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1-21 01月21日伯18-21章

01月21日讀經 筆者:黃哲輝牧師
經文:伯18-21章


第18章主要在講:「比勒達責備:惡人的光要熄滅v5,住處變黑暗v6,這是因他不認識神v22」。比勒達說:1.你胡亂的話可以少說一點,安靜下來想一想,我們才能跟你說話v1,2.你以為我們像牲畜、禽獸一樣蠢嗎?v2,3.難道宇宙的秩序會因約伯你的憤怒而變更麼?4.約伯你的命運就像是惡人的命運:A.光要熄滅v5-6,B.跌倒在網羅上v7-9,C.驚嚇害怕v10-16,D.名字不被記念,無子無孫v17-20,E.不認識神的人v21。
◎心得分享:從這章我們看到,我們就像是比勒達一樣,常常看到別人眼中的刺,卻看不見自己眼中的樑木,不先把自己的樑木除掉,卻是過度熱心,想幫別人把他眼中的刺去掉之前,其實我們比較要緊的是「要先幫幫自己」,求神幫我們除去我們眼中的「樑木」。


第19章主要在講:「約伯表達:他知道他救贖主活著,以後他必站立在地上v25」。約伯說:1.你們10次攪擾、壓碎、羞辱、苦待我,卻不會覺得不好意思v2-3,2.如果我有錯,那也是我的錯,跟你們根本沒關係v4,3.我知道上帝傾覆攻擊我v5-12,使我好朋友、妻子、僕人都厭棄、忘記、嘲笑我v6-19,我只剩下骨頭和一口氣而已v20,4.我的朋友們阿!,上帝攻擊我,我已經很可憐,你們為什麼好像上帝再次逼迫我,你們加給我的痛苦還不夠重嗎?v21-22,5.我講的話都要記錄下來,刻在磐石上,存到永遠v23-24,上帝是永活的,我要上帝為我伸冤,我活著上帝沒為我伸冤,死了以後,上帝也會為我伸冤,我警告你們,是會有報應在你們身上v25-29。
◎心得分享:約伯痛到一個地方,拒絕他朋友的好意,向他朋友們說,如果我有錯,那也是我的錯,跟你們根本沒關係,這種話真的很傷人,雖然朋友加的傷痕,出於忠誠,但是所有的答案,只有在救贖主的身上,才能找到,因為我知道我的救贖主活著。


第20章主要在講:「瑣法責備:上帝發怒,惡人的產業都要消滅v29」。瑣法說:1.聽你那羞辱、責備我的話,我的心就急躁起來,我的理智忍不住要回答你v2-3,2.你當然會知道,惡人得意都是會很短暫v4-9,3.惡人的兒女要向窮人求乞;他要親手把剝削得來的財物交還v10,4.惡人勞錄得來的,不得享用,上帝的忿怒在他身上,他必恐懼所抓住v11-25,5. 惡人的財寶被火燒滅v26,家產必然過去都被消滅v27-29。
◎心得分享:瑣法認為:約伯「現在悽慘」的結果,和惡人「受報應的結果」是一樣的情形,所以結論:約伯一定是個「惡人」,其實這樣的推論是有問題的,這提醒我們:「主觀就容易產生偏差,偏差就容易產生錯誤」。


第21章主要在講:「約伯反問:惡人為何存活享大壽數,勢力強盛呢?」。約伯說:你們仔細聽我的話,給我一個說話的機會,這是你們所能給我惟一的安慰,等我說完,你們再嘲笑不遲v2-3,1. 你們看一看我,難道你們不會驚駭發呆嚇得啞口無言嗎?我一想到我的遭遇就驚惶,禁不住渾身戰慄,v4-6,2.惡人享大壽數享通強盛v7-13,3.惡人拒絕上帝,不尋求神的旨意,主張成功全靠自己的力量;惡人這種想法,是跟我想法不一樣v14-16,4.惡人燈沒熄、沒患難、沒災禍v18,你們說,會報應在惡人的兒女v19,我認為比不上「現世報」來得實際v20-25,好人惡人最後都一樣是塵土v26,5.你們會問我,要我提出惡人沒有惡報的證據,v27-28,你們問過路的人,他們就會給你證據v29,你們的對答都是錯誤,又怎麼能安慰我呢v30-34?
◎心得分享:辯論的結果,不是「真理越辯越明」,辯論的結果,反而常常是「信者越發恆信,不信者越發不信」,對固執已見的人來說,讓他改變的不是話語,而是愛心與憐憫,就好比我們傳福音一樣,不是「辯贏就會贏」,真實嚴格來說,辯論的結果有二個,1.「辯贏就是輸」,因為失去友誼,2.「辯輸還是輸」。就像夫妻相處也是一樣,夫妻是「不能講道理」,無論你是「講贏或是講輸,都是輸」,夫妻相處是講「愛與憐憫」。


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年05月13日
時間是:12時47分35秒
■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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