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1-22 01月22日伯22-24章 (第三回合辯論)

01月22日讀經 筆者:黃哲輝牧師
經文:伯22-24章 (第三回合辯論)


第22章主要在講:「以利法定罪:你為富不仁,強取弟兄物、剝去窮人衣、沒有幫助困乏人」v6。以利法說:1.上帝不是責備你對祂的公義敬畏而審判你v2-4,而是你對人的罪,A.你為著要兄弟還清欠款,你剝光了他的衣服,使他赤身露體v6,B.口渴的人你沒給他水喝;飢餓的人你沒給他飯吃v7,C.你利用你的勢力和地位佔有了所有的土地v8,D.因此你被陷阱、恐懼包圍v9-11,2.你要依從惡人所行的結果,末到死期,忽然被除滅嗎v12-20,3.你要認識神v21、領受教訓v22、歸向神除去不義v23-25、以全能為喜樂v26、要禱告也要還願v27、定意作事v28、你使你降卑,你仍說必升高,神必然拯救v29-30
◎心得分享:以利法一直想要在約伯的受苦中,找到原因,但是在找不到的情形下,就用「想像的」來定約伯的罪,大概約伯是為富不仁、覇佔別人的東西..等等,其實這都「子虛烏有」、「憑空捏造」,實際上講的都是錯的,沒有這回事,從這當中讓我們學習到沒有實際的證據,只憑著推論與想像說的話,有時真的非常離譜。
第23章主要在講:「約伯表達:希望到神面前,案件陳明,滿口辯白」。1.我哀聲嘆氣,因為神重重責罰我,我希望找到神,陳述案情,為我自己申訴v4,祂必聽我的申訴v5-6,2.我可以跟神理論;祂會作成定案,宣判我無罪v7,3.我向東西南北尋找神,卻找不到,如果他考驗我,就會知道我純潔v8-10,我緊跟著神的步伐、跟隨他的道路,不敢偏差v11,時時刻刻遵守他的命令,跟從他的旨意,不從自己的慾望v12,神曾經成就許多計劃,在我身上v13-14,4.我思想這些事就懼怕,我懼怕的不是黑暗,而是懼怕全能的神v15-17
◎心得分享:約伯有太多委屈,這並不是說他自認為完全沒有罪,他的委屈是因為,他自己覺得若是他有罪,他所受到神的懲罰,超過於他所作的錯是幾萬倍,實在是不公平,他想找神理論,就在他回想過去上帝的祝福,現在上帝的懲罰,心裡就懼怕神,懼怕的原因是他覺得「上帝翻臉好像翻書一樣」,約伯對上帝有不解與埋怨,但是神的意念真的高過我們的意念,這一章不是故事的結局,而是故事中的片斷,這在提醒我們,我們雖有痛苦,也對神有許多不滿,但這只是過程,不是終點,雖然在過程中,我們有許多痛苦,但是我們要看到終點,終點是「得到加倍的祝福與榮耀」。
第24章主要在講:「約伯表達:上帝為什麼不用《現世報》,使惡人受到懲處呢?」v1。約伯說:1.上帝不理會惡人的愚妄:A.窮人地界被挪移、群畜被搶奪、靠著野地兒女餬口v5,B.窮人終夜赤身無衣遮蓋,在葡萄園,摘取別人剩下的葡萄v6,C.惡人是殺人、偷盗、姦夫,不善待寡婦v7-21,2.上帝用祂的能力,保守有勢力的惡人v22-23,他們被除滅的時候,與眾人一樣v24,3.誰能證實我說謊,證明我的話沒有根據v25。
◎心得分享:常常我們的想法跟約伯一樣,上帝為什麼不馬上讓壞人受到懲罰,上帝好像是在縱橫壞人,我們常常很容易憑著我們的直覺,這個人是好人,他應該受到獎賞,那個人是壞人,他應該受到懲罰,但問題是誰知道誰是好人?誰是壞人?我們以為這個人是好人,結果過一段時間,那個人變成壞人,所以上帝有祂自己的作法,就是用「路遙知馬力,日久見人心」的作法,上帝總是等到最後才分開「麥子與稗子」的差異,這就在提醒我們,惟有「忍耐到底」的人,才能得救蒙福。


荒漠甘泉五合一

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時間是:15時41分10秒
■ 中文荒漠甘泉(06月27日)
六月廿七日 「以色列的能力,是神所賜的。」詩篇六八篇28節 神給我們的力量原是豐豐富富的,總叫我們無論在工作上、生活上,都有彀用的能力和決心去應付。以弗所三章16節說:「藉著祂的靈,叫你們心裏的力量剛強起來。」所以我們看見:我們的力量後面,乃是聖靈;我們的力量是從來不會止息的,因為我們後面的貯藏是取之不竭、用之不盡的。哈利路亞! 「你的日子如何,你的力量也必如何。」(申卅三25)這裏所說的力量,包括意志的力量,愛的力量,判斷的力量,理想與成功的力量。 「耶和華是我的力量」——前進的力量。祂給我力量踐踏死亡的平地,行走永不轉彎的長巷,忍受長期苦悶的單調生活。 「耶和華是我的力量」——往上的力量。祂是我攀登的力量。有了祂,我攀登的時候,一點懼怕也沒有。 「耶和華是我的力量」——往下的力量。當我們離開涼風習習的山頂,開始下到沉悶酷熱的地區去的時候,我們的心最容易沮喪。所以當我們往下走的時候,我們更需要神的力量。有一位身體日趨孱弱的人,曾經說:「每況愈下,最使人難於支持」。 「耶和華是我的力量」——靜止的力量。不要想靜止是一件容易的事!當我們不得不安靜的時候,常會對人說:「讓我作點事,多好呢!」 當一個孩子病得非常沉重的時候,作母親的無能為力地站在旁邊,這是多麼難堪的一回事!一點也不能作甚麼;只能靜靜地守著、望著、等著、待著;這種時候,我們就需要神給我們靜止的力量。感謝主!「我所能承擔的,乃是出於神。」(林後三5)           ─譯自銀襯
■ 英文荒漠甘泉(06月27日)
June 27 "The Lord hath sent strength for thee."(Psa. 68:28, P. B. V.)  THE Lord imparts unto us that primary strength of character which makes everything in life work with intensity and desicion. We are "strengthened with might by His Spirit in the inner man." And the strength is continuous; reserves of power come to us which we cannot exhaust.  "As thy days, so shall thy strength be"─strength of will, strength of affection, strength of judgment, strength of ideals and achievement.  "The Lord is my strength" to go on. He gives us power to tread the dead level, to walk the long lane that seems never to have a turning, to go through those long reaches of life which afford no pleasant surprise, and which depress the spirits in the sameness of a terrible drudgery.  "The Lord is my strength" to go up. He is to me the power by which I can climb the Hill Difficulty and not be afraid.  "The Lord is my strength" to go down. It is when we leave the bracing heights, where the wind and the sun have been about us, and when we begin to come down the hill into closer and more sultry spheres, that the heart is apt to grow faint.  I heard a man say the other day concerning his growing physical frailty, "It is the coming down that tires me!"  "The Lord is my strength" to sit still. And how difficult is the attainment! Do we not often say to one another, in seasons when we are compelled to be quiet, "If only I could do something!"  When the child is ill, and the mother stands by in comparative impotence, how severs is the test! But to do nothing, just to sit still and wait, requires tremendous strength. "The Lord is my strength!" "Our sufficiency is of God."           ─The Silver Lining.
■ 永活之泉(06月27日)
六月廿七日 基督對世人的愛 「你們若有彼此相愛的心,眾人就因此認出你們是我的門徒了。」約翰福音十三章35節 「使他們都合而為一,正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來……叫世人知道你愛他們正如愛我一樣。」約翰福音十七章21—23節 在這兩處經文中,我們的主明確地表示祂以普世的人為念,祂盼望全人類都能得救,這種期望是建立在不同種族與國家中得救的人彼此相愛、合而為一所產生的能力。因為這樣,那些異教徒會說:「看哪!這些基督徒是多麼的彼此相愛!!」 主的救贖不僅要使我們快樂,這只是一個開始;祂最大的目標是要我們每位蒙恩的人去領人歸主。祂不只命令要成為世人的見證,還將屬天相愛的能力賜給這些自私的人,本來他們「恨自己,也恨別人」;但得著了像主耶穌的新生命,有無私的愛,使所有的門徒合而為一。 你願從人們因為這些講道,得著一種改變的能力,而開始去實行嗎?世人會問:基督教和其他宗教比起來,有什麼優越之處?答案是基督能真正改變自私的人們,成為無私、彼此相愛,這個有關教會和世人深奧的道理,就是基督要彰顯屬天的愛;因為父神怎樣愛基督,也要怎樣愛他們,基督也有這種相同的愛心。 現在世人最大的需要什麼?那就是藉著聖靈在人心中有彼此相愛的復興,信徒、全教會以及願意愛神,並向祂降服的人,會因此得到無限的福份。
■ 中文屬天日子(06月27日)
六月廿七日 個人得救的徵兆 「我與你同在,要拯救你,這是耶和華說的。」耶利米書一章8節 神應許耶利米,親身拯救他──「我要以你的命為掠物」。這是神對祂兒女們一種普遍的應許,不是專為耶利米的。神無論差我們到那裡,祂要保護我們,我們私自的財產是無關緊要的,我們不要重看這些東西;如其不然,就免不了恐慌,傷心,痛苦。這是個人得救之徵兆內在性。 山上寶訓所指示我們的,是我們於領受耶穌基督使命的時候,不容許替自己打算。因此,耶穌說,你們不要顧慮所受的待遇公道不公道,找尋公道就是離去順服祂的標記。在這個世界,切不要希望得著公道,但仍不可以不公道行事。如果我們希望得著公道,我們就要抱怨,就要縱情於自憐──「我為甚麼受這種待遇呢?」如果我們順服耶穌基督,我們所遇的,無論公道不公道,不能叫我們介懷。耶穌說──「我吩咐你做的,按部就班的做,我必保護你的生命,如果你自己想保護它,你就不能得到我的保護」。我們之中最虔敬的人,在這個方面,不免無神派之嫌;我們不信神,我們奉了理論為王,加上神的徽號。我們偏向自己的理解,而不專心倚靠神。
■ 中文上海嗎哪(06月27日)
六月廿七日 「……要被聖靈充滿」以弗所書五章18節 被聖靈充滿的人,會衍生出許多的影響: 一、在心裡及生活中聖潔:這不是人天性中的完美,而是屬神的性格內住在我們裡面的聖潔。 二、充滿喜樂,內心能不斷地發射出光輝:這種情形不是靠環境,乃是藉著聖靈的喜樂,使其在最難堪的環境中,仍然有歡笑。 三、充滿智慧與屬靈的亮光和知識,能像神一樣地來看週遭的事物。 四、有一個提昇、進步和活潑的心,且能接受應許的實現。因為有聖靈充滿的人,是滿有基督的心了(林前二16)。 五、在身體上也同樣變得有生氣,因為身體和靈、魂,都是為聖靈所造。 六、有能力為聖靈所要禱告的事代求。如果聖靈在其裡面,神就能藉著他,奇妙地在周圍的世界中工作。
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