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5-28 05月28日讀經:詩142-144篇

0528 一年的第149天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩142-144  

 


142章主要在講:「大衛:面對敵人暗設網羅禱告詞」。

一.我發聲哀告耶和華,發聲懇求耶和華。142:1

1.我在他面前吐露我的苦情,陳說我的患難。142:2

2.我的靈在我裏面發昏的時候,你知道我的道路。在我行的路上,敵人為我暗設網羅。142:3

二.求你向我右邊觀看,因為沒有人認識我;我無處避難,也沒有人眷顧我。142:4

耶和華啊,我曾向你哀求。我說:你是我的避難所;在活人之地,你是我的福分。142:5

三.求你側耳聽我的呼求,因我落到極卑之地;求你救我脫離逼迫我的人,因為他們比我強盛。142:6

四.求你領我出離被囚之地,我好稱讚你的名。義人必環繞我,因為你是用厚恩待我。142:7  

  心得分享:〔大衛在洞裏作的訓誨詩,乃是祈禱〕本篇大概是他在逃避掃羅追殺時,他覺得他落在網羅裡,隨時仇敵都會將他吃掉,沒有任何地方可以逃避,沒有人能幫助,仇敵比他還強盛,他落到極卑之地。但是他知道神是他的避難,也是他的福份,必然會聽他呼求,救他脫離逼迫,用厚恩待他,有時困境就像是「山窮水盡疑無路柳暗花明又一村」,聖經在哥林多前書1013節「你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。」

 


143章主要在講:「大衛:面對仇敵逼迫的禱告詞」。

一.耶和華啊,求你聽我的禱告,留心聽我的懇求,憑你的信實和公義應允我。143:1

1.求你不要審問僕人;因為在你面前,凡活著的人沒有一個是義的。143:2

原來仇敵逼迫我,將我打倒在地,使我住在幽暗之處,像死了許久的人一樣。143:3

2.所以,我的靈在我裏面發昏;我的心在我裏面悽慘。143:4

3.我追想古時之日,思想你的一切作為,默念你手的工作。143:5

4.我向你舉手;我的心渴想你,如乾旱之地盼雨一樣。143:6

5.耶和華啊,求你速速應允我!我心神耗盡!不要向我掩面,免得我像那些下坑的人一樣。143:7

二.求你使我清晨得聽你慈愛之言,因我倚靠你;求你使我知道當行的路,因我的心仰望你。143:8

三.耶和華啊,求你救我脫離我的仇敵!我往你那裏藏身。143:9

四.求你指教我遵行你的旨意,因你是我的 神。你的靈本為善;求你引我到平坦之地。143:10

五.耶和華啊,求你為你的名將我救活,憑你的公義,將我從患難中領出來143:11

憑你的慈愛剪除我的仇敵,滅絕一切苦待我的人,因我是你的僕人。143:12

◎心得分享:〔大衛的詩〕這篇是大衛的禱告,分成五個段,第一段求神聽禱告應允,1.不要審問僕人,凡活著沒有一個是義的,2.我住在幽暗之處,像死了很久,3.我思想默念神的作為工作,3.心裡渴想神,心神耗盡,第二段求神使我清晨清神慈愛之言,第三段求神救我脫離我的仇敵,第四段求神指教我遵行神的旨意,第五段求神將我從患難中領出來,滅絕一切苦待我的人。大衛知道他能夠蒙神的應允,不是因為他是一個義人,比別人好,他承認自己不是一個不好人,但是不好的人能夠讓神聽他禱告?他向上帝承認自己是個不義的人,而上帝會聽他的禱告,是因為他知道自己正處在痛苦中,他對神極深的思想、默念、渴想,存這這樣的心,上帝必會聽他禱告,值得思想的問題是「在我們禱告時,我們是否對神有信心?」,正如希伯來書11章1節「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」

 


144章主要在講:「大衛:面對說謊起假誓外邦人的禱告詞」。

一.耶和華─我的磐石是應當稱頌的!他教導我的手爭戰,教導我的指頭打仗。144:1

他是我慈愛的主,我的山寨,我的高臺,我的救主,我的盾牌,是我所投靠的;他使我的百姓服在我以下。144:2

二.耶和華啊,人算甚麼,你竟認識他!世人算甚麼,你竟顧念他!144:3

人好像一口氣;他的年日如同影兒快快過去。144:4

三.耶和華啊,求你使天下垂,親自降臨,摸山,山就冒煙。144:5

1.求你發出閃電,使他們四散,射出你的箭,使他們擾亂。144:6

2.求你從上伸手救拔我,救我出離大水,救我脫離外邦人的手。144:7

A.他們的口說謊話;他們的右手起假誓。144:8

B.神啊,我要向你唱新歌,用十弦瑟向你歌頌。144:9  

你是那拯救君王的;你是那救僕人大衛脫離害命之刀的。144:10

C.求你救拔我,救我脫離外邦人的手。他們的口說謊話;他們的右手起假誓。144:11

3.我們的兒子從幼年好像樹栽子長大;我們的女兒如同殿角石,是按建宮的樣式鑿成的。144:12

4.我們的倉盈滿,能出各樣的糧食;我們的羊在田間孳生千萬。144:13

A.我們的牛馱著滿馱,沒有人闖進來搶奪,也沒有人出去爭戰;我們的街市上也沒有哭號的聲音。144:14

B.見這光景的百姓便為有福!有耶和華為他們的 神,這百姓便為有福!144:15

◎心得分享:〔大衛的詩〕本篇分為三段:第一段是稱頌神,神是我的磐石,教導我爭戰,是我慈愛的主,我的山寨,我的高臺,我的救主,我的盾牌,是我所投靠的,第二段是人是渺小的,好像一口氣;年日如同影兒快快過去,但是神卻顧念,第三段神是大有能力,1.要救拔我,2.神要賜福給我們的兒子,也要祝福我們的倉庫滿滿的糧食,3.別人稱我們是有福的。無論任何情況,禱告對我們來說很重要,透過禱告,我們才能真正把重擔交託,正如主耶穌告訴的,在馬太福音11章28節「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來,我就使你們得安息。」。

 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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即使有人被全世界認定是千萬人心中的「不朽英雄」,他就像射出去的箭一樣,無論箭是多麼的強勁,超越其他的箭,但在他飛越呼嘯之後,總是有墜落的一刻。

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