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5-9 05月09日讀經:詩085-087篇

0509 一年的第130天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩085-087  


 

085章主要在講:「可拉後裔:求你使我們得見你的慈愛,救回被擄的雅各」。

一.耶和華啊,你已經向你的地施恩,救回被擄的雅各。85:1

1.你赦免了你百姓的罪孽,遮蓋了他們一切的過犯。85:2

2.你收轉了所發的忿怒和你猛烈的怒氣。85:3

拯救我們的 神啊,求你使我們回轉,叫你的惱恨向我們止息。85:4

3.你要向我們發怒到永遠嗎?你要將你的怒氣延留到萬代嗎?85:5

4.你不再將我們救活,使你的百姓靠你歡喜嗎?85:6

二.耶和華啊,求你使我們得見你的慈愛,又將你的救恩賜給我們。85:7

1.我要聽 神─耶和華所說的話;因為他必應許將平安賜給他的百姓─他的聖民;他們卻不可再轉去妄行。85:8

2.他的救恩誠然與敬畏他的人相近,叫榮耀住在我們的地上。85:9

A.慈愛和誠實彼此相遇;公義和平安彼此相親。85:10

B.誠實從地而生;公義從天而現。85:11

三.耶和華必將好處賜給我們;我們的地也要多出土產。85:12

公義要行在他面前,叫他的腳蹤成為可走的路。85:13    

◎心得分享:〔可拉後裔的詩,交與伶長〕從文中可以看得出來,這篇詩大概是在被擄之後寫的,北國以色列曾被亞述擄走滅國,南國猶大也被巴比倫擄走滅國,面對這樣情況,作者向神禱告,第一段他求神赦免百姓的罪孽,第二段他求神容許他們見到神的慈愛得到救恩,第三段他宣告,神必將好處賜給我們,是的!正如約翰壹書1章9節「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」

 


86章主要在講:「大衛祈禱:求你轉臉憐恤我,賜力量顯出恩待我的憑據」。

.耶和華啊,求你側耳應允我,因我是困苦窮乏的。86:1

1.求你保存我的性命,因我是虔誠人。我的 神啊,求你拯救這倚靠你的僕人!86:2

2.主啊,求你憐憫我,因我終日求告你。86:3

3.主啊,求你使僕人心裏歡喜,因為我的心仰望你。86:4

4.主啊,你本為良善,樂意饒恕人,有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。86:5

二.耶和華啊,求你留心聽我的禱告,垂聽我懇求的聲音。86:6

1.我在患難之日要求告你,因為你必應允我。86:7

2.主啊,諸神之中沒有可比你的;你的作為也無可比。86:8

3.主啊,你所造的萬民都要來敬拜你;他們也要榮耀你的名。86:9

因你為大,且行奇妙的事;惟獨你是 神。86:10

三.耶和華啊,求你將你的道指教我;我要照你的真理行;求你使我專心敬畏你的名!86:11

1.主─我的 神啊,我要一心稱讚你;我要榮耀你的名,直到永遠。86:12

因為,你向我發的慈愛是大的;你救了我的靈魂免入極深的陰間。86:13

2.神啊,驕傲的人起來攻擊我,又有一黨強橫的人尋索我的命;他們沒有將你放在眼中。86:14

3.主啊,你是有憐憫有恩典的 神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。86:15

A.求你向我轉臉,憐恤我,將你的力量賜給僕人,救你婢女的兒子。86:16

B.求你向我顯出恩待我的憑據,叫恨我的人看見便羞愧,因為你─耶和華幫助我,安慰我。6:17  

◎心得分享:〔大衛的祈禱〕這一篇的禱告詞充滿著「條件式」的禱告,我要照你的真理行,求你將你的道指教我,求你使我專心敬畏你的名,其中有很多求你..因為..,大衛把禱告的理由和原因,放入單純的祈求中,其中隱含著「在禱告中,要說服上帝聽他的禱告」,他想上帝憑什麼要聽他禱告,他知道上帝可以不聽他的禱告,但是他「據理力爭」強迫上帝一定要聽他的禱告,我們禱告就是要這樣有強烈企圖心的禱告,正如我們主耶穌在馬太福音7章7節說的「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門」

 


87章主要在講:「可拉後裔:高者必親自堅立這城,泉源都在神裏面」。

一.耶和華所立的根基在聖山上。87:1

1.他愛錫安的門,勝於愛雅各一切的住處。87:2

2.神的城啊,有榮耀的事乃指著你說的。87:3  

二.我要提起拉哈伯和巴比倫人,是在認識我之中的;看哪,非利士和泰爾並古實人,個個生在那裏。87:4

1.論到錫安,必說:這一個、那一個都生在其中,而且至高者必親自堅立這城。87:5

2.當耶和華記錄萬民的時候,他要點出這一個生在那裏。87:6

3.歌唱的,跳舞的,都要說:我的泉源都在你裏面。87:7

◎心得分享:〔可拉後裔的詩歌。〕這一篇是讚美詩,神的城是有榮耀的,神的百姓也是有榮耀,神的選民來自萬民,上帝知道他們出生在那裡,他們共同的特點就是,認為上帝是他們的泉源,是的!我們要常常讚美神,以弗所書5章19節說「當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說,口唱心和的讚美主。」

 

 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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