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5-19 05月19日詩115-118篇

0519 一年的第140天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩115-118




115章主要在講:「你們要倚靠敬畏耶和華」。

一.耶和華啊,榮耀不要歸與我們,不要歸與我們;要因你的慈愛和誠實歸在你的名下!115:1

1.為何容外邦人說:他們的 神在哪裏呢?115:2

2.然而,我們的 神在天上,都隨自己的意旨行事。115:3

A.他們的偶像是金的,銀的,是人手所造的,115:4

B.有口卻不能言,有眼卻不能看,115:5

C.有耳卻不能聽,有鼻卻不能聞,115:6

D.有手卻不能摸,有腳卻不能走,有喉嚨也不能出聲。115:7

3.造他的要和他一樣;凡靠他的也要如此。115:8

二.以色列啊,你要倚靠耶和華!他是你的幫助和你的盾牌。115:9

1.亞倫家啊,你們要倚靠耶和華!他是你們的幫助和你們的盾牌。115:10

2.你們敬畏耶和華的,要倚靠耶和華!他是你們的幫助和你們的盾牌。115:11

A.耶和華向來眷念我們;他還要賜福給我們:要賜福給以色列的家,賜福給亞倫的家。115:12

B.凡敬畏耶和華的,無論大小,主必賜福給他。115:13

3.願耶和華叫你們和你們的子孫日見加增。115:14

A.你們蒙了造天地之耶和華的福!115:15

B.天,是耶和華的天;地,他卻給了世人。115:16

C.死人不能讚美耶和華;下到寂靜中的也都不能。115:17

三.但我們要稱頌耶和華,從今時直到永遠。你們要讚美耶和華!115:18

◎心得分享:本篇分為三段:第一段是對耶和華說,第二段是對別人以色列人說:當倚靠耶和華,第三段是對自己說:我們要稱頌耶和華。敬畏耶和華的人,必遠離偶像,倚靠耶和華,「偶像」是人造的、有口不能言、有眼不能看,有耳不能聽、有鼻不能聞、有手不能摸、有腳不能走、有喉嚨不能出聲,偶像有看的見的與看不見的,凡是難阻你與神的東西,都稱為「偶像」,求神幫助我們棄絕偶像。

 


116章主要在講:「我愛耶和華祂聽了我的懇求」。

.我愛耶和華,因為他聽了我的聲音和我的懇求。116:1

1.他既向我側耳,我一生要求告他。116:2

2.死亡的繩索纏繞我;陰間的痛苦抓住我;我遭遇患難愁苦。116:3

A.那時,我便求告耶和華的名,說:耶和華啊,求你救我的靈魂!116:4

B.耶和華有恩惠,有公義;我們的 神以憐憫為懷。116:5

3.耶和華保護愚人;我落到卑微的地步,他救了我。116:6

4.我的心哪!你要仍歸安樂,因為耶和華用厚恩待你。116:7

5.主啊,你救我的命免了死亡,救我的眼免了流淚,救我的腳免了跌倒。116:8

二.我要在耶和華面前行活人之路。116:9

1.我因信,所以如此說話;我受了極大的困苦。116:10

2.我曾急促地說:人都是說謊的!116:11

3.我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩?116:12

三.我要舉起救恩的杯,稱揚耶和華的名。116:13

1.我要在他眾民面前向耶和華還我的願。116:14

在耶和華眼中,看聖民之死極為寶貴。116:15

2.耶和華啊,我真是你的僕人;我是你的僕人,是你婢女的兒子。你已經解開我的綁索。116:16

四.我要以感謝為祭獻給你,又要求告耶和華的名。116:17

1.我要在他眾民面前,在耶和華殿的院內,在耶路撒冷當中,向耶和華還我的願。你們要讚美耶和華!116:18

2.我要在他眾民面前,在耶和華殿的院內,在耶路撒冷當中,向耶和華還我的願。你們要讚美耶和華!116:19    

◎心得分享:本篇以「我」為中心,分成四段:第一段:我的心愛耶和華,第二段我的決定,我要在耶和華面前行活人之路,第三段我的行動,我要舉起救恩的杯,稱揚耶和華的名,第四段我的感謝,求告耶和華的名,向耶和華還我的願。有人說:「人類最大的敵人是我」,在這篇中作者,把這個敵人,降服在上帝裡面,正如保羅在哥林多前書9:26-27「所以,我奔跑不像無定向的;我鬥拳不像打空氣的。我是攻克己身,叫身服我,恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。」,保羅把「我」降服在上帝裡面,求神幫助我們也能「攻克己身,叫身服我」。

 


117章主要在講:「你們當讚美耶和華,萬民都當頌讚祂」。

.萬國啊,你們都當讚美耶和華!萬民哪,你們都當頌讚他!117:1

二.因為他向我們大施慈愛;耶和華的誠實存到永遠。你們要讚美耶和華!117:2  

◎心得分享:這一篇很短,作者要大家讚美頌讚耶和華,是的!讚美很重要,因為這會讓我們感受到上帝的偉大,我們所遇到問題是渺小,之後產生對上帝的信心,在苦難中就喜樂起來,求神幫助我們要讚美耶和華。

 


118章主要在講:「你們要稱謝耶和華,急難中求告祂就應允」。  

.你們要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存!118:1

1.願以色列說:他的慈愛永遠長存!118:2

2.願亞倫的家說:他的慈愛永遠長存!118:3

3.願敬畏耶和華的說:他的慈愛永遠長存!118:4

二.我在急難中求告耶和華,他就應允我,把我安置在寬闊之地。118:5

1.有耶和華幫助我,我必不懼怕,人能把我怎麼樣呢?118:6

2.在那幫助我的人中,有耶和華幫助我,所以我要看見那恨我的人遭報。118:7

3.投靠耶和華,強似倚賴人;118:8

投靠耶和華,強似倚賴王子。118:9

4.萬民圍繞我,我靠耶和華的名必剿滅他們。118:10

A.他們環繞我,圍困我,我靠耶和華的名必剿滅他們。118:11

他們如同蜂子圍繞我,好像燒荊棘的火,必被熄滅;我靠耶和華的名,必剿滅他們。118:12

B.你推我,要叫我跌倒,但耶和華幫助了我。118:13

三.耶和華是我的力量,是我的詩歌;他也成了我的拯救。118:14

1.在義人的帳棚裏,有歡呼拯救的聲音;耶和華的右手施展大能。118:15

2.耶和華的右手高舉;耶和華的右手施展大能。118:16

我必不致死,仍要存活,並要傳揚耶和華的作為。118:17

3.耶和華雖嚴嚴地懲治我,卻未曾將我交於死亡。118:18

給我敞開義門;我要進去稱謝耶和華!118:19

4.這是耶和華的門;義人要進去!118:20

A.我要稱謝你,因為你已經應允我,又成了我的拯救!118:21

B.匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。118:22

C.這是耶和華所做的,在我們眼中看為希奇。118:23

D.這是耶和華所定的日子,我們在其中要高興歡喜!118:24

四.耶和華啊,求你拯救!耶和華啊,求你使我們亨通!118:25

1.奉耶和華名來的是應當稱頌的!我們從耶和華的殿中為你們祝福!118:26

2.耶和華是 神;他光照了我們。理當用繩索把祭牲拴住,牽到壇角那裏。118:27

你是我的 神,我要稱謝你!你是我的 神,我要尊崇你!118:28

3.你們要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存!118:29

◎心得分享:本篇分為四段:第一段稱謝耶和華,第二段我在急難中求告耶和華,第三段耶和華是我的力量詩歌拯救,第四段耶和求你拯救,使我們享通。投靠耶和華,強似倚賴人,投靠耶和華,強似倚賴王子,人的幫助是枉然的,在急難中最好的方式是求告耶和華,求神幫助我們,時時求告祂

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年05月13日
時間是:13時29分32秒
■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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