避難所。71:7

2.你的讚美,你的榮耀終日必滿了我的口。71:8

三.我年老的時候,求你不要丟棄我!我力氣衰弱的時候,求你不要離棄我!71:9

1.我的仇敵議論我;那些窺探要害我命的彼此商議,71:10

說:神已經離棄他;我們追趕他,捉拿他吧!因為沒有人搭救。71:11

2.神啊,求你不要遠離我!我的 神啊,求你速速幫助我!71:12  

願那與我性命為敵的,羞愧被滅;願那謀害我的,受辱蒙羞。71:13

3.我卻要常常盼望,並要越發讚美你。71:14

4.我的口終日要述說你的公義和你的救恩,因我不計其數。71:15

5.我要來說主─耶和華大能的事;我單要提說你的公義。71:16

四.神啊,自我年幼時,你就教訓我;直到如今,我傳揚你奇妙的作為。71:17  

1.神啊,我到年老髮白的時候,求你不要離棄我!等我將你的能力指示下代,將你的大能指示後世的人。71:18  

2.神啊,你的公義甚高;行過大事的 神啊,誰能像你!71:19  

A.你是叫我們多經歷重大急難的,必使我們復活,從地的深處救上來。71:20

B.求你使我越發昌大,又轉來安慰我。71:21

3.我的神啊,我要鼓瑟稱讚你,稱讚你的誠實!以色列的聖者啊,我要彈琴歌頌你!71:22

A.我歌頌你的時候,我的嘴唇和你所贖我的靈魂都必歡呼;71:23

B.並且我的舌頭必終日講論你的公義,因為那些謀害我的人已經蒙羞受辱了。71:24  

◎心得分享:這一篇主要是「對於自己一生的回顧與禱告」,從自出母胎開始講,自【出母胎】就「讚美神」,【年幼】就依靠神,傳福音傳揚神奇妙作為,【年輕】就經歷重大急難v20,【年老髮白】求神不要離棄。因為我投靠神,神是我的巖石山寨,已經命定要救我,「一生與主連結」是非常要緊的,誠如約翰壹書5章11-12節「這見證就是神賜給我們永生;這永生也是在他兒子裏面。人有了神的兒子就有生命,沒有神的兒子就沒有生命」

 


72章主要在講:「所羅門的詩:神是獨行奇事的耶和華,以色列的神」。

神啊,求你將判斷的權柄賜給王,將公義賜給王的兒子。72:1

一.他要按公義審判你的民,按公平審判你的困苦人。72:2

1.大山小山都要因公義使民得享平安。72:3

2.他必為民中的困苦人伸冤,拯救窮乏之輩,壓碎那欺壓人的。72:4

二.太陽還存,月亮還在,人要敬畏你,直到萬代!72:5

1.他必降臨,像雨降在已割的草地上,如甘霖滋潤田地。72:6

2.在他的日子,義人要發旺,大有平安,好像月亮長存。72:7

三.他要執掌權柄,從這海直到那海,從大河直到地極。72:8

1.住在曠野的,必在他面前下拜;他的仇敵必要舔土。72:9

A.他施和海島的王要進貢;示巴和西巴的王要獻禮物。72:10

B.諸王都要叩拜他;萬國都要事奉他。72:11

C.因為,窮乏人呼求的時候,他要搭救;沒有人幫助的困苦人,他也要搭救。72:12

2.他要憐恤貧寒和窮乏的人,拯救窮苦人的性命。72:13

他要救贖他們脫離欺壓和強暴;他們的血在他眼中看為寶貴。72:14

3.他們要存活。示巴的金子要奉給他;人要常常為他禱告,終日稱頌他。72:15

4.在地的山頂上,五穀必然茂盛;所結的穀實要響動,如黎巴嫩的樹林;城裏的人要發旺,如地上的草。72:16

5.他的名要存到永遠,要留傳如日之久。人要因他蒙福;萬國要稱他有福。72:17

四.獨行奇事的耶和華─以色列的 神是應當稱頌的!72:18

1.他榮耀的名也當稱頌,直到永遠。願他的榮耀充滿全地!阿們!阿們!72:19

2.耶西的兒子─大衛的祈禱完畢。72:20  

◎心得分享:〔所羅門的詩〕在詩篇中所羅門王只寫了兩篇文章,分別是72章與127章,而這一章大概是在他「全盛時期」所寫的讚美詩,當中提到上帝賜智慧給他,所以他能有公義判斷的權柄,在民中為困苦人伸冤,拯救窮乏之輩,壓碎那欺壓人的,更提到示巴的金子,可能是是「示巴女王」來向他求智慧後,給他的金子,所以整篇所羅門的心得是「神是獨行奇事的神,願神的榮耀充滿全地」,正如帖撒羅尼迦前書5章16-18節「要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意」

 

 


荒漠甘泉五合一

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時間是:13時29分34秒
■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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