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5-5 05月05日讀經:詩073-075篇

0505 一年的第126天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩073-075  


 

73章主要在講:「亞薩的詩:我進入神的聖所,思想惡人的結局」。

一.神實在恩待以色列那些清心的人!73:1

二.至於我,我的腳幾乎失閃;我的腳險些滑跌。73:2

1.我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。73:3

A.他們死的時候沒有疼痛;他們的力氣卻也壯實。73:4

B.他們不像別人受苦,也不像別人遭災。73:5

所以,驕傲如鏈子戴在他們的項上;強暴像衣裳遮住他們的身體。73:6

C.他們的眼睛因體胖而凸出;他們所得的,過於心裏所想的。73:7

D.他們譏笑人,憑惡意說欺壓人的話;他們說話自高。73:8

E.他們的口褻瀆上天;他們的舌毀謗全地。73:9

2.所以 神的民歸到這裏,喝盡了滿杯的苦水。73:10

A.他們說: 神怎能曉得?至高者豈有知識呢?73:11

B.看哪,這就是惡人;他們既是常享安逸,財寶便加增。73:12

3.我實在徒然潔淨了我的心,徒然洗手表明無辜。73:13

A.因為,我終日遭災難;每早晨受懲治。73:14

B.我若說,我要這樣講,這就是以奸詐待你的眾子。73:15

4.我思索怎能明白這事,眼看實係為難,73:16

三.等我進了神的聖所,思想他們的結局。73:17

1.你實在把他們安在滑地,使他們掉在沉淪之中。73:18

A.他們轉眼之間成了何等的荒涼!他們被驚恐滅盡了。73:19

B.人睡醒了,怎樣看夢;主啊,你醒了也必照樣輕看他們的影像。73:20

C.因而,我心裏發酸,肺腑被刺。73:21

2.我這樣愚昧無知,在你面前如畜類一般。73:22

3.然而,我常與你同在;你攙著我的右手。73:23

你要以你的訓言引導我,以後必接我到榮耀裏。73:24

4.除你以外,在天上我有誰呢?除你以外,在地上我也沒有所愛慕的。73:25

A.我的肉體和我的心腸衰殘;但 神是我心裏的力量,又是我的福分,直到永遠。73:26

B.遠離你的,必要死亡;凡離棄你行邪淫的,你都滅絕了。73:27

5.但我親近神是與我有益;我以主耶和華為我的避難所,好叫我述說你一切的作為。73:28  

◎心得分享:〔亞薩的詩〕整篇分為三段,第一段是神的原則,神恩待「清心」的人,第二段作者回到自己裡面,他發現自己不是一個「清心」的人,他腳險些滑跌,他為作惡的心懷不平,他思索後不明白,眼睛看很為難,第三段他進入神的聖所,思想惡人的結局,他才發現自己是愚昧無知,他發現「心懷不平」對他來說是「無益的」,只有親近神才是有益的,除神以外,沒有任何一件事能影響他,他真正看重愛慕的是上帝,雜事不公義的事,不是他的愛慕的重點,求神幫助我們成為清心親近神的人,正如主耶穌在馬太福章5章8節說「清心的人有福了!因為他們必得見神」


 

74章主要在講:「亞薩:神啊求你起來為自己伸訴!記念愚頑人辱罵你」。

.神啊,你為何永遠丟棄我們呢?你為何向你草場的羊發怒,如煙冒出呢?74:1 

1.求你記念你古時所得來的會眾,就是你所贖﹔作你產業支派的,並記念你向來所居住的錫安山。74:2

2.求你舉步去看那日久荒涼之地,仇敵在聖所中所行的一切惡事。74:3

A.你的敵人在你會中吼叫;他們豎了自己的旗為記號。74:4

B.他們好像人揚起斧子,砍伐林中的樹。74:5

C.聖所中一切雕刻的,他們現在用斧子錘子打壞了。74:6

D.他們用火焚燒你的聖所,褻瀆你名的居所,拆毀到地。74:7

E.他們心裏說:我們要盡行毀滅;他們就在遍地把 神的會所都燒毀了。74:8

3.我們不見我們的標幟,不再有先知;我們內中也沒有人知道這災禍要到幾時呢!74:9

二.神啊,敵人辱罵要到幾時呢?仇敵褻瀆你的名要到永遠嗎?74:10  

1.你為甚麼縮回你的右手?求你從懷中伸出來,毀滅他們。74:11

2.神自古以來為我的王,在地上施行拯救。74:12  

A.你曾用能力將海分開,將水中大魚的頭打破。74:13

B.你曾砸碎鱷魚的頭,把牠給曠野的禽獸〔禽獸:原文是民〕為食物。74:14

C.你曾分裂磐石,水便成了溪河;你使長流的江河乾了。74:15

3.白晝屬你,黑夜也屬你;亮光和日頭是你所預備的。74:16

地的一切疆界是你所立的;夏天和冬天是你所定的。74:17

三.耶和華啊,仇敵辱罵,愚頑民褻瀆了你的名,求你記念這事。74:18

1.不要將你斑鳩的性命交給野獸;不要永遠忘記你困苦人的性命。74:19

2.求你顧念所立的約,因為地上黑暗之處都滿了強暴的居所。74:20

3.不要叫受欺壓的人蒙羞回去;要叫困苦窮乏的人讚美你的名。74:21

四.神啊,求你起來為自己伸訴!要記念愚頑人怎樣終日辱罵你。74:22  

不要忘記你敵人的聲音;那起來敵你之人的喧嘩時常上升。74:23 

◎心得分享:〔亞薩的訓誨詩〕本篇分為四段,第一段他問上帝,為何離棄我們,讓他們遭遇到災禍,第二段他問上帝,敵人辱罵要到幾時?到永遠嗎?第三段他求神記念仇敵褻瀆辱罵神的事,第四段他求神起來為自己伸訴。有時受苦是有時間性,但是我們若在當中,我們總是會有問號?到底還有多久?要等到幾時?這些問題才會不見呢?然而作者,把這些問題化成一種禱告的力量,求神起來為自己伸訴,是的我們是神的僕人,我們應該求神為自己的緣故,彰顯榮耀

 


75章主要在講:「亞薩的詩歌:我們稱謝述說神你奇妙的作為」。

神啊,我們稱謝你,我們稱謝你!因為你的名相近,人都述說你奇妙的作為。75:1 

一.到了所定的日期,必按正直施行審判。75:2

地和其上的居民都消化了;我曾立了地的柱子。75:3

二.我對狂傲人說:不要行事狂傲!對凶惡人說:不要舉角!75:4

1.不要把你們的角高舉;不要挺著頸項說話。75:5

因為高舉非從東,非從西,也非從南而來。75:6

2.惟有 神斷定;他使這人降卑,使那人升高。75:7

3.耶和華手裏有杯,其中的酒起沫,杯內滿了攙雜的酒;他倒出來,地上的惡人必都喝這酒的渣滓,而且喝盡。75:8

三.但我要宣揚,直到永遠!我要歌頌雅各的 神!75:9

四.惡人一切的角,我要砍斷;惟有義人的角必被高舉。75:10  

◎心得分享:〔亞薩的詩歌,交與伶長。調用休要毀壞〕傳福音是很重要的,作者強論述說神奇妙作為,神作事是有日期,神必定會按正直按行審判,雖然狂傲人暫時得逞,但是終究神要斷定這一切,審判惡人,他面對惡人惟一方式,是「傳福音怛揚神奇妙作為」,正如羅馬書10章15節「若沒有奉差遣,怎能傳道呢?如經上所記:「報福音、傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美。」

 

 


荒漠甘泉五合一

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六月廿七日 「以色列的能力,是神所賜的。」詩篇六八篇28節 神給我們的力量原是豐豐富富的,總叫我們無論在工作上、生活上,都有彀用的能力和決心去應付。以弗所三章16節說:「藉著祂的靈,叫你們心裏的力量剛強起來。」所以我們看見:我們的力量後面,乃是聖靈;我們的力量是從來不會止息的,因為我們後面的貯藏是取之不竭、用之不盡的。哈利路亞! 「你的日子如何,你的力量也必如何。」(申卅三25)這裏所說的力量,包括意志的力量,愛的力量,判斷的力量,理想與成功的力量。 「耶和華是我的力量」——前進的力量。祂給我力量踐踏死亡的平地,行走永不轉彎的長巷,忍受長期苦悶的單調生活。 「耶和華是我的力量」——往上的力量。祂是我攀登的力量。有了祂,我攀登的時候,一點懼怕也沒有。 「耶和華是我的力量」——往下的力量。當我們離開涼風習習的山頂,開始下到沉悶酷熱的地區去的時候,我們的心最容易沮喪。所以當我們往下走的時候,我們更需要神的力量。有一位身體日趨孱弱的人,曾經說:「每況愈下,最使人難於支持」。 「耶和華是我的力量」——靜止的力量。不要想靜止是一件容易的事!當我們不得不安靜的時候,常會對人說:「讓我作點事,多好呢!」 當一個孩子病得非常沉重的時候,作母親的無能為力地站在旁邊,這是多麼難堪的一回事!一點也不能作甚麼;只能靜靜地守著、望著、等著、待著;這種時候,我們就需要神給我們靜止的力量。感謝主!「我所能承擔的,乃是出於神。」(林後三5)           ─譯自銀襯
■ 英文荒漠甘泉(06月27日)
June 27 "The Lord hath sent strength for thee."(Psa. 68:28, P. B. V.)  THE Lord imparts unto us that primary strength of character which makes everything in life work with intensity and desicion. We are "strengthened with might by His Spirit in the inner man." And the strength is continuous; reserves of power come to us which we cannot exhaust.  "As thy days, so shall thy strength be"─strength of will, strength of affection, strength of judgment, strength of ideals and achievement.  "The Lord is my strength" to go on. He gives us power to tread the dead level, to walk the long lane that seems never to have a turning, to go through those long reaches of life which afford no pleasant surprise, and which depress the spirits in the sameness of a terrible drudgery.  "The Lord is my strength" to go up. He is to me the power by which I can climb the Hill Difficulty and not be afraid.  "The Lord is my strength" to go down. It is when we leave the bracing heights, where the wind and the sun have been about us, and when we begin to come down the hill into closer and more sultry spheres, that the heart is apt to grow faint.  I heard a man say the other day concerning his growing physical frailty, "It is the coming down that tires me!"  "The Lord is my strength" to sit still. And how difficult is the attainment! Do we not often say to one another, in seasons when we are compelled to be quiet, "If only I could do something!"  When the child is ill, and the mother stands by in comparative impotence, how severs is the test! But to do nothing, just to sit still and wait, requires tremendous strength. "The Lord is my strength!" "Our sufficiency is of God."           ─The Silver Lining.
■ 永活之泉(06月27日)
六月廿七日 基督對世人的愛 「你們若有彼此相愛的心,眾人就因此認出你們是我的門徒了。」約翰福音十三章35節 「使他們都合而為一,正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來……叫世人知道你愛他們正如愛我一樣。」約翰福音十七章21—23節 在這兩處經文中,我們的主明確地表示祂以普世的人為念,祂盼望全人類都能得救,這種期望是建立在不同種族與國家中得救的人彼此相愛、合而為一所產生的能力。因為這樣,那些異教徒會說:「看哪!這些基督徒是多麼的彼此相愛!!」 主的救贖不僅要使我們快樂,這只是一個開始;祂最大的目標是要我們每位蒙恩的人去領人歸主。祂不只命令要成為世人的見證,還將屬天相愛的能力賜給這些自私的人,本來他們「恨自己,也恨別人」;但得著了像主耶穌的新生命,有無私的愛,使所有的門徒合而為一。 你願從人們因為這些講道,得著一種改變的能力,而開始去實行嗎?世人會問:基督教和其他宗教比起來,有什麼優越之處?答案是基督能真正改變自私的人們,成為無私、彼此相愛,這個有關教會和世人深奧的道理,就是基督要彰顯屬天的愛;因為父神怎樣愛基督,也要怎樣愛他們,基督也有這種相同的愛心。 現在世人最大的需要什麼?那就是藉著聖靈在人心中有彼此相愛的復興,信徒、全教會以及願意愛神,並向祂降服的人,會因此得到無限的福份。
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六月廿七日 個人得救的徵兆 「我與你同在,要拯救你,這是耶和華說的。」耶利米書一章8節 神應許耶利米,親身拯救他──「我要以你的命為掠物」。這是神對祂兒女們一種普遍的應許,不是專為耶利米的。神無論差我們到那裡,祂要保護我們,我們私自的財產是無關緊要的,我們不要重看這些東西;如其不然,就免不了恐慌,傷心,痛苦。這是個人得救之徵兆內在性。 山上寶訓所指示我們的,是我們於領受耶穌基督使命的時候,不容許替自己打算。因此,耶穌說,你們不要顧慮所受的待遇公道不公道,找尋公道就是離去順服祂的標記。在這個世界,切不要希望得著公道,但仍不可以不公道行事。如果我們希望得著公道,我們就要抱怨,就要縱情於自憐──「我為甚麼受這種待遇呢?」如果我們順服耶穌基督,我們所遇的,無論公道不公道,不能叫我們介懷。耶穌說──「我吩咐你做的,按部就班的做,我必保護你的生命,如果你自己想保護它,你就不能得到我的保護」。我們之中最虔敬的人,在這個方面,不免無神派之嫌;我們不信神,我們奉了理論為王,加上神的徽號。我們偏向自己的理解,而不專心倚靠神。
■ 中文上海嗎哪(06月27日)
六月廿七日 「……要被聖靈充滿」以弗所書五章18節 被聖靈充滿的人,會衍生出許多的影響: 一、在心裡及生活中聖潔:這不是人天性中的完美,而是屬神的性格內住在我們裡面的聖潔。 二、充滿喜樂,內心能不斷地發射出光輝:這種情形不是靠環境,乃是藉著聖靈的喜樂,使其在最難堪的環境中,仍然有歡笑。 三、充滿智慧與屬靈的亮光和知識,能像神一樣地來看週遭的事物。 四、有一個提昇、進步和活潑的心,且能接受應許的實現。因為有聖靈充滿的人,是滿有基督的心了(林前二16)。 五、在身體上也同樣變得有生氣,因為身體和靈、魂,都是為聖靈所造。 六、有能力為聖靈所要禱告的事代求。如果聖靈在其裡面,神就能藉著他,奇妙地在周圍的世界中工作。
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